هل يشترط الاستحلال في فعل الكفر
0:00وقد اجمع اهل السنة والجماعة اعلن متى بناء الصريح من نواقض الاسلام؟ اي نقص العملية لان هذولي نازع فيها الجهمية لو لا يشترط في ذلك استحلاله فلذلك لو سجد للقبر او سجد للصنم
0:23او بدا شريعة الله كاصحاب القوانين الوضعية او قال بان او اعتقد بان القوانين اهدى من الشريعة الالهية. او عمل بمقتضى ذلك ولو لم يعتقد او ناصر الكفار على المسلمين. ولو ادعى انه لا يحب الكافرين. بل لو كان يلعنه
0:54ثم يسبهم. او قال بان الله ثالث ثلاثة. وقال انا لا اعتقد او استهزى بالله وبرسوله وقال انا لا اعتقد فهؤلاء لا يقبل منهم ذلك وقد اجمع اهل السنة على انه لا يشترط في ذلك الاعتقاد. لان الاعتقاد كفر مستقل. الاعتقاد كفر مستقل
1:24بمعنى لو قالها العبد يعتقد في قلبه ان الله ثالث ثلاثة كفر ولو لم يتكلم. فصار اذا كفر الاعتقاد لا للعمل فلا معنى حينئذ للعمل. والرجل يبدل دين الله او يعين الكافرين على المسيئين. المحبة اسأله جالس في الروضة في
1:44واحب دين الكفار صار من المنافقين الخلص المجمع على ردتهم ما كان الا للعمل معنى الله جل وعلا قال ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم. فمناطوا الكفر كما هو صريح القرآن
2:03هو بالقول وليس بالاعتقاد. والذين قالوا ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء ارغب بطونا ولا اكلة بالسنا ولا اجبن عند اللقاء. هؤلاء انزل الله فيهم قرآنا وبيانا في ردتهم. مع من كانوا خرجوا مع النبي مجاهدين. ومقاتلين في سبيل الله
2:29وقالوا هذا حين قفولهم من غزوة تبوك. وزعموا انهم يقولون هذا على وجه اللاعب والمزح. لا يقصدون حقيقته وانزل الله فيه القرآن بها من ردتهم. قل بالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا. قد كفرتم بعد
2:49عليكم اثبت الله لهما الايمان بنص القرآن اثبت الله لهم الايمان بنص القرآن. وانهم كفروا بسبب كلمة قالوها على وجه المزح وعلى وجه اللعب ولم يذكر الله ولا رسوله شرط الاعتقاد. ولا شرط الاستحلال. ولا شرط الجحود
3:12لان هذه نواقض مستقلة لان هذه نواقض مستقلة. والذي يتفق عليه اهل السنة والجماعة ايضا كل من جاء بقول ان الكفر هو كل قول او فعل او اعتقاد يناقض اصل الايمان. الاعتقاد شيء والعمل شيء والجحود شيء اخر فقد تجتمع
3:33الامور قد تفترق. قال الله جل وعلا ليس في جهنم مثوى للمتكبرين. اي هؤلاء مهول المستكبرون شرع الله فعلى كل من دعي الى شرع الله وابى فانه يعد مستكبرا وهذا اشد عقوبة من الذين
3:59يدعى نعم