شرح كتاب الدرة اليتيمة للشيخ ابن عثيمين 7
0:00يقول المؤلف ايضا و ومع اعترافة والف لتصرفي يعني ان الاسم الذي لا ينصرف اذا اضيف وجب صرفه اذا اضيف وهو اذا اضيف اليه بل اذا اضيف فانه يجب ها
0:26النصرة او كان محلا باب او كان محلا بالف فانه يجب ان ينصرف تقول مررت بمساجدكم مررت بمساجدكم صح ولا اقول مررت بمساجدكم هذه غير صحيحة مررت بمساجدكم خطأ ماذا اقول؟ نعم مررت بمساجدكم
1:09يرحمك الله طيب مررت بالمساجد صح لماذا؟ لانه حل بال مررت بالمساجد خطأ مررت بمساجد مرات للمساجد صح مررت بمساجد ها خطأ؟ نعم اذا الاسم الذي لا ينصرف اذا اضيف
1:43وجب صرفه اذا كان محلا بالف وجب صرفه و هذه اليتيمة احسن من قالوا وما اظافة والف الفصل وابن مالك يقول وجر بالفتحة مالا ما لا ينصرف ما لم يضف
2:11او يك بعد ان ردف ما افاد الحكم الا ببيت كامل وهذا في هذا الحكم ها؟ في نصف بيت بنصف بيت ولهذا اظن غانما سوف يعض عليها بالنواجذ اليتيم طيب الخلاصة
2:31ان الاسم الذي لا ينصرف اذا اضيف او حلي بالف وجب صرفه. طيب اذا اظيف اليه اذا اضيف اليه هل ينصرف ولا لا هم ما ينصرف في تقصيره اذا اضيف اليه
2:54وش التفصيل لا ما لكنه مضاف اليه لا هو مضاف اليه كيف صاروها؟ يعني مضاف اليه ينصرف ولا لا احمد ما فيها الا كان شي واحد هنا ايه فيه فيه واحدة تغني عن الجميع
3:22تقول نظرت الى فرش مساجد نظرت الى فرش مساجده الان مساجد مضاف ولا مضاف اليه تصرف ولا لا لا تستطيع فقول المؤلف مع اضافة يعني اذا كان الاسم الذي لا ينصرف هو
3:58المضاف ده المضاف اليه فانه يجب ان يصرف طيب ناخذ امثلة الاسماء الخمسة هي اب اخ وذو وفوق ما في احد؟ خمسة هذه الاسماء الخمسة المعروف ان ان المرفوع يرفع بماذا
4:27يذهب الظن وينصب بالفتحة ويجر تلك لكن هذه الاسماء الخمسة تخالف تخالف وش الدليل هل قال النبي عليه الصلاة والسلام ارفعوها بالواو بالياء لا لكن الدليل لغة العرب لان دليل كل شيء ما يثبته
4:55كل شيء ما يثبته فهنا نقول الدليل كلام العرب كلام العرب ومن اين عرفنا ان هذا كلام العرب عرفنا ذلك من من القرآن ومن السنة ومن تتبع العرب في اوديتهم
5:19وشعابهم وجبالهم وصحرائهم فان علماء اللغة تعبوا تعبا عظيما في تنقية اللغة نقول الاسماء الخمسة يقول ورفع خمسة من الاسماء بالواو ثم جرها بالياء ونادى عن نصب الجميع يعني جميع الخمسة ناب عن نصبها الالف
5:42قال الله تعالى ارجعوا الى ابيكم اقول يا ابانا ارجعوا الى ابيكم تقول يا ابانا هذي فيها مثالي ارجعوا الى ابيكم شرها بالياء ها تقولي يا ابانا نسبها بالالف اذ قال لهم اخوهم هود
6:13نعم هذي رفع بالواو اذا ترفع هذه بالواو الالف وتجر بلية وقول المؤلف رافقوه بالواو وجرها بالياء ونصبها بالالف هو الصحيح والصحيح مثال ذلك جاء ابو زيد جاء فيلم ماضي
6:48وابوه فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لانه من الاسماء الخمسة ما نقول ابو مرفوع بضمة مقدرة على الواو كما قيل به فلنقول يا مصر هي هي علامة
7:07الاعراب ابو مضاف زيد قال وهي اب رد بالك الان اب مفرد مكبر اخ كذلك كذلك كذلك او هو لغة في فم ويقال بالميم ولا لا نعم ويقللون قال الشرط في اعرابها بما سبق
7:51شرط في اعراب هذه الخمسة فيما سبق وش السابق بالواو رفعا وبالألف نصبا شرطها اثنان اولا اضافة لغير ياء من نطق هذا واحد يشترط ان تكون مضافة فان كانت غير مضافة
8:14فيه طرفة بالواو تنصب بالالف كانت المضافة ترفع بالضم وتنصب وتقول جاء اب او ما يصلح جاء ابوي اب كبير نعم يسأل اب فاعل مرفوع الضمة الظاهرة لانه غير مضاف
8:40وتقول مررت باخ كريم مراته لاخ كريم البحر جر واخ جسم مجهول في البوائم جابه ايش كسرة ظاهرة في اخره كسرة فصار اذا الشرط الاول الاظافة فان كانت غير مضافة فبماذا فبماذا تعرض
9:02تعرف بالحركات الظاهرة رفعا بالضمة ونصفا بالفتحة وجرا تمام زيد طيب الثاني لغير من نطق يعني اذا غير ياء المتكلم نطق الناطق فان اظيفت اداء المتكلم ما تعرض هذا الاعراب
9:30لماذا تعرض بالحركات مقدرة على ما قبل المتكلم بركات مقدرة على ما قبل المتكلم يقول جاء أبي تابع ماضي التاء المرفوع بضمة مقدرة على اخره منع مطورها انشغال المحل بحركة
9:56المناسبة اب مضاف ولا مضاف اليه طيب لغتنا يا جماعة يا ابوي يقول فيه هم فين المعتبرة؟ جاء ابويا جاء في الماضي ابو فاعل مفعول وعن يبحث عن الضمة لانه
10:18من الاسماء الخمسة وابو مضاف هو اليوم مضاف عندي صح هم ما هو صحيح طيب صحيح صحيح انه غير صحيح اذا ما هو الصواب انت قلت يا ابي وجاء ابي
10:38قال الله تعالى ان هذا اخي ما قال ان هذا اخوه قال ان هذا اخي تعرب اخي اخي مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من جلسة او المحل بحركة المناسبة
10:58اخ مضاد والياء مضاف اليه من ابناء السكون في محل جر على السكون في محل جر واضحة الان امامكم طيب اذا لم تظف اعربت بحركات ظاهرة اذا وظيفت الى الياء
11:19وعربت بحركات مقدرة على ما قبل الياء ما نعبده ولا اشتغلناه بحركة مناسبة هذا شرطين الشرط الثالث وكونها مفردة كونها مفردة ضد المفرد الجنة والمثنى ان كانت مثنى اعربت اعراب المثنى وسيأتي ان شاء الله بعد
11:45ترفع بالواو وتنصب بالياء وتجر باليسار ركعتين هم ترفع بالاجر وتنصب بالياء وتجر باليم ان كانت جمع تفسير ترفع الحركات تعرب بالحركات نعم طيب انا وجدنا اباءنا ابائنا نعم وش المنصوب اللي تنقال الان
12:21منصوبة بالفتح فاذا اذا كانت مجموعة جنب تكسير فانها تعرض لماذا بالحركات الظاهرة طيب اخوته وان كانوا اخوة هو ده يعني هذي فيها هدف شرطي انها غير مفردة وانها غير
12:45مظافة طيب الثالث الشرط الرابع ان تكون مكبرة الرابع ان تكون مكبرة تصغير تقول هذا ابوك صغر ابوك هم هذا ابيك ابيك صح؟ نعم طيب كيف تعرف اذا كانت مصغرة
13:20في حركات رفعا بالظن ونصفا بالفتح وجرا تنكسر اذا كانت مصغرة تعرف بالحركات طيب بقى علينا ان تكون ذو بمعنى صاحب ما ذكره المؤذن ان تكون ذو بمعنى صاحب احترازا من ذو
13:50بمعنى الذي طرازا منذ بمعنى الذي وهي لغة طيب عباس موجود طيب طيب يجعلون ذو بمعنى الذي كما قال شاعرهم فان الماء ماء ابي وجدي وبئر ذو حفرة وذو طويت
14:20تتبقري ذوق ما قال ذي وايضا ما اضافها الى اتى بعدها بفعل من صلة الموصول يعني وبئر الذي حفر والذي طيب اه اذا نظيف شرطا خامسا شرطا خامسا في ذو
14:39ان تكون بمعنى صاحب ان تكون بمعنى صاحب. زين شروط اعرابها بالواو رفعا وبالاف نصبا طافو نعم على كل حال والمؤلف به المؤلف رحمه الله جعل او بهذا اللقب لهذا الامر
15:03يعني اما لو جاءت فم في تعرب بالحركات الظاهرة نعم ثلاثة شروط خمسة وستة على غانم مع انه يمكن ان يقال ان المؤلف لما ذكرها بلفظ ذو اكتفى عند بلاد الشر
15:20طيب مثال فجاء اخ ابيهم ابيهم ذا ميسرة ياء اخو وين الهمزة محذوفة لظوء اصلا جاء اخو جاء اخو ابيهم جاء فعل ماضي اخو فاعل جاء مرفوع وعلى مدافعه الواو نيابة عن الضمة
15:57لانه من الاسماء الخمسة اخو مضاف وابي مضاف اليه مجهول بالياء لانه نيابة عن ان تصل لانه من الاسماء الخمسة ابي مضاف والهاء مضاف اليه نبينا كسر في محل جار
16:14والميم ابيهم ها عاملين ميتين يا ميسرة قال من من ابي ولا من اخوه ايهما الغنم الاخ ولا العبد هم انه حال من اخو لانه اذا وجد مضاف مضاف اليه فالحال تكون من المضاف
16:50هذا العقد فنقول ما حال من اخو فدى حال من اخو منصوب على الحال وعلى نصبه الالف نيابة عن ايش الفتحة لانه من الاسماء الخمسة وذا مضاف ميسرة نعم خلاصة الباب
17:15ان الاسماء الخمسة خرجت عن الاصل الاصل ان يكون المرفوع بالضمة والموصول بالفتحة والمشروع بالكسر كيف خرجت ترفع بالواو نيابة عن الظن تنصب بالالف نيابة عن الفتحة تجر بالياء نيابة عن كسر لكن بشروط خمسة
17:39ان تكون مضافة اضافتها الى غيرها المتكلم ان تكون مفردة وان تكون مكبرة وان تكون ذو بمعنى صاحب والمؤلف ذكره وبدون ميم فلابد ان تكون على هذا اللفظ والله اعلم