فيديو # ٥٦٢ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة المجادلة # ٢ الآية ٥-١٠
0:03السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم. في المقطع رقم خمسمية اتنين وستين من مقاطع حظر التجول والحلقة الثانية من حلقات تدبر سورة المجادلة هنبدأ النهاردة من الاية خمسة اقرا معي كده افتحوا المصاحف يا جماعة وافتحوا التطبيقات اللي معكم ولازم يعني يكون قدامكم او معكم مصحف
0:35اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين الله ورسوله كما كبت الذين من وقد انزلناها ايات بينات وللكافرين عذاب الاية اللي قبلها انتهت بايه بصوا معي في نهاية الاية اربعة. وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم
1:18في ناس مصرة تعادي ربنا فيه ناس بتعدي الحدود يحادون يعني يعادون وهيحاولوا يثبتوا للناس ان حدودهم دي افضل من حدود ربنا وان شرعهم ده افضل من شرع ربنا. دول ربنا قال عليهم ايه في الاية خمسة
1:43كوبي تو كما كبت الذين من قبلهم. وقد انزلنا ايات بينات يعني اتهزم وهزيمة جعلتهم اتخرسوا لان الحجج اللي اوتيها الرسول وقد انزلنا ايات بينات الايات البينات اللي اوتيها الرسل سواء ايات الوحي او المعجزات الحسية
2:08كانت بتخرسهم المسلم اوتي في القرآن والسنة علم اكبر واقوى واصح من الحجج اللي بيستخدموها الناس اللي بتحارب هدي الله ورسوله اللي بتعادي الله ورسوله ربنا بيقول وقد انزلنا ايات بينات. هي الايات دي اللي اخرست من يحاد الله ورسوله
2:34كبيتوا كما كبت الذين من قبلهم. وقد انزلنا اية يعني ايه قبت الذين من قبلهم؟ اتخرسوا زي ما اتخرس فرعون وما عرفش يرد على سيدنا موسى وزي ما اتخرس النمروذ وما عرفش يرد على سيدنا ابراهيم
2:50كمل بقى الاية خمسة وستة وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا احصاه الله ونسوه. والله على كل شيء شهيد طب ليه عذاب مهين طب ليه مش عذاب اليم؟
3:21او عذاب عظيم مثلا دول مش اللي بيعزبوا المسلمين المؤمنين لأ دول مشكلتهم انهم بيجادلوا عن الباطل وبيحاولوا التقليل من شأن الحق وطبعا التقرير من شأن الحق هيصحبه سخرية من الحق. وسخرية من الاسلام. وسخرية من كتاب الاسلام. وسخرية من نبي الاسلام
3:45لان حججهم واهية. لا تقف في وجه ايات الله. فهيقوموا بعملية توجيه اهانات للرسل وللدعاة قالوا عن النبي عليه الصلاة والسلام كذاب قالوا عنه سحر ونفس الكلام ده عمله فرعون وعمله قوم صالح وعمله قوم هود كلها اهانات
4:05والجزاء من جنس العمل. اقرا معي اخر الاية خمسة وللكافرين عذاب مهين الجزاء من جنس العمل يوم يبعثهم الله جميعا. فينبئهم بما عملوا هذا اليوم اليوم اللي فيه عذاب مهين ده هو يوم ما هيبعثوا جميعا
4:27اللي كان يلا يعني اللي كانوا بيسخروا من الاسلام ومن شرع الله تعالوا كده مع بعض جميعا مع بعض وينبئهم بما عملوا ربنا فينبئهم بما عملوا احصاه الله ونسوه في حاجات كانوا ناسيينها لكن ربنا ما بينساش
4:48كله متسجل اصلا صوت وصورة احصاه الله ونسوه احصاه يعني عدوا يعني ايه؟ يعني فيه نقط كده نقطة رقم واحد رقم اتنين رقم تلاتة فيه احصاء. احصاء حصري كل واحد التلاتين مليون زنب بتوعه معروفين الاربعين مليون زنب بتوعه معروف كله موجود
5:12سورة الكهف بتصور لنا الشعور الحسرة لما يجدوا كل صغيرة وكبيرة عملوها موجودة سورة الكهف ربنا بيقول ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه خايفين من اللي فيه صعبان عليهم نفسهم من من من الذنوب اللي متسجلة
5:37ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها يا ويلنا ويلنا وسواد ليلنا. ايه حكاية الكتاب ده اللي ما فيش حاجة صغيرة ولا كبيرة الا احصاها. موجودة نقطة رقم خمسة. نقطة رقم ستة
5:57ووجدوا ووجدوا ما عملوا دنيا حاضرة دلوقتي موجود. حاضر. اللي عملوه موجود صوت وصورة ولا يظلم ربك احدا اللي راح يتحاسب خلي بالكم عارف ان هو خسران وعارف انه غالبا رايح النار لكن بيبقى على الاقل عاوز عقوبة خفيفة
6:19ما تبقاش عقوبة شديدة لما يجد الذنوب كلها حتى الذنوب اللي هو نفسه كان مسيح. بيتعب نفسيا. وعلى فكرة دي من خصائص الانسان انه بينسوا. دي من رحمة ربنا بنا
6:30انه احنا كمان بننسى يعني تخيل لو احنا فاكرين كل عمل صالح عملناه. مش الذنوب بقى لأ العمل الصالحة مصيبة تبقى مصيبة لو انت فاكر كل عمل صالح عملته تبقى مصيبة. عارف ايه ؟ هتستكترهم ومش هتعمل تاني
6:48لكن ميزة ان انت بتنسى حتى اعمالك الصالحة وتشعر بالسماك انك محتاج تعمل اكتر هم بقى بينسوا اعمالهم ايه السيئة والذنوب اقرا الاية سبعة معي المتر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوى ثلاثة الى
7:13الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا هو معهم الا هو معهم اينما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة
7:44ان الله بكل شيء عليم حلو قوي ما يكون من نجوى ثلاثة الا النجوى هنا في الاية دي يعني التآمر التآمر الناس اللي بتتكلم في السر عشان تضر المسلمين وربما المسلمين ما يعرفوش اللي هم بيقولوه
8:10وما يعرفوش حتى بامر الاجتماعات السرية دي لكن ربنا يعلم كل كلمة بتقال لو تلاتة بيتكلموا سرا ربنا هو رابعهم ولو خمسة ربنا هو سادسهم ولو اكتر او اقل هو معهم
8:29اقراها كده في الاية المتر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم. نجوى تلاتة مجتمعين سرا ربنا هو الرابع بتاعهم. خمسة مجتمعين سرا
8:50ربنا هو السادس بتاعهم. ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا خطير اوي ده بعد جديد لمعية الله على فكرة انا قبل التدبر بتاع الصورة دي انا كنت متخيل ان الله مع المؤمنين فقط
9:13ده اللي احنا فاهمينه معية الله هتلاقي في سورة الانفال وان الله مع المؤمنين سورة البقرة والانفال ان الله مع الصابرين وفي نفس الصورتين ورد برضو ان الله مع الصبي بس وردت بصيغة اخرى
9:34وردت والله مع برضو في البقرة والانفال ان الله مع المتقين جت في البقرة ومرتين في التوبة هي هي. ان الله مع المتقين. ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون سورة النحل
9:52المعية دي مش مش مقتصرة على المؤمنين ايضا هناك معية المجرمين يا خبر ابيض اجتماعية مخيفة مش زي معية الله للمؤمنين اقرأ كده تاني معي الاية سبعة المتر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض
10:20ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا هذا يعطي بعد اخر لمعية الله. لان عادة عادة النجوى بتكون في الشر
10:40الشر ازا ربنا بيبقى مع الناس وهي بتتناجى بالشر؟ اه اقرا الاية تمانية الم تر الى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول
11:04واذا جاءوك حيوك بما لم يحييك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير. يعني ايه ربنا في الاية سبعة بيقول اي عدد بيتناجى هو موجود معهم
11:24اذا ربنا مع الكافرين ومع المنافقين كما هو ايضا مع المؤمنين ومع الصابرين ومع المتقين. لكن قلنا هذه معية مختلفة مع المؤمنين زي ما شفنا مسلا مع خولة بنت ثعلبة. اللي هي المرأة اللي ذكرت في اول السورة اللي جاءت تشتكي الى زوجها. ربنا كان معها يسمعها
11:43يستجيب لدعائها هو ايضا بقى مع المنافقين اللي بيتآمروا مع الاسلام وبيخططوا الخطط الاعلامية لمحاربته بس لاحباط اعمالهم ده بيعطي بعد جديد بقى للاية اربعة في سورة الحديد الاية اربعة في سورة الحديد كانت بتقول ايه
12:04انتهت وهو معكم اينما كنتم والله بما تعملون بصير. واصلا بداية سورة الحديد كانت بتخاطب الناس عامة بتخاطب المؤمنين بس احنا لما قرينا دي فهمنا ان هنا ربنا بيخاطب المؤمنين لكن لا ربنا بيخاطب الناس عامة. ربنا معكم اينما كنتم
12:23هتعملوا مؤامرات على الاسلام؟ موجود معكم هتعملوا آآ آآ نجوى في امور اخرى يا مؤمنين موجود معكم وهنشوف دلوقتي الامور الاخرى. المسموح فيها بالنجوى هي ايه؟ هنشوف لان الخطاب في اول السورة بتاعة سورة الحديد كان خطاب عام فعلا
12:44وبعدين جت الحتة دي احنا توقعنا انها للمؤمنين وهو معكم اينما كنتم. لا لا سورة المجادلة بتبين الله موجود ايضا مع غير المؤمنين الاية ستة والاية سبعة في سورة الحديد لو تلاحزوا
13:01ربنا بيقول امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه. فالكلام عامل للناس كلها بيقول امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما مستخلفين فيه. فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير ومالكم لا تؤمنون بالله والرسول يدعوكم لتؤمنوا بربكم. الكلام عام للناس بل يمكن مواجهة لغير المسلمين اكتر
13:28فالمعية هنا لما تيجي في اخر الاية ستة معي معي للناس كلها اقرا كده اخر الاية آآ آآ ستة في آآ صورة المجادلة والله على كل شيء شهيد تخيل لما ربنا نفسه يبقى هو الشاهد اللي شهد الجريمة بتاعتك
13:51بنفسه شهيد على اللي بتعمله الاية اخر الاية سبعة بقى ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة. ان الله بكل شيء عليم تخيل لما ربنا نفسه ينبأ الناس بالجرائم بتاعتهم اللي عملوها
14:13انه عليم بكل اللي عملوه رأى كل ما فعلوه. سمع كل ما قالوه شيء مرعب. دي معية مرعبة هنا. يعني مش معية مطمئنة زي معية الله للمؤمنين. لأ هنقرا الاية تمانية
14:31الم تر الى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول. النبي عليه الصلاة والسلام علم بامر المؤامرات اللي بتحصل بين اليهود وبين المنافقين
14:48في المدينة وحذرهم من الاجتماعات السرية ومن التآمر على الدولة الناشئة رجعوا تاني يتناجوا علشان يخططوا للاثم والعدوان ومعصية الرسول تقول طب ما الرسول مش مش زعيمهم. لأ زعيمهم هو رئيس الدولة
15:07حتى لو كانوا غير مسلمين لكن في وثيقة الكل موقع عليها اسمها وثيقة المدينة. والمفروض ان الكل يحترم الوثيقة ان المدينة كلها شعب واحد. ولا يجوز تآمر فئة منهم مع عدو خارجي. ده كانت الوثيقة اللي الكل موقع عليها
15:25كمل الاية تمانية واذا جاءوك حيوك بما لم يحييك به الله. تحية الله السلام. هم ما كانوش يقولوا السلام عليكم ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير
15:45اليهود كانوا يسخروا ويسبوا النبي صلى الله عليه وسلم. فلما يقابلوه يقولوا له ايه؟ السام عليك يعني الموت عليك ويقولوا لو كان نبي فعلا ربنا عزبنا على اللي احنا بنقوله ولم يتركنا نسب نبيه
16:03بس ربنا بيمهل ولا يهمل النبي كان يرد عليهم ويقول ايه وعليكم ما قلتم السيدة عائشة السيدة عائشة رضي الله عنها روت هنا حديث بتقول جاء اناس من اليهود الى النبي صلى الله عليه وسلم
16:21وقالوا السلام عليك يا ابا القاسم فهي بتقول فقلت السيدة عائشة انفعلت السلام عليكم وفعل الله بكم وفعل وفعل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هي عائشة؟ اسكتي. اسكتي
16:39ان الله لا يحب الفحش ولا التفحش ربنا ما بيحبش الالفاز وبتاع والشتايم وكده فقلت يا رسول الله الست ترى ما يقولون! انت مش شايف بيقولوا عليك ايه فقال الست تريني؟ الست ترين
16:57ارد عليهم ما يقولون واقول عليكم. وانت مش شايف وانا قلت لهم وعليكم بيورينا النبي عليه الصلاة والسلام علمنا ان احنا ايه في المواقف اللي زي كده نكبر مخنا ما ندقش في كل صغيرة وكبيرة. وما ننزلش لمستواهم
17:13قالوا كلمة ولا بتاع ما نزلش لمستوى الناس دي. وعليكم اللي انتم قلتوه. بس خلاص لكن ما نزلش مستواهم وكده. طيب هل هنشوف انتقام ربنا منهم في الدنيا اخر الاية تمانية بتقول ايه
17:29حسبهم جهنم يصلونها بئس المصير يكفيهم يتشووا في جهنم بئس المصير. هو فيه مصير اسوأ من كده هل انت يا مؤمن مؤمن بالاخرة فعلا ولا لأ اه مؤمن بالاخرة خلاص. انت ليه عايز مصر انك تشوف عزابهم في الدنيا؟ لو انت فعلا مؤمن بالاخرة. ومؤمن ان عزاب جهنم اشد من عزاب الدنيا
17:56المفروض انت نفسك يكفيك ان هم خلاص رايحين جنة يعني يعني مش بالضرورة ربنا يشفي صدرك من المجرمين في الدنيا ده لو انت فعلا مؤمن اقرا الاية تسعة وعشرة يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول
18:25وتناجوا بالبر والتقوى. واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوى من الشيطان ليحزن ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيئا الا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون يعني النجوى اللي هو الكلام في السر مش ممنوع على طول الخط يعني
18:54ممكن مسلمين يتكلموا في السر عشان يخططوا لعمل مستشفى خيري مثلا لو اتكلموا على العلن كده وقدام الناس هيبقى فيها ممكن شبهة مرآة آآ آآ تفاخر حاجة زي كده. لكن ممكن جدا نتكلم في السر ويبقى في نجوى بس يكون
19:15في في شيء جيد ايه اللي يفصل بين المناجاة الصح والمناجاة الغلط اقرا الاية تسعة يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم لا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اهم حاجة الكلام اللي في السر ده ما يكونش للتخطيط للعدوان على الناس ولا لترتيب معصية ولا خروج عن النظام اللي وضعه الرسول عليه الصلاة والسلام
19:45طب نتنجى بايه كمل الاية تسعة وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذي اليه تحشرون يعني وتناجوا ده فعل امر بالعكس ممكن تتكلموا في السر للتخطيط لاعمال البر واعمال الخير واطعام الناس واطعام الفقراء وكسوة الايتام وتعليم الناس ما يفيدهم
20:16فاتقوا الله الذي اليه تحشرون اتقوا الله لان ممكن واحد يتظاهر انه بيتكلم سرا مع الناس في مسائل البر والتقوى. وهو في الحقيقة نيته غير كده فيثير موضوعات فيها اثم وعدوان اسناء هذه الاجتماعات
20:32اللي هو ممنوع انها تحصل ازا كان هيبقى فيه اثم وعدوان ازا كان يبقى فيه غيبة للناس انتم هتقعدوا مع بعض عشان تخططوا لشيء كويس خلوا بالكم ما حدش يغتاب حد
20:43خلوا بالكم ما حدش يعمل حاجة ويبقى رايح بنية تانية ويأتي هنا التحذير واتقوا الله الذي اليه تحشرون ربنا مطلع على ما في الصدور على النوايا وفي النهاية كلنا سنحشر اليه. فالواجب اننا نتقي غضبه
21:03عشرة انما النجوى من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيئا. الا باذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون الصحابة كانوا لما يشوفوا بعض المنافقين وبعض اليهود بيتكلموا مع بعض سرا
21:24ده كان بيخوفهم احيانا. بعض الصحابة كانوا بيخافوا ويشعرهم ان هناك امر يدبر بليل في شيء بيتدبر يتخافوا خاصة واننا بنتكلم عن اوقات صعبة جدا لما نزلت الصورة دي بعد هزيمة احد ثم الاعتداء على المسلمين في كل مكان في الجزيرة العربية بقت
21:44تتجرأ على المسلمين ومخ مقتل عشرات المؤمنين في حادث يوم الرجيع وحادث بئر معونة. ثم حصار المدينة شهر كامل بحداشر الف جندي يعني الاستئصال الاسلام من جذوره في غزوة الخندق
22:00فالشعور الغالب عند المسلمين دايما هو التوجس والقلق من اي ناس بتتكلم في السر لكن ربنا يطمنهم قال ايه وليس بضارهم شيئا الا باذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون. يعني المؤمن اذا اخذ بالاسباب
22:24وتوكل على الله لا يخاف ولا يحزن واذا اصابه ضرر فهو يعني هو اذا باذن الله يتوقفون الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك
22:41اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهالينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ
22:59اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا
23:24ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم رابع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا
23:50اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون وبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم
24:09واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن مع اخواننا في تركستان وفي الشام وفي كل مكان. وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر
24:32المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من
24:46مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك
25:13وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها. وادم مدها واهدها سبلها املأها بنورك الذي لا يحبو اشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك
25:31وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله بنفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا