هل يجوز جمع النية بين سنة العشاء البعدية والشفع من الوتر؟
0:00السؤال الخامس هل يجوز جمع نية النية بين سنة العشاء البعدية والشفع باعتبار ان سنة العشاء مقيدة مقصودة لذاته وان الشفع المقصود للوتر لا لذاته فيجوز على هذا جمعهما. هذا فيه نظر
0:14والاثر والله اعلم ان الشفع مقصود لانه ورد في حديث ابي كعب من آآ عند النسائي داوود واحمد وغيرهما من طرق عنه رضي الله عنه انها انه يقرأ عليه الصلاة والسلام في الشفع يسبح والكافرون وقل هو الله احد في الوتر
0:35ان يبين انها اه مخصوصة وهذا ما ما ورد في سنة العشاء دل على انها مقصود وان الشفع ان وتر مشروع ان كان ركعة يصلي ركعتين او اكثر. ولهذا قال عليه الصلاة والسلام حديث ابي ايوب
0:52آآ الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل واحب ان يوتر بواحدة فليفعل احاديث كثيرة في صفة الوتر لكن السنة هو ان يصلي الشفع على هذه الصفة وان يقرأ هاتين السورتين اذا تيسر وان قرأ غيرهما فلا بأس ولان هذا هو الثابت وهو
1:16الاخبار في هذا البو صحة من حديث عائشة الوارد هذا عند الترمذي وغيره نقرأ فيها تسع سور لكن في الحديث ضعيف آآ في يعني قرأ في الشفع والوتر سنة الوتر سنة العشاء سنة مستقلة سنة راتبة
1:35وهذه سنة اذ يشرع ان تكون قبل الوتر وان صلى الوتر ركعة فلا بأس لكن ليست هذه السنة مغني عن اهل السنة بل هي سنة مقصودة للوتر وهذيك سنة مقصودة العشرة راتبة لها