218 | نور على الدرب | أد سامي الصقير وفقه الله تعالى | السبت 18 رجب 1446هـ
0:00نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
0:36وعلى اله وصحبه اجمعين. احبتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة. في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم اليومي نور على الدار ضيفنا في هذه الحلقة هو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء
0:53في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله حياكم الله وبارك فيكم. وفي الاخوة المستمعين والمستمعات حياكم الله شيخنا ايضا نرحب بمستمعينا الكرام ونسعد بمتابعتهم لنا في هذه الحلقة
1:06اسأل الله ان يوفقنا واياكم ايها الاخوة للعلم النافع والعمل الصالح شيخ سامي حفظكم الله نبدأ هذه الحلقة بسؤال يقول صاحبه ما هي ارجى ساعات الاجابة يوم الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم
1:22الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه
1:41ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله عز وجل شيئا الا اعطاه اياه واشار النبي صلى الله عليه وسلم بيده يقللها
2:06وقوله في هذا الحديث لا يوافقها عبد مسلم اي لا يصادفها وهذا اعم من ان يقصد لها او ان يتفق وقوع الدعاء فيها وقوله الا اعطاه الله عز وجل اياه
2:28اي انه يجيب دعاءه ويعطيه ما سأل وليس المراد بالاجابة هنا انه اما ان يجيب دعوته او يدخر له ذلك يوم القيامة او ان يدفع عنه من السوء في مثل ما دعا
2:48لاننا لو قيدنا الاعطاء بذلك لم يكن لذكره في هذا الوقت فائدة لان الاجابة الى احدى هذه الثلاث عام في جميع الاوقات وحينئذ لا يكون ليوم الجمعة مزية او خصيصة
3:12وارجى ساعات الاجابة يوم الجمعة ساعتان الاولى ما بين جلوس الامام الى انقضاء الصلاة والثانية اخر ساعة بعد العصر والساعة الاولى وهي من جلوس الامام الى انقضاء الصلاة ارجى في وجوه
3:40اولا ان ذلك هو الثابت في صحيح مسلم وثانيا ان هذا الوقت هو وقت اجتماع الناس على صلاة مفروضة والاجتماع له اثر في قبول الدعاء واجابته وثالثا انه قال صلى الله عليه وسلم وهو قائم يصلي
4:07وهذا ينطبق على هذه الساعة لان الانسان في هذه الساعة اما ان يكون في صلاة او منتظرا للصلاة ورابعا ان هذا الوقت وهو من جلوس الامام الى انقضاء الصلاة وافضل الاوقات
4:29بالنسبة ليوم الجمعة لانه تؤدى فيه فريضة من افضل الفرائض وليس لها نظير من الصلوات في ايام الاسبوع جزاكم الله خير شيخنا الكريم وبارك الله فيكم وفي علمكم كذلك من الاسئلة هذا سائل يقول اذا كان عند الانسان ماء قليل
4:51وفي بدنه او على ثوبه نجاسة فهل يتوضأ بالماء اولا؟ او انه يتيمم ويغسل النجاسة اذا كان الانسان عنده ماء قليل وعليه نجاسة اما في بدنه واما في ثوبه فانه يغسل النجاسة بالماء
5:13فان بقي شيء من هذا الماء توضأ به وان لم يبقى منه شيء فانه يتيمم لان غسل النجاسة اكد وغسلها ليس له بدل بخلاف الوضوء والحدث فان له بدلا وهو التيمم
5:37وعلى هذا فيبدأ بغسل النجاسة التي تكون على بدنه او ثوبه ثم ان بقي شيء توضأ به والا تيمم في عموم قول الله تعالى فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا
5:59جزاكم الله خير شيخنا وبارك الله فيكم. ايضا هذا سائل يقول في سؤاله قال الله تعالى في بيوت اذن الله ان ترفع كيف يكون رفع المساجد قد امر الله تعالى برفع المساجد وعمارتها
6:16وقال عز وجل انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتى الزكاة ولم يخش الا الله تعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين وقال عز وجل في بيوت
6:35اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وعمارة المساجد على نوعين النوع الاول عمارة حسية ببنائها وصيانتها وتهيئتها للمصلين بتنظيفها وتطييبها وما تحتاج اليه من فرش وتكييف وغير ذلك والنوع الثاني عمارة معنوية
7:10وذلك بتعظيمها والتعبد لله عز وجل فيها بالصلاة والاعتكاف وانواع العبادة ومن اعظم المقاصد في بناء المساجد ان تقام فيها الصلوات الخمس فانها من شعائر الاسلام ومزايا العظام وفي اقامتها في المساجد
7:38الاقتداء للرسول صلى الله عليه وسلم وبصحابته رضي الله عنهم كما قال ابن مسعود رضي الله عنه من سره ان يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن
8:00فان الله شرع لنبيكم سنن الهدى وانهن من سنن الهدى ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لظللتم ولقد رأيتنا يعني معشر الصحابة رضي الله عنهم
8:28وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف ومن تعظيم المساجد الزينة عند كل مسجد كما قال الله تعالى
8:51يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وذلك ارتداء الملابس الجميلة نظيفة عند الحضور الى المساجد وان يستشعر المسلم انه سوف يقف بين يدي الله عز وجل فلا يليق بالمسلم
9:15ان يأتي الى المسجد بثياب غير نظيفة او بثياب النوم والبذلة اي العمل كما يفعله بعض الناس هداهم الله الذين لا يستشعرون ما للمساجد والصلاة من التوقير والتعظيم فان الله عز وجل
9:42جميل يحب الجمال وهو سبحانه وتعالى احق من يتزين له ويتجمل له ومن تعظيم المساجد ان تصانع عن كل ما لا يليق بها او ينافي حرمتها من النجاسات والاقذار والروائح الكريهة
10:09وقد امر النبي صلى الله عليه وسلم لبناء المساجد في الدور في الاحياء وان تنظف وتطيب وقال صلى الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة الخبيثة يعني الثوم والبصل
10:29فلا يقربن مسجدنا ومن تعظيم المساجد تحريم البيع والشراء وانشاد الضالة فيها قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك
10:53وقال صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم من ينشد ضالة في المسجد فقولوا لا ردها الله عليك وذلك ان المساجد لم تبدغي هذا البيع والشراء في المسجد باطل ولا يصح
11:14فلا ينتقل به المبيع الى المشتري ولا الثمن الى البائع ومن تعظيم المساجد النهي الرفع الصوت فيها زيادة على الحاجة حتى في قراءة القرآن والذكر لان في رفع الصوت تشويشا
11:40على من يكون في المسجد من المصلين وغيرهم ولهذا قال الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وبالتالي بين ذلك سبيلا ولما خرج الرسول صلى الله عليه وسلم على اصحابه
12:03وقد علت اصواتهم بالقراءة وقال كلكم يناجي ربه فلا يجهر بعضكم على بعض في القرآن وان مما يحصل به الايذاء والتشويش في المسجد على المصلين وعلى غيرهم اصوات الهواتف النقالة
12:30يعني الهاتف الجوال فان هذه الاصوات تنافي حرمة المسجد فيما يحصل بسببها من الازعاج والتشويش والايذاء واذا كان النبي صلى الله عليه وسلم انها من اكل ثوما او بصلا من قربان المسجد
12:54افعل لاذيته مع انه قد لا يتأذى برائحته الا من كان بجواره فكيف بهذه الاصوات التي يتأذى منها كل من كان في المسجد فعلى المؤمن ان يحرص على اغلاق هاتفه
13:17عند الدخول الى المسجد دفعا للاذية والتشويش على من يكون في المسجد واذا قدر ان الانسان نسي وحصل من هذا الجوال رنين في اثناء الصلاة فلا حرج عليه ان يتحرك
13:39وان يدخل يده في جيبه ويغلق الهاتف بان هذه الحركة حركة واجبة يحصل بها كف الاذى فهي واجبة بغيرها لا لذاتها ومن تعظيم المساجد ان يتأدب في الاداب الشرعية عند دخولها
14:06ويقدم رجله اليمنى عند الدخول ويقول بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم
14:33وعند الخروج منه يقدم رجله اليسرى ويقول بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك ومن تعظيم المساجد الا يجلس عند دخولها حتى يصلي ركعتين
14:59امتثالا في امر النبي صلى الله عليه وسلم في قوله اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين وسواء دخل في وقت نهي ام لا في عموم الحديث ولانها
15:20من ذوات الاسباب ومن تعظيم المساجد المحافظة على اراضيها ومرفقاتها وخدماتها فلا يجوز التعدي على اراضي المساجد ومرافقها استغلالها في غير ما خصصت له او ان يحدث انشاءات عليها دون الرجوع
15:50الى من له النظر لذلك وهي وزارة الشؤون الاسلامية ومن التعدي على المساجد وحرمتها استعمال المياه او الكهرباء الخاصة بالمساجد في غير ما خصصت له من مصلحة المسجد او ان يخرج شيئا من المصاحف
16:18او الكراسي او الفرش او غيرها من المنافع لانها موقوفة على المسجد فاخراجها او الانتفاع بها في غير ما جعلت له فيه مخالفة بشرط الواقف وتغيير له وقد قال الله تعالى في الوصية
16:43فمن بدله بعد ما سمعه فانما اسمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم ومن ذلك ما يفعله بعضهم من استعمال ساحات المسجد المحوطة بسور المسجد للبيع والشراء فان هذا داخل
17:09في البيع والشراء في المسجد وهو باطل ولا يصح العقد به جزاكم الله خير شيخنا الكريم وبارك الله فيكم كذلك هذا آآ سائل يقول شخص سلم من صلاته ناسيا ثم ذكر فهل يكملها او يعيد الصلاة من جديد
17:29اذا سلم الانسان من صلاته ناسيا فلا يخلو من حالين الحالة الاولى ان يسلم من صلاته ظانا انها تمت كما لو سلم الركعتين في صلاة الرباعية انها تمت فحينئذ يبني
17:57على هاتين الركعتين ويتم صلاته ويسجد للسهو ما لم يطول الفصل طال الفصل فحينئذ يستأنف الصلاة من جديد الحال الثانية ان يسلم من صلاته معتقدا او جازما انها تمت كما لو سلم
18:27من ركعتين في صلاة الظهر بناء على انها صلاة فجر ففي هذه الحال لا يبني على صلاته لانه سلم معتقدا امام صلاته وانه لا نقص فيها فهو قد سلم من صلاة
18:51غير الصلاة التي هو فيها فلا يبني على ما مضى بل يلزمه ان يستأنف احسن الله اليكم شيخنا الكريم وبارك الله فيكم وفي علمكم. كذلك من الاسئلة التي بعث بها احد الاخوة يقول في سؤاله هل يشترط في المسح على الجبيرة ان
19:09على طهارة لا يشترط المسح على الجبيرة ان يضعها على طهارة اولا انه لا دليل على اشتراط الطهارة عند وضع الجبيرة وثانيا ان الجبيرة تأتي بغتة وقد لا يتمكن الانسان
19:35من وضعها على طهارة بان طهارتها طهارة ظرورة وعلى هذا فيمسح على الجبيرة الى ان ينقضها او يزيلها او ان يبرأ ما تحتها احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم. الى هنا احبتنا ومستمعينا الكرام نكون قد وصلنا الى ختم ونهاية هذه الحلقة
20:04التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء فشكر الله لشيخنا الكريم وبارك الله فيه وفي علمه وشكر الله لكم ايها الكرام حسن متابعتكم لنا في هذه الحلقة نسأل الله جل وعلا ان يفقهنا واياكم في
20:20دينه وان يعلمنا واياكم ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا حتى الملتقى بكم في لقاء قادم بمشيئة الله تعالى نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نور على الدرب برنامج يومي
20:37يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن