إذا أورد أبو داود حديث في سننه مسندا ثم أورده مرسلا في مراسيله | الشيخ سليمان العلوان
0:00اذا اورد الامام ابو داوود رحمه الله تعالى حديثا في سنن مسندة ثم اورده مرسلا في مراسيله هل يسمى هذا تعليلا ام لا؟ الجواب ان هذا لا يسمى تعليلا انما يسمى تعليلا اذا اورده مرسلا في نفس الكتاب. انما يسمى تعليلا اذا اورده مرسلا في نفس
0:28كتاب بدليل ان اورد حديث آآ رجل من جهينة انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر الزلزلة اورد مسندا واورده في المراسيل مرسلا. والمسند اقوى من المرسل. لان الذي ارسل في
0:48المراسيل هو سعد ابن سعيد وهو اخو يحيى ابن سعيد. وهو صدوق سيء الحفظ. بينما الذي وصل في اه اه السنن ابي داوود هو سعيد ابن ابي هلال. وهو اوثق من سعد ابن سعيد
1:13سيحكم في هذه الحالة هي الثقة. لانه هو الذي وصله. ويحكى الحديث الاخر بالاعلان. فهذا نموذج ومثال على انه لا يلزم انه اذا ورد فيكون معلولا. نعم وايضا لا يلزم يكون الراجح وصل. قد يكون معلولا قد لا يكون معلولا. لكن الذي
1:33كن معلولا ومطردا اذا ورد الامام ابو داوود الحديث مسندا في سننه واورده مرسلا. فابو داوود يقصد من هذا التعليم