فيديو ٨٧٤ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة النساء حلقة ٦١ الآيات ١٧٣-١٧٦
0:00قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تمنمية اربعة وسبعين من مقاطع حظر التجول. والحلقة الحادية والستون. وهي الحلقة الاخيرة من حلقات تدبر سورة النساء. اخر اية تدبرناها في الحلقة الماضية. كانت الاية مية اتنين وسبعين في سورة
0:30نساء اللي بتقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملائكة مقربون. ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا. لا المسيح
0:50ولا الملائكة يتكبروا يأنفوا من انهم يكونوا عبيد وعباد لله. فهذا شرف ولكن هل هذا الشرف يا جماعة مقتصر فقط على السيد المسيح والملائكة؟ اه اقرأ بقى معي اول اية في تدبر الليلة
1:10اية مية تلاتة وسبعين. فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات في وفيهم اجورهم. ويزيد من فضله. واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما. ولا يجدون هنا لهم من دون الله وليا ولا نصيرا. كل مؤمن اختار انه يؤمن بالله. وانه يعمل
1:40الصالحات. يعني يعمل يعمل الاعمال الصالحة وينتهي عن النواهي اللي ربنا نهى عنها فيفعل ما امره الله به من العبادات والاحسان للناس والى خلق الله وينتهي عن عشان بس كلمة عملوا الصالحات الناس فاكرة
2:00اطلع عشرة جنيه للواحد غلباني الصالحات. لأ عمل الصالحات انك تعمل ما امر الله به وتنتهي عما نهى الله عنه عشان بس نبقى فاهمين ان لو واحد فاكر نفسه عشان مؤمن وبيصلي وبيصوم رمضان وبيطلع زكاته كل سنة هو كده بيعمل الصالحات يبقى غلطان. عشان هو فاهم ان هو بعد كده يروح
2:20معاصي عادي جدا لا يا فندم. عمل الصالحات بيشمل الانتهاء عن نواهي الله ايضا. تشمل غض البصر. تشمل حفظ اللسان. تشمل حفظ السمع. كل ما نهى الله عنه ايضا مشمول في عمل الصالحات. فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات هيحصل لهم ايه؟ فيوفيهم
2:40اجوراهم اجر الصلاة هتاخدوا اجر الصدقة هتاخدها اجر غض البصر هتاخده اجر كل حاجة عملتها او انتهيت عنها هتاخدها ويزيدهم من فضله. هتاخد اجرك مضاعف في مضاعف مضروب في عشرة ومضروب في سبعمية
3:00او مضروب في مية الف الله يضاعف لمن يشاء ويزيدهم من فضله. هتاخد اجرك وهتاخده بزيادة مضاعف. فضل من الله. واما الذين استنكفوا تكبروا. اما بقى اللي قال لك آآ انا مش عبد. انا ما اسجدش لحد. طالما اني مش
3:24بعمل بسبب ضرر لاي انسان فده كفاية. فيه ناس كده يبقى ده متكبر بيتكبر عن عبادة الله وعن طاعة الله والكبر هو ايه؟ هو معصية الشيطان. في سورة الاعراف لما
3:44رفض يسجد لادم ربنا عاتبه قائلا قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين تكبر. قال فاهبط منها فما يكون لك ان
4:04تكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين. يبقى المتكبر ارتكب نفس المعصية اللي جعلت شيطان ربنا بيقول ايه بقى في الاية مية تلاتة وسبعين واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذاب لبن اليمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا. اللي يتكبر ويستنكف عن عبادة الله
4:37ربنا سيعذبه عذابا اليما اوعوا حد يفتكر ان آآ فيه كلمة في اي لغة من اللغات ممكن تعبر عن مدى الالم اللي في عذاب النار كلمات لتقرب المعنى لكن لا يمكن حد يصف عذاب النار كما هو في الاخرة خالص
5:00اللي بيبقى بيبقى في في في العذاب بيبقى قاعد منتظر العزاب يتوقف اي حد. فيه عذاب بيبقى منتزر العذاب اللي محطوط عليه يتوقف. ان حد يساعده. حد يخش اشفع له. لكن اللي يستنكف ويتكبر عن عبادة الله لا هيلاقي قريب ولا غريب يساعده. قلنا قبل كده
5:25ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا. يعني لا قريب ولا غريب هيقدر يساعدهم في الخروج من العزاب. فلان علان يليه يعني قاعد جنبه قريب منه. يبقى الولي وليا اللي بيساعدك لقرابة او لصلة بينك وبينه. النصير واحد
5:45تعاطفا معك حتى لو ما يعرفكش. فلا قريب ولا غريب هيساعدهم وليا ولا نصيرا. يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا نداء لكل انسان على وجه الارض. يا ايها الناس
6:06جاءكم نبي نزل عليه قرآن. يا ايها الناس يا كل الناس يا كل انسان قد جاءكم برهان من ربكم. النبي برهان. برهان من الله. لان مهمته انه ييجي يبرهن. يعني
6:26يعني يوضح للناس الحق يفرق بين الحق وبين الباطل. بنقول هذا بحث مبرهن يعني مثبت بالدليل القاطع. ده مش بحث اي كلام مش مش كلام كده بوست على الفيسبوك لأ. ده بحث مبرهن
6:46بالبراهين يعني فيه ادلة قاطعة. وانزلنا اليكم نورا مبينا. القرآن اللي معه ده نور نزل عليه اليكم انتم. ربنا بيقول ايه؟ وانزلنا ربنا بيقول وانزلنا اليكم هو نزل معه بس نزل لكم انتم وانزلنا اليكم نورا مبينا من اجلكم انتم نزل نور
7:16لينير القلوب ويزيح الظلمة اللي فيها ينير الطريق في الدنيا عشان ينير لكم الصراط يوم القيامة. فالقرآن نور. في الفاتحة. انتم من ربنا الهداية ولا لأ؟ مش انتم قلتم اهدنا الصراط المستقيم. طيب. وفي البقرة
7:42ابتدت ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. فاستجابة لدعائكم في الفاتحة. اهدنا الصراط المستقيم ربنا اعطاكم هذا الكتاب اللي اللي هو الهدى. لا ريب فيه هدى للمتقين تمام؟ والبقرة بينت لنا آآ تلات انواع من الناس بتتعامل مع الهداية. الكافرين المنافقين والمتقين. في ال عمران بقى
8:10تكلمت عن الراسخون في العلم وكيف ان طبعا هي عن الراسخين في العلم لكن هم اسمهم مجموعة الراسخون في العلم كيف انهم بعد الهداية بيظلوا في حالة من الاخبات والخشوع بيطلبوا من الله
8:30انه انهم يظلوا على الهداية انه على الهداية. شف كده. ربنا وصفهم ازاي في سورة ال عمران والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر والا اولوا الالباب ويكملوا بقى دعاء ان هم يظلوا على الهداية. ربنا لا
9:00قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة. انك انت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه. ان الله لا يخلف الميعاد. في سورة النساء ربنا بقى حذرنا من اتباع خطوات المنافقين. وحذرنا من اتباع خطوات اهل الكتاب الذي
9:30كفروا وزاغوا عن الطريق الصحيح. وبين لنا في سورة النساء ان التقوى والهداية تترجم في شكل اعمال فلا يمكن المتقين يستغلوا قوتهم في ظلم الايتام والنساء دول ما يبقوش متقين دول زي بقية الناس. العادية الظالمين
9:50المهتدين المتقين هم اول من ينصف النساء اول من يدافع عن حقوق النساء اول من يدافع عن حقوق الايتام فتكلمت السورة عن حقوق النساء التي كانت تهضم سواء في المهر وفي الميراث وفي غيره. اقرا بقى معي مية خمسة وسبعين. فاما الذين امنوا بالله واعتصم
10:18به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل. ويهديهم اليه صراطا مستقيما. الذين امنوا بالله يعني امنوا بالله وبصفاته كلها وباسمائه كلها وبافعاله كلها وبسننه كلها السنن الالهية واعتصموا به يعني لم يطلبوا العزة عند الاخرين. اعتصموا به طلبوا ان هو يثبتهم على الهداية. الحتة دي في الايد
10:48اسمها المعصم. لان لما حد بيستنجد وهو بيغرق بيجي واحد ينقزه فيمسكه من المعصم. فيسمى الاستنجاد من خطر اعتصام اعتصموا به يعني طلب يعني استنجدوا بالله من الخطر. اي طريق اخر غير طريق الله هو
11:08طريق خطر لذلك الاعتصام بالله هو ده النجاة. النجاة الوحيدة هي الاعتصام بالله. في سورة ال عمران ربنا قال في الاية تمانية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة
11:28لك انت الوهاب. هو ده كان اعتصام. ما هو ده اعتصام. طيب. نرجع بقى للاية بتاعتنا النهاردة مية خمسة وسبعين في سورة النساء. فاما الذين امنوا واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل. ويهديهم اليه صراطا مستقيما. من يدخله الله في رحمته يعني ايه
11:50هي دي حاجة كويسة يعني هو كده كل ده عشان في الاخر يدخلهم في رحمته انت مستهون بكلمة يدخلهم في رحمته يدخلهم رحمته. يعني خلاص دخلوا الجنة خلص الموضوع. هو احنا بنعمل العمل الصالح ليه
12:05عشان يدخلنا الجنة؟ لا طبعا. طبعا لأ. ما فيش عمل صالح في الدنيا يكفي ان انسان يدخل الجنة. اي انسان. ايه رأيك؟ النبي عليه الصلاة والسلام نفسه قال ايه؟ لن يدخل احدكم الجنة بعمله. قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا. الا ان يتغمدني الله
12:25رحمته حتى النبي ازاي ؟ ده اكتر واحد في الدنيا عمل اعمال صالحة. ده اكتر واحد في الدنيا عنده حسنات في صحيفة حسناته. هو النبي سيدنا محمد الله! هو هو سبب هداية الناس دي كلها. لكن ما فيش اعمال تكفي لشكر نعم الله
12:45مش في الحسنات والسيئات. المشكلة في النعم سجل النعم اللي احنا ما نقدرش نشكر عليه. ما حدش يقدر يشكر عليه. فاحنا بنعمل العمل الصالح علشان ندخل في رحمة ربنا. فازا دخلنا في رحمة ربنا دخلنا الجنة. انت لما تقول الله يرحم فلان
13:05ناس بقت بتستهون بالدعوة دي وكانها يعني دعوة عادية. لأ دي دعوة دي اهم دعوة تدعيها لاي انسان يموت. الله يرحمه. دي احسن دعوة تدعيها لواحد ميت. فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل. هيضاعف
13:25حفلهم الثواب ويتفضل عليهم باجر ما كانوا يتخيلوه ولا كانوا يتوقعوه. ويهديهم اليه صراطا مستقيما غريبة اوي بقى انه بعد ما ادخلهم في رحمة منه وفضل. بعد كده يهديهم اليه صراطا مستقيما
13:47يعني ايه؟ هو لسه ربنا هيهديهم ما خلاص هم دخلوا. دخلوا الجنة كمان. دي يا فندم قصاد الاية مية تمانية وستين ومية تسعة وستين انت ناسي ربنا قال ايه في مية تمانية وستين ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر
14:07لهم ولا ليهديهم طريقا الى طريق جهنم. خالدين فيها ابدا. ربنا مش هيهديهم طريق الا طريق جهنم. يبقى في الاخرة سيتم هداية اية الكفار والظالمين الى طريق جهنم. يبقى اللي امنوا وعملوا الصالحات هيهديهم قصاد الطريق ده الى
14:27ده الصراط المستقيم. صراطا مستقيما هم كل هم هم ايه ؟ انهم يصلوا الى الله. لذلك قال ويهديهم اليه صراطا مستقيما لان هم هم مش عاوزين صراط مستقيم وخلاص يودي في اي حتة لأ. هم عاوزين طريق مستقيم يصل بهم الى الله. الله غايته
14:51هو ده الهدف هو ده الهداية. انك انت تريد الطريق الى الله احنا بنقرا قرآن ليه؟ وبنتدبر ليه؟ احنا بنمشي في طريق الى الله ثم تختم السورة ختام غريب جدا بصراحة. شف انت عالي ازاي دلوقتي ايمانيا وروحيا؟ اسمع الختان بقى بتاع
15:14يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة طبعا اخر حاجة كنا نتوقعها. يستفتونك قل الله يفتيكم في لئن امرؤ هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك. وهو يرثها ان لم يكن لها ولد. فان
15:40كانت اثنتين فلهما الثلثان مما ترك. وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شيء عليم. ختام سورة غير متوقع بصراحة. اول السورة كان الكلام في حقوق
16:00نساء كتير جدا واحكام المهر واحكام المواريث وتوصية بالنساء وعدم زلم النساء. كلمة نساء وردت في القرآن كله ستة وعشرين مرة. منهم عشرين مرة في التلتين الاولانيين بتوع سورة النساء. اول مية وتلاتين ايه؟ آآ اية. من المية ستة وسبعين
16:20واظهرت لنا بقى الحتة دي كلها اخطاء اليهود واخطاء النصارى. ماشي؟ بعد كده بقى خلاص بقى خلاص خلص موضوع النساء في اول تلتين. بعد كده احنا بقى لنا تلت كامل بنتكلم في العقائد. واخطاء اليهود واخطاء النصارى عشان ما نعملهاش عشان
16:40نتفاداها وايه الصحيح اللي لازم المسلم يسلكه؟ طريق الايمان بالله والاعتصام بالله عشان يصبح الانسان من الناس اللي ربنا انعم قال عنهم ويهديهم اليه صراطا مستقيما. حلو كده؟ اخر اية تيجي تغير المود تماما. تحولنا مرة
17:00مرة واحدة الى فقه واستفتاء للنبي عن احكام مواريث ونسب ونص وتلتين. الموضوع قلب مادي جدا ليه عشان لو انت فاكر انك هتدخل الجنة وربنا يهديك اليه صراطا مستقيما. عشان انت مربي دقنك يبقى انت بتضحك على نفسك. بس
17:23لو انت فاكر انك هتدخل الجنة عشان تحافز القرآن يبقى برضه بتضحك على نفسك. فين ترجمة الايمان اللي انت بتدعيه يا استاز حجامة الايمان في النص وفي التلتين. ترجمة الايمان في العمل. لو حفزت القرآن كله وربيت لحيتك واكلت حقوق قرايبك في الميراث واكلت
17:43النساء في الميراث واكلت حقوق النساء في المهور انت فاكر ان طريق جهنم للكفار بس ؟ لا يا حبيبي. ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا
17:58طريق جهنم خالدين فيها ابدا. ركز بقى. ركز واوعى تيجي يوم القيامة زالم. هتقول اصل سلو بلدنا ان الدهب للبنات والارض للولاد. عندهم دهب بعشر تلاف جنيه ولا عشرين ولا مية الف جنيه راحوا وزعوها على البنات
18:18عندهم ارض بخمسة ستة مليون يدوها للولاد. ده الكلام ده يا فندم ده ده عند آآ مش عارف اقول لك عند ايه بقى الله! شرع ربنا ان كل التركة بتقسم وبعد التقسيم الورثة بقى يتبادلوا لو عاوزين كل واحد عارف نصيبه كل واحد عارف قيمة
18:35عشان ما يتنصبش عليه. يتنصب عليه عشان هو يتيم او هو بنت. لا يا حبيبي لا. يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة يا نمروء هلك ان امرؤ هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد
18:58فان كانت اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شيء عليم. السورة دي يا جماعة من اولها هي بتخاطب الرجال حتى لا يظلموا النساء. وبتتكلم عن الرجال. لذلك يستفتون
19:18قلنا دليل ان رجال الاسلام كان عندهم شعور ان وضع المرأة في الجاهلية فيه ظلم. فهم اللي طلبوا الايه؟ هم استفتوا هم اللي طلبوا الفتوى من النبي في امور النساء. ونزلت التشريعات تنصف النساء بطلب من الرجال الاتقياء. عشان كده احنا مش محتاجين الراديكال
19:38المتطرف المسلم رجل او امرأة عنده حساسية شديدة جدا من يخاف انه يأتي يوم القيامة ظالم. طبعا الناس في ناس مش فاهمة يعني ايه ان نزلت الايات دي بطلب من الرجال. يعني هي لو الرجال ما كانوش
19:58والنبي ما كانتش هتنزل لأ كانت هتنزل الايات. ولكن خلي بالك من حاجة. فيه طريقة تعليم لطيفة جدا اسمها طريقة التعليم بالسؤال والجواب. انا عشان اعلم آآ اعمل مسلا آآ فيديو مسلا لطيف كده آآ يعلم بطريقة آآ آآ جديدة. اعمل المادة
20:18سؤال وجواب سؤال وجواب سؤال وجواب. فانا لما الاقي يسألونك يسألونك يسألونك قل قل آآ يسألونك عن الاهلة. قل هي كزا. يسألونك عن قل هي كزا. ده معناه ان العلم نازل في شكل سؤال وجواب. طب لو ما كانوش سألوا برضه كان هينزل. برضه كان هينزل. طيب
20:38يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة. قلنا الكلالة هم ورثة الانسان اللي يموت وليس له اصل اصل ولا فرع لا عنده ابوين ولا اولاد له اخت لو له اخت تاخد نصف التركة. يستفتونكم
20:58قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرؤ هلك مات. ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك. نصف التركة شف بقى اهو ربنا فخلي بالك في الانصبة بتاعة الربع والتمن والسدس دي قالها في اول السورة. وكلمك ورفع التقوى عندك
21:18كراجل وراح جايب لك بقى ايه الانصبة الكبيرة بتاعة البنات بقى. دلوقتي ما انت دلوقتي جاهز لتلقي هزا فهمت ازاي آآ وهو يرثها ان لم يكن لها ولد. لو كانت الميتة دي لو اللي مات ده بقى هي اللي ماتت. وهو الاخ الوحيد لها هياخد كله. لو ما لهاش
21:39لان هو اقرب ذكر. لو هو مات وعنده اختين او اكتر هياخدوا التلتين ستة وستين في المية. فان كان نتف اثنتين فلهما الثلثان مما ترك. وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين يبين الله لكم
21:59ان تضلوا والله بكل شيء عليم. طب لو مات وترك اخ واخت او اخين واخت او اخ واختين او عشر اخوات ولاد وبنات وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين. بنيجي على كل راجل نعتبره بنتين. تمام؟ ونقوم مقسمين التركة على
22:19عدد البنات وندي البنت تاخد نصيب بنت والراجل ياخد نصيبين. بس كده كده اسهل حاجة. واتكلمنا في الموضوع ده قبل كده وشرحناه بقى يعني. خلاص يا عم مش هنرجع تاني نتكلم في المواليد. وقلنا الموضوع له علاقة بالقوامة اللي بتحط التزامات مادية كبيرة على عاتق الرجال للانفاق على الاسرة
22:39طيب. يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شيء عليم. هكذا يبين الله لكم احكام عشان ما حدش يضل لان اللي هياكل حقوق النساء والايتام هيبقى ضال. والله بكل شيء
22:59عليم الله يعلم مين اخد حق مين. ويعلم مين تبرع بحقه لمين. وتختم السورة بترجمة الايمان الى عمل فتكون سورة النساء في بدايتها احكام المواريث وفيها انصب الربع والتمن والسدس زي ما قلنا لما تبقى زوجة ولما تبقى ام
23:19انتهت باحكام المواريس فيها انصبة للنساء كبيرة بقى. نصف وتلتين بعد ما جهزت المسلم نفسيا وجهزت المسلم روحيا رفعت التقوى عنده لقبول هذه الانصبة الكبيرة اللي ما كانتش المرأة بالطول حاجة منها خالص قبل كده في في الجاهلية. بس الصورة عملت ايه؟ نزعت
23:39من قلب القارئ المتدبر حب الدنيا وحب الماديات وحطت مكانهم حب الرحمة وحب الهداية وحب جنة وحب العدل. ده يرجعنا بقى لاول سورة النساء تاني ويخلينا نفهمها اكتر. خلي بالك ما هي الصورة دايما اخرها له علاقة باولها
23:59اول الصورة ايه بقى؟ يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم
24:19شف بقى دي ترجمة التقوى. اما اول اية عملت تقول لك يا ايها الناس اتقوا ربكم وفي الاخر واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ترجمة التقوى ايه؟ بعدها واتوا اليتامى
24:35اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا اموالهم الى اموالكم انه كان حوبا كبيرا. وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع. فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى
24:55اتعول ها كل ده ترجمة للتقوى. انت فاكرنا بنتكلم في امور مادية؟ لا خالص ده ترجمة التقوى. واتوا النساء صدقاتهن نحلة فان طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا. عدم اكل اموال اليتامى وظهور النساء وميراث النساء والعدل مع الزوجات. ده كله ترجمة للتقوى
25:15التقوى مش مزاهر تدين بتزهر في شكل اه شعر في وش الراجل او نقاب على وش المرأة. لأ التقوى لازم الانسان ترجمها لعمل وبذلك نكون قد ختمنا بفضل الله وحده تدبر سورة النساء فان كان من خير فمن الله وان كان من خطأ فمن نفسي ومن
25:35وغدا باذن الله نبدأ تدبر سورة الاخيار. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب
25:55فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك
26:15انبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحب بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم رابع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب
26:45همومنا وعمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتي جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه
27:05يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا
27:25حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهدائهم. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر يا رب من نصرهم
27:48اخذل يا رب من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه. الله ثم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت
28:08على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على
28:38سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا باذن الله في في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا