( 33 ) أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي ( 33 ) -الشيخ سعد بن شايم الحضيري
0:00ثلاثين من لشرح اصول اعتقاد اهل السنة والجماعة في ذكر سياق علماء الاسلام القائلين بان القرآن كلام الله غير مخلوق ومن قال انه مخلوق فهو كافر. وصلنا الى ذكر اهل خراسان
0:20بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدينا ولجميع المسلمين قال المصنف رحمه الله وغفر له. في كتابة قادة
0:42ذكر اهل خراسان ومن عد فيهم ابراهيم ابن طحمان الهروي وعبدالله بن المبارك المروزي. ابراهيم بن طهوان هذا هو المبارك من شيوخ البخاري رحمه الله والفضل بن موسى السيلماني والنظر بن شويل كذلك. ايوة
1:03المروزي والنظر بن محمد المروزي وابو ثميلة يحيى بن واظح الانصاري وعباد بن راشد المروزي وخارج بن مصعب الثرخسي فسهل ابن مزاحم المروزي وعبدالله بن عثمان وعلي بن حسن بن شقيق ابو معاذ خالد ملخي ومعاذ بن خالد السنجي
1:24واحمد بن المروزي. ليش ابويا ترى ما فيه الا راغوية. راغوية والباقي كلهم ويهويه. نعم. ها؟ احسن الله. يريح نفسك. سيبه سيبه. ها. نعم. ايه احمد بن شاب المروزي واسحاق بن راهوية. هذا هو. ولا هو ترى اصلا راهوية
1:49والسنهم كان ابوه يكره هذا ويقول وصدق فضل المروزي. وعلي بن حجر السعدي وعبده ثم عبد الرحيم وابو عقيل محمد ابن حاجب المروزي وابو عمار الحسين ابن حريثم المروزي محمود بن غيلان ومحمد بن عبدالعزيز بن ابي رزمة ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق وعلي بن خشرم وصالح
2:19مسمار واحمد المنصور زاج وسليمان بن معبد السنجي قالوا كلهم القرآن كلام الله غير مخلوق. ومن قال مخلوق فهو كافر نعم هذي جماعة الخرسانيين ومن عد فيهم بعدها جماعة من البلخيين
2:43عمرة بن عمر بن خص بعض اهل بلغ الحين من نواحي خراسان لكن خصهم نعم عمر ابن هارون البلخي والحسين سليمان فابو مطيع ومقاتل الفضل ومسافر ابن مهان وابن وابن ماح قاضي بلغ والليث ابن مساور وابراهيم ليوسف البلخي
3:08وابنه عبدالرحمن وسعد بن معاذ المروزي وحفص بن عبدالرحمن وشداد ابن حكم وكتيبة ابن سعيد واحمد ابن واحمد بن حفص وايوب وايوب بن الحسن ومحمد يزيد وطرخان وعبد بن وهب البلخي
3:28واحمد بن يعقوب العابد البلخي ومحمد بن جعفر البلغي واحمد بن محمد البلغي ومحمد بن يحيى البلخي وعلي بن يحيى بن حبيب البلخي وداوود بن مخراق الفريابي ومحمد بن ابي معاذ البلخي وابراهيم واحمد البلخي واحمد بن يعقوب البلخي ومحمد بن ابان
3:48مستملي وكيع ومحمد بن الفضل البلخي ومحمد بن الفضل البلخي ومحمد بن حوثرة البلخي. قالوا كلهم القرآن كلام الله غير مخلوق. ومن قال مخلوق اهل نيسابورا وبخارى والسمرقند وغيرهم. كل هذه من خراسان. نعم
4:16اهل نيسابورا وبخارى والسمنقند وغيرهم. يحيى ابن يحيى النيسابوري. واحمد النيسابوري. النيسابوري تعرف بلاد مسلم رحمه والنعم حاكم صاحب المستدرك محمد ابن يحيى الدهني هؤلاء بخارى معروف بخاري سمرقند بلاد
4:41بلاد الداهمي احسن الله اليكم يحيى يحيى ابن يحيى النيسابوري واحمد النيسابوري ومحمد يحيى الدهلي ومحمد ابن رافع النيسابوري. احمد ابن سعيد الرازي ومحمد ابن عقيل نيسابوري واحمد بن سعيد
5:03الدارمي ويحيى ابن محمد ابن يحيى الذهلي ومحمد ابن عمرويه الهروي حميد وحميد بن زنجويه النسوي ومحمد بن عبدالعزيز البارودي وعبدالله بن ابي عوانة الشاشي وعبدالله بن عبد الرحمن السمرقندي ومحمد بن اسماعيل البخاري
5:30وسلامة ابن محمد ابن مجاشع السمرقندي واحمد ابن سلمة النيسابوري والفضل النيسابوري واحمد بن محمد النيسابوري واحمد عثمان النسوي ومعاذ بن محمد بن معاذ النسوي قالوا كلهم القرآن كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق
5:51هؤلاء خمسمائة وخمسون نفسا او اكثر من التابعين واتباع التابعين والائمة المرضيين سوى الصحابة سوى الصحابة الخيرين على اختلاف الاعصار ومضي السنين والاعوام. شفت كيف يقول فهؤلاء وخمسون نفسا او اكثر
6:16واتباع التابعين والصحابة سوى الصحابة. في الطبقات هذي هؤلاء الاسماء مع انها عنده وعند غيرهم مروي عنهم بالاسانيد كلهم يقولون ان القرآن وكلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر
6:34ابن القيم حكى هذا عنه قال ولقد تقلد كفرهم خمسون في عشر من العلماء في البلدان. خمسون في عشر خمس مئة الطبراني الامام حكاه وحكاه قبله عنه عفوا ان لك ايها الامام حكاه وحكاه قبله الطبراني
7:01في كتاب السنة له وفيهم نحو ايوة وفيهم نحو من مائة امام ممن اخذ الناس بقولهم وتدينوا بمذاهبهم من الائمة مثل عندك احمد ابن حنبل ومالك والشافعي وابي حنيفة ومحمد ابن الحسن وابو يوسف هؤلاء الناس لهم اتباع ابو ثور له واتباع
7:31من جرير له واتباع مذاهب الثوري له مذهب تتليث له مذهب الاوزاعي مذهب معافى بن عمران مذهب لهم مذاهب. يقول نحن من مئة كانوا ائمة ائمة الفتوى سبحان الله ولو اشتغلتم
7:50ولو اشتغلت بنقل احوال المحدثين لبلغت اسماؤهم الوفا كثيرة. لكني اختصرت وحذفت الاسانيد للاختصار. ونقلت عن هؤلاء عصرا بعد عصر لا ينكر عليهم منكر. ومن انكر قولهم استتابوه ومن انكر قولهم استتابوه او امروا بقتله او نفيه او صلبه
8:15لذلك قتل من قتل من الملاحدة هؤلاء بسبب هذي لانهم لما خالف وانكر اقيمت عليه الشهود فضربت عنقه تم فيه الجعد ابن درهم وغيرها هلال الدمشقي لما اظهروا هذا وظهر عليهم الناس وشاهدوا عليهم قتلوا
8:37في هذه المقالات ولا خلاف بين الامة ان اول من قال القرآن مخلوق جعد ابن درهم في سنينيف وعشرين في سن نايف وعشرين ثم جهم بن صفوان جعد. يعني في عشرين بعد المئة
9:01ثم جاء ابن صفوان نعم ثم جاهم ابن صفوان فاما جعد فقتله خالد بن عبدالله القسري. واما جهم فقتل بمروء في خلافة هشام ابن عبد الملك وساذكر قصتهما ان شاء الله وابتدوا بذكر الحدود التي اوجبها اهل العلم عليهم. والهجر لهم والبعد منهم ليكون للمسلمين فيهم
9:23وقدوة قدوة للعلماء ما هو لهؤلاء يقتدوا بهجر المبتدعة ويحذر منه. نعم سياق مروي من افتى فيمن قال القرآن مخلوق فمن الفقهاء مالك وانس ومحمد. بانه كافر وتضرب عنقه ما لك بن انس ومحمد وعبد الرحمن وسفيان بن عيينة
9:52ومن الخلفاء محمد بن عيل هذا قاضي الكوفة كانت الفتية تدور في الكوفة على عدة علماء منهم هذا محمد القاضي ومنهم ابو حنيفة جماعات غيرهم ومن تلاميذهم ومن شيوخهم ومن ابو جعفر المنصور يعني هنا لما اعد مالكا
10:19وهؤلاء لان هؤلاء افتوا بقضايا معينة في هؤلاء ليست القضية انهم القول تقدموا اكثر من خمس مئة لكن هؤلاء افتوا في قضايا يعني عرض عليهم بعض الملاحدة الذين يقولون بقول التعطيل وافتوا بكفره
10:36يعني في قضايا الاعيان لا في حكم العموم. نعم الله اليكم خلفاء ومن الخلفاء ابو جعفر المنصور ومعتمر ابن سليمان التيمي ويحيى ابن سعيد القطان. هل هؤلاء من الخلفاء؟ ها
10:55بس ابو جعفر الظاهر ومعتمر بن سليمان يعني من من بعدهم من العلماء واضح كلمة ومن خلفاء ابو جعفر المنصور اه يكون بعدها ومعتمر بن سليمان بعد اتاه ما سبق
11:16ومالك الى اخره ومعتمر بن سليمان التيمي ويحيى بن سعيد القطان وعبدالرحمن المهدي ومعاذ بن معاذ ووكية بن الجراح وولده وولد وعبدالله بن داود ولده ابو سفيان وعبدالله بن داود خريبي. نعم احسنت
11:42عبدالله ابن داوود الخريبي وعلي بن عاصم وشباب ابن سوار وابو النضر وعفار بن مسلم وابو مصعب بن ابي بكر الزهري وحجاج بن منهل واسحاق بن ابراهيم ومعاذ بن عمرو بن بشر وابن بشر
12:04ومعاي هذا عمر هو بشر بن الوليد بالواو ومعاوية بن عمرو ومعاوية بن عمرو بن الوليد وابو وابو عبيد القاسم سلام وابو ثور ومحمد وعباس بن عبد العظيم العنبري ومحمد بن يحيى القطيعي
12:26ومحمد ابن يحيى القطعي محمد ابن يحيى القطعي اخبرنا اخبرنا احمد بن ابراهيم العباسي اجازة مشافهة. قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن عبد الله. قال حدثنا علي بن يزيد اجازة نوعان اجازة مكاتبة واجازة مشاة اجازة مشابهة ان يقول اجزتك
12:53المكاتب ان يكتب له يقول اجزتك تروي عني هذا الكتاب ارسل اليهم بكتابه. نعم احسن الله اليكم اخبرنا احمد بن ابراهيم العبقسي اجازة مشافهة. قال حدثنا محمد بن ابراهيم العبد يقول عبشمي
13:13شمس قال حدثنا محمد إبراهيم بن عبدالله قال حدثنا علي ابن يزيد الفرائض. قال حدثنا يحيى ابن خلف المقرئ قال كنت لا زلت تكرر نعم قال تحدثنا يحيى بن خلف
13:36المقرئ هكذا. ايوة. نعم قال حدثنا يحيى بن خلف المقرئ قال كنت عند مالك بن انس فقال له رجل يا ابا عبد الله ما تقول في رجل قال القرآن مخلوق
13:49فقال مالك بن انس اقتلوه كافر. فقال يا ابا عبدالله في الرجل الذي هذا اقتلوه قال يا ابا عبدالله اني لم اقله انما قلت لك قال مالك بن انس انما سمعته منك اي نعم اتهمه ان
14:12مقولة وهو يحبها نعم ذكره عبدالرحمن بن ابي حاتم قال حدثنا ابي هذا تهور من مالك وكذا. لا ده تأديب من مالك ان كان يقولها حقيقة يستحق القتل. ويشتت اذا اخذ للقاضي يستتاب
14:33وتبين امره وان كان لا انما هو العلماء يعني مجمع عليها هذه الكلمة ليست سهلة ليست ليست خفية معروفة مشهورة ولا اقضي فيها والعلماء فجاء هذا يسأل كانه اذا هذا متهم
14:51في قلبه دخل لذلك شد عليه مالك ذكره عبدالرحمن ابن ابي حاتم قال حدثنا به قال حدثنا ميمون ابن يحيى البكري قال قال مالك ابن انس من قال القرآن مخلوق يستتاب
15:07فان تاب والا ضربت عنقه. يستتاب لعله عنده جهل عنده شبهة وذكره عبدالرحمن قال حدثنا محمد احمد البغدادي قال حدثنا يعقوب ابن دينار عن عبدالله ابن نافع الصايغ قال قلت لمالك
15:24ان قوما بالعراق يقولون القرآن مخلوق نتر يده عن يده فلم يكلمني الظهر ولا العصر ولا المغرب. فلما العشاء الاخرة قال لي يا عبد الله ابن نافع من اين لك هذا
15:38القيت في قلبي شيئا هو الكفر. صاحب هذا الكلام يقتل ولا يستتاب. لا اله الا الله هذه المدة اخبرنا محمد بن عبدالله بن يوسف قال حدثنا احمد بن حسن قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابو الحسن بن العطار محمد بن محمد قال سمعته
16:03النعمان يقول سألت عبد الله بن نافع وقلت له ان قبل ان قبلنا من يقول القرآن مخلوق فاستعظم ذلك لم يزل موجعا حزينا يسترجع. قال عبدالله بن نافع قال مالك بن انس من قال القرآن مخلوق؟ يحبس منه
16:23ذكر عبدالرحمن بن ابي حاتم قال حدثنا ابي قال حدثنا الحسين ابن الصباح قال حدثنا سريج عن عبدالله بن نافع مثله ورواه عن محمد ابن ابي عتاب وصالح ابن احمد ابن ابي ابن ابي ابن ابي وصالح ابن احمد عن ابيه عن شريح عن عبد الله مثل
16:48وذكر عبدالرحمن قال حدثنا ابي الحسن بن بيان قال سمعت عبدالله بن نافع الصائغ سنة تسعين. يتكلم فلم احفظه فسمعته ابن النعمان قال سمعت عبدالله ابن الصايغ يقول سمعت عبدالله بن نافع الصايغ يقول فذكر
17:14حكاية حتى قال ما لك ويلك يا عبد الله من سألك عن هذه المسألة؟ قلت رجلان ما اعرفهما قال اطلبهما فجئني بهما او باحدهما حدا اركب الى الامير فامره بقتلهما او حبسهما او نفيهما
17:33قول اخبرنا محمد عبد ابن عبيدالله ابن يوسف قال حدثنا ابن سلمان قال حدثنا عبد الله ابن احمد قال حدثني ابو الحسن ابن العطار قال قال حدثني ابو الحسن ابن عطار محمد ابن محمد قال سمعت يحيى ابن السراج قال كنا عند ابن عيينة فتشوش الناس فقال
17:54ابن عيينة ما هذا؟ قالوا قدم قدم بشر المري قال قدم قالوا قدم بشر المريسي. قال ما يقول قالوا يقول القرآن مخلوق. قال تشوش الناس انزعجوا لما دخل مكة من اهل الكوفة
18:13فلما جاء الى مكة تشوش الناس صار عندهم قلق قال ما هذا احسن الله قال جئوني بشاهدين حتى امر الوالي بضرب عنقه عبدالرحمن بن مهدي اخبرنا محمد بن عبدالرحمن بن العباس قال حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال حدثنا حفص بن عمرو الرباني
18:39اخبارنا محمد ابن الحسين الفارسي والقاسم الجعفري قال حدثنا الحكم يحيى ابن عياش. قال حدثنا حفص بن عمرو قال عمرو نعم عمر والعادة انه يكون حفص ابن عمر هكذا لكن ما ادري والله
19:02احسن الله اليكم سمعت عبدالرحمن ابن مهدي يقول ما كنت اعرض احدا من اهل الاهواء على السيف الا الجهمية قال الرباني هم والله كفار حتى عندك الربانية مشددة هكذا؟ لا
19:19يقول انا بالمهدي يقول الجهمية ما عفوا. اصحاب الاهواء ما اقول انهم يقتلونك الا الجهمية. لا الجهمية يقتلون. هذا معنى السيف الجميع يعطلونها احسن الله اليكم اخبرنا محمد بن محمد بن عمر الخطيب الانباري قال حدثنا احمد بن يعقوب القرع النجلي قال حدثنا احمد بن الاصرم المعقلي المعقلي قال هارون
19:54انباءنا ابراهيم زياد سبلان. قال عبدالرحمن المهدي يقول لوددت ان اقوم على رأس الجسر فلا يمر احد الا سألته فان قال القرآن مخلوق ضربت عنقه والقيته في الماء واخبرنا احمد بن محمد بن ابي مسلم قال حدثنا احمد بن سلمان قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثنا ابي قال سمعت عبدالرحمن المهدي يقول من زعم ان الله
20:22الله عز وجل لم يكلم موسى ابن عمران يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه. احسنت بارك في هذا الكتاب رحمهم الله جزاهم عن الاسلام خير الجزاء فقد كانوا حصنا حصينا
20:38دفاعا عن الدين حفظ الله بهم الدين اسأل الله ان يلحقنا بهم في دار النعيم الله اعلم وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته