217 | نور على الدرب | أد سامي الصقير وفقه الله تعالى | السبت 11 رجب 1446هـ
0:00نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:38احبتنا المستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم اليومي نور على الدرب ضيفنا في هذه الحلقة هو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء. في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله
0:57حياكم الله وبارك فيكم وفي الاخوة المستمعين والمستمعات حياكم الله شيخنا الكريم ونرحب بكم كذلك مستمعينا الكرام ونسعد بمتابعتكم لنا في هذه الحلقات. نسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح
1:12نبدأ هذه الحلقة شيخ سامي حفظكم الله بهذا السؤال الذي يقول صاحبه ما معنى الحديث الوارد الشتاء ربيع المؤمن بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد
1:29وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فان تقلب الزمان عبرة لاولي الابصار واية على قدرة الله عز وجل وهو الواحد القهار ومن حكمة الله عز وجل
1:54وقدرته تقلب الفصول والاحوال فان تصريفها وتقلبها ايات ومواعظ وفي اختلافها منافع وحكم كما قال الله تعالى يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار وقال عز وجل
2:27وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا وفصل الشتاء للمؤمن فان شدة الحر والبرد يذكران بما في جهنم من الحر والزمهرير وقد ثبت في الصحيحين
2:54من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اشتكت النار الى ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا لها بنفسين نفس في الشتاء منافسين في الصيف
3:16فاشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير وان من حكمة الله عز وجل ورحمته بعباده ان جعل في كل موسم من المواسم الفاضلة ولكل فصل من الفصول المتعاقبة
3:41وظائف وعبادات فما من موسم الا ولله عز وجل فيه وظيفة بوظائف طاعته يتقرب بها اليه وله سبحانه وتعالى لطيفة من لطائف نفحاته يصيب بها من يعود بفضله ورحمته عليه
4:10وان من ابواب الخير في هذا الفصل يعني فصل الشتاء اولى ليلة وقصر نهاره وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم الشتاء ربيع المؤمن طال ليله فقامه وقصور نهاره فصامه
4:35وانما كان الشتاء ربيع المؤمن لانه يرتع فيه في بساتين الطاعات والعبادات فان المؤمن يستطيع في الشتاء ان يصوم نهاره من غير مشقة ولا كلفة لان نهاره قصير بارد فلا يشعر
5:01في مشقة الصيام ولهذا قال ابو هريرة رضي الله عنه الا ادلكم على الغنيمة الباردة قالوا بلى قال الصيام في الشتاء وانما كان الصيام في الشتاء غنيمة باردة لانها تحصل من غير تعب
5:27ولا مشقة وصاحبها يحوز هذه الغنيمة من غير كلفة واما قيام ليل الشتاء فبسبب طوله فان النفس تأخذ نصيبها وحظها فيه من النوم ثم تقوم بعد ذلك الى الصلاة وحينئذ
5:54تكمن له مصلحة دينه وراحة بدنه ومن ابواب الخير في فصل الشتاء اسباغ الوضوء اي اتمامه فان اسباغ الوضوء في شدة البرد من افضل الاعمال كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
6:18الا ادلكم على ما يمحو الله تعالى به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة
6:40الرباط فذلكم الرباط ومن ابواب الخير في فصل الشتاء تفقد الفقراء والارامل والمحتاجين والاحسان اليهم والصدقة عليهم بما يدفع عنهم البرد من الملابس والفرش والدفايات وغير ذلك مما يحتاجونه والصدقة في وقت الحاجة
7:14اعظم اجرا من غيرها كما قال الله تعالى اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة وقال النبي صلى الله عليه وسلم
7:39من اطعم مؤمنا على جوع اطعمه الله تعالى يوم القيامة من ثمار الجنة ومن سقاه على ظمأ سقاه الله تعالى يوم القيامة من الرحيق المختوم ومن كساه على عري الله من خضر الجنة
8:03المشروع للمؤمن ان يحسن الى اخوانه فان الله تعالى يحب المحسنين وان يجود عليهم بالصدقة فان الله تعالى يجزي المتصدقين بارك الله فيكم شيخنا الكريم واحسن اليكم ايضا هذا سائل يقول اذا دخل الانسان المسجد لصلاة الجنازة
8:28ووجد الامام قد شرع في الصلاة وفاتته بعض تكبيرات الجنازة فكيف يكون قضاؤه لما فاته؟ اذا فاتت الانسان بعض تكبيرات صلاة الجنازة ولا يخلو من حالين الحالة الاولى ان يخشى رفع الجنازة
8:49او ان ترفع الجنازة بالفعل ففي هذه الحال هو مخير بين متابعة التكبير بان يأتي به متواليا فيكبر تكبيرتين او ثلاثا بحسب ما فاته وبين ان يسلم مع الامام ويسقط عنه
9:15ما بقي من التكبير ووجه السقوط ان الفرض سقط بفعل الامام ومن معه من المأمومين وحينئذ تكون صلاته نفلا والنفل يجوز قطعه هكذا ذكر الفقهاء رحمهم الله ولو قضاها على صفتها
9:44ولا حرج في ذلك ولو رفعت لان المقصود من صلاة الجنازة هو الدعاء والدعاء يكون للحاضر والغائب والحال الثانية الا يخشى رفع الجنازة بحيث يتمكن من قضاء ما فاته قبل
10:09رفعها فحينئذ يقضيها على صفتها وما يدركه المسبوق في صلاة الجنازة وفي غيرها هو اول صلاته وما يقضيه واخرها فلو دخل مع الامام التكبيرة الثانية فانه يكبر ويستعيذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم. ويقرأ الفاتحة
10:40مع ان الامام يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم اذا كبر الامام التكبيرة الثالثة صلى على النبي صلى الله عليه وسلم فاذا كبر الرابعة كبر هو ودعا بما تيسر
11:01ويكفي ان يقول اللهم اغفر له وارحمه او اللهم اغفر لهم وارحمهم اذا كانوا جماعة ثم اذا سلم الامام كبر الرابعة ووقف قليلا ودعا ثم سلم عن يمينه احسن الله اليكم شيخنا الكريم وبارك الله فيكم وفي علمكم من الاسئلة كذلك هذا سائل يقول هل العبادة يتفاضل اجرها وثوابها من جهة الزمان
11:30بحيث انها تكون في بعض الازمنة اعظم اجرا وثوابا من بعض العبادة التي هي من نوع واحد تتفاضلوا من جهات اربع اولا بحسب العامل وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
11:52لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيبه ثانيا تتفاوت بحسب الزمان فبعض الازمنة اعظم اجرا وثوابا من بعظ قال النبي صلى الله عليه وسلم
12:17ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الأيام يعني عشرة ذي الحجة العمل الصالح في عشر ذي الحجة وفي رمظان اعظم اجرا وثوابا من غيره ثالثا
12:39تتفاضل العبادة ايضا بحسب المكان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:59اعظم ثوابا واجرا من الصلاة في غيره والصلاة في المسجد الحرام اعظم اجرا وثوابا من سائر المساجد رابعا تتفاضل العبادة باعتباري المصلحة وما يترتب عليها من المنفعة كما قال الله تعالى
13:25او اطعام في يوم في مسغبة الاطعام في ايام المشاغب اعظم نفعا واجرا من الاطعام في ايام الشبع هذه اربع جهات بالفضل في العبادات المتساوية في صفتها ونوعها وجميع احوالها
13:52اما مع الاختلاف فان العبادات نتفاضل اضافة الى ما تقدم في امور منها اولا بحسب الاخلاص والمتابعة وكلما كان العبد اخلص لله واتبع لرسول الله صلى الله عليه وسلم في عبادته
14:16كان اعظم ثوابا واجرا من غيره ثانيا بحسب صحة العقيدة وقوة الايمان بالله واسمائه وصفاته وقوة ارادة العبد ورغبته في الخير ولهذا كان السلف رحمهم الله يقولون اهل السنة ان قعدت بهم اعمالهم
14:46قامت بهم عقائدهم واهل البدع ان كثرت اعمالهم صعدت بهم عقائدهم ووجه هذا الاعتبار ان اهل السنة مهتدون واهل البدع ضالون وفرق بين من يمشي على الصراط المستقيم وبين من هو منحرف
15:11الى طريق اصحاب الجحيم ثالثا من وجوه التفاضل ان يكون العمل مما يتعدى نفعه كتعليم العلم والجهاد في سبيل الله ونحو ذلك فان ثوابه واجره اعظم من غيره رابعا من اسباب التفضيل
15:37ان يكون العبد حسن الاسلام حسن الطريقة تاركا بالذنوب والمعاصي فان مثل هذا تكون اعماله مضاعفة ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها
16:02تكتب له بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف ومن اسباب التفضيل في العبادات القيام بالطاعة مع المعارضات النفسية والصواريخ الخارجية ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق
16:29له اجران ومنها الاجتهاد في تحقيق مقام الاحسان ومراقبة الله عز وجل وحضور القلب عند فعل العبادة فكلما كانت هذه الامور اقوى كان الثواب اكثر ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم
16:56ليس لك من صلاتك الا ما عقلت ومنها ان العبادات تتفاضل ايضا بحسب وانواعها الصلاة افضل من الصيام والفرظ افظل من النفل وفرض العين افضل من فرض الكفاية وهكذا احسن الله اليكم شيخنا الكريم وبارك الله فيكم وفي علمكم
17:26اه ايضا هذا اه سؤال من اه احد الاخوة الكرام يقول هل هناك ايات او اذكار تقرأ عند الولادة تكون سببا لتسهيل الولادة على المرأة ذكر ابن القيم رحمه الله
17:43في زاد الميعاد ان هناك ايات تسهل ولادة المرأة اذا تعسرت ولادتها وهذه الايات الاية الاولى قول الله عز وجل الله يعلم ما تحمل كل انثى وما تغيظ الارحام وما تزداد
18:07وكل شيء عنده بمقدار والاية الثانية اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها والاية الثالثة اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت هذه الايات
18:35مما يقرأ به للمرأة اذا تعسرت ولادتها وهي مفيدة ومجربة اذا قرأت في ماء وتشرب منه المرأة ويمسح بها على بطنها فتضع بسهولة باذن الله عز وجل احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم الى هنا احبتي المستمعين الكرام نكون قد وصلنا الى ختم ونهاية هذه الحلقة
19:08التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء شكر الله لشيخنا الكريم وبارك الله فيه وفي علمه. وشكر الله لكم حسن متابعتكم لنا ايها الاخوة حتى الملتقى بكم في حلقة قادمة بمشيئة الله تعالى
19:24استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن