ما صحة قول ما نزل بلاء إلا بذنب | الشيخ سليمان العلوان
0:00الاحاديث الطبراني لكنه منكر لا يصح. يكون البلاء بدم. قد يكون البلاء رفعة في الدرجات. انا اقول لما البلاء الا بذنب طيب ما يصيب الانبياء هل بسبب ذنوبهم؟ ليس بسبب ذنوبهم انما لرفعة درجاتهم. فليس كل شيء يصيب المؤمن يكون بسبب ذنوب. قد يكون بسبب
0:20تسعة الدرجات لما دخل مسعود على النساء قال اوعك؟ قال نعم. وعك كما يعك رجلا منكم. قال وذلك ان لك اجرين؟ قال اجل يعني هو اللي رفعة الدرجات ليس تكفير السيئات كما هو صريح الخبر المتفق على صحته نعم لكن نحن نقول في الجملة ان الذنوب ان
0:40بسبب الذنوب لكن لا يلزم لك التعيين ان كل شخص نقول هذا بسبب ذنوبك بسبب ذنوبك لانه لا يدري عنهم لكن في الجملة نعم صحيح كما قال الله جل وعلا واتقوا
0:50لا تصيبن الذي ظلموا منكم خاصة. قال ابن عباس رضي الله عنهما امر الله المؤمنين الا يقروا المنكر بين حتى لا يعمهم الله بعقاب. كما قال تعالى ظهر الفساد في البر والبحر. سبب هذا ظهور الفساد بما كسبت ايدي اه الناس. فهذا
1:10الجملة الصحيحة ان العقوبات او ان اه البلاء بسبب الذنوب هذا واضح. ان عمر لما زادت في عصره قال ان الله يستعتبكم. لان هزت مرة اخرى لا اجالسكم. فجعلها بسبب الذنوب هذا في الجملة. لا تستطيع ان تقول ان فلانا حين يصاب
1:30هذي بسبب ذنوبك قد يكون هذا بسبب رفعة درجاته