أصح حديث ورد في صلاة الخسوف والكسوف | الشيخ سليمان العلوان
0:00الاحاديث الثابتة هي حديث عائشة وحديث ابن عباس وهي صلى الكسوف اربع ركعات في اربع سجدة سجدة يركع ركعتين ويسجد سجدتين ثم ينهض ويركع هكذا ويسجد سجدتين. هذا حديث عائش في الصحيحين وحديث ابن عباس وهذا هو المحفوظ. كما الحديث الواردة
0:20صلى كسوف ستا او ثمانية كلها محلولة. كلها معلولة. البخاري رحمه الله تعالى لا يصحح شيئا. ولا يصحح اه الامام احمد لا شيء من هذه الاحاديث. كذلك ابن تيمية وابن القيم هؤلاء يذهبون الى حديث عائشة وحديث ابن عباس. يقول حديث خرج عن هذه الاحاديث عن معناها
0:40لانهم يرون الكسوف حدث مرة واحدة ولم يحدث اكثر من مرة. فبالتالي لا يمكن ان يقال آآ بالتعدد لان ابراهيم مات مرتين متى مرة واحدة فاذا مات ابراهيم مرة واحدة كم سقوس تعددت القصن؟ تعدد القص يلزم اتى متدين
1:00هذا لا يمكن يقال به. وكونه تتحدث اكثر من مرة يحتاج النظر. لكن ذهب طالب من العلماء الى التعدد في غير واقعة ابراهيم. منهم الامام ابن حزم في هل لو ناصر هذا القول واستدل عليه بقول الفلكية انما لا يمكن في حياة النبي عشر مرات عشر سنين في المدينة ان لا يكون حدث الا مرة واحدة وقال
1:20ان علم الفتي يمنح من هذا ويقول هذا يعرف كل من له ممارسة لهذا. وهذا قول كناحية فلكية واضح لكن كناحية علمية الاحاديث الواردة كلها مصرحة بعض حين مات ابراهيم وهذا يقول صلى اربعة يقول صلى ستة فبالتالي ما يوجد تعدد الا لان فيه عزل هذا عن هذا
1:40يقال بقوله ابي محمد وغيره من الائمة. ومن الاحاديث الوارد انه صلى ستة كحديث علي في مسلم. وحديث جابر هذا احاديث معلولة لا تصح. ومحفوظ وسلم صلى اربع ركعات واربع سجدات. يسجد سجدتين بين او بعد كل ركوعين. هذا هو المقصود
2:00فهو معلول