30 - جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه ( 8 ) - أصول اعتقاد أهل السنة - الشيخ سعد الحضيري
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله لا زلنا في سياق كامل والائمة آآ في تضليل من قال بخلق القرآن نعم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:30قال المصنف رحمه الله غفر له ولشيخنا ولوالدينا ولجميع المسلمين. امين قول يحيى ابن سعيد وعبدالرحمن ابن مهدي ومعاذ ابن معاذ وابي الوليد الطيالسي عبد الله بن داوود الخريبي واسحاق بن سليمان الرازي
0:48حسن الاشيب وشبابة ابن السواق وعبدالعزيز بن ابان ومحمد بن يزيد الواسطي قال اخبرنا علي بن محمد بن احمد بن بكر قال حدثنا الحسن ومحمد بن عثمان قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال سمعت ابا الوليد هشام ابن عبد الملك
1:05قال قال يحيى ابن سعيد انا اتعجب من هذا يقولون قل هو الله احد مخلوقة قال ابو الوليد القرآن كلام الله والكلام في القرآن الكلام في الله قال ابو الوليد من لم يعقد قلبه على ان القرآن ليس بمخلوق فهو خارج من الاسلام
1:30اخبرنا محمد بن عبيدالله بن الحجاج قال اخبرنا احمد بن الحسن قال حدثنا عبدالله بن الحسين الحسن وصححه من هؤلاء قال اخبرنا احمد بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني احمد بن ابراهيم دورقي
1:57قال حدثنا محمد ابن سينا عن ابن مهدي قال القرآن كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق اخبرنا علي بن محمد بن احمد بن بكر قال اخبرنا الحسن بن محمد بن عثمان قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال سمعت العباس بن عبدالعظيم قال حدثني يحيى ابن
2:16قال سمعت معاذ بن معاذ يقول من قال القرآن مخلوق فهو والله الذي لا اله الا هو الزنديق. او قال اخبرنا محمد ابن عمر ابن محمد ابن حميد قال اخبارنا الحسين ابن اسماعيل قال حدثنا احمد ابن محمد ابن يحيى ابن سعيد قال حدثني ابي قال سمعت
2:40معاذ بن معاذ قال من قال القرآن مخلوق فهو كافر اخبرنا محمد بن عبيد الله قال اخبرنا احمد بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني احمد ابراهيم قال حدثني علي ابن ابي الربيع قال حدثني بشر ابن حارث
2:57قال سألت عبد الله بن داوود عن القرآن فقال العزيز الجبار يكون هذا مخلوقا الجبار المتكبر هذه الاية تكون مخلوقا اسماء الله يعني اراد ان يحرجهم اسماء الله مخلوقة هذا هو هذا القرآن
3:19اخبرنا محمد قال حدثنا احمد قال حدثنا عبد الله بن احمد. قال قال اخبرت عن محرز. عن محرز. نعم. اخبرت عن محرز قال قال محمد بن يزيد الواسطي علمه كلامه. نعم احسنت. علمه كلامه وكلامه منه وهو غير
3:41مخلوق اخبرنا محمد كلامه وعلمه. قال انزله بعلمه وقال علم القرآن دل على انه من علمه الكلام من علم هذا المراد وهو غير مخلوق وكلامه منه وهو غير مخلوق اخبرنا محمد بن عبيد الله قال اخبرنا احمد. قال حدثنا عبد الله بن احمد. عبد الوهاب. نعم. قال اخبرنا عبد الله بن احمد. قال
4:19اذن يا ابو عبد الله السلمي قال سألت ابا يعقوب الخزاز اسحاق بن اسماعيل يعني الرازي عن القرآن فقال هو فكلام الله عز وجل وهو غير مخلوق فقال لي اذا كنا نقول القرآن كلام الله عز وجل. ولا نقول مخلوق ولا غير مخلوق. ليس بيننا وبين هؤلاء يعني الجهمية خلاف
4:44يقول اسكت لا تقل مخلوق ولا غير مخلوق قال اذا كان هم يقولون مخلوق ونحن نسكت هم يقولون كلام الله ومخلوق الجهمية معتزلة وهو الجهم بن صفوان يقول هو كلام الله
5:04مجازر وظيفة الى الله بما تقول بيت الله اه ولكنه مخلوق هم يصرحون يقولون كلام الله مخلوق ونحن نقول كلام الله ونسكت اقررناهم على على ما قالوا يقولون ايش مخلوق
5:25لا بد ان نصرح ونقول غير مخلوق ما هي فرق بيننا وبينهم؟ ولذلك الواقفة الذين يقولون نقف لا نقول مخلوق ولا غير مخلوق شهمية العلماء بالجهمية الواقفة هم يتوقفون بزعمهم انهم متورعون
5:47ورحما نقول لان هذه اللفظة ما وردت في الكتاب والسنة اقول هذا ما مآله الى اقرارهم على ضلالهم الغير مخلوق وجاء عن السلف انه تصريح عن الصحابة انه غير مربوب ولا مخلوق كما قال ابن عباس
6:07ليس برب ولا مربوب ولكنه كلام الله وهكذا السلام تذكرت ذلك لاحمد بن حنبل فقال لي احمد جزى الله ابا يعقوب خيرا واخبارنا محمد قال اخبرنا احمد قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثنا عبد الله ابن اسحاق قال سمعت الحسن ابن موسى الاشهب يقول اعوذ بالله من
6:34الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. اياك نعبد واياك نستعين قال الحسن امخلوق هذا؟ الحسن بن موسى الاشيق هذا مخلوق اياك نعبد واياك نستعين اخبار اخبارنا احمد بن عبيد قال اخبرنا محمد بن الحسن. قال حدثنا احمد ابن جهير. قال حدثنا ابن ابي كريمة قال سمعت
7:02شباب وعبدالعزيز القرشي يقولان القرآن كلام الله من زعم انه مخلوق فهو كافر قول اسماعيل ابن ابي اويس ويحيى ابن يحيى اخبرنا محمد بن عبيد الله قال اخبرنا احمد بن الحسن قال حدثنا عبد الله قال حدثنا اسحاق بن بهلول قال سمعت ابن ابي
7:28يقول القرآن كلام الله عز وجل. ومن الله وما كان ومن الله وما كان من الله فليس بمخلوق اخبرنا محمد قال اخبرنا احمد قال حدثنا عبد الله قال قال اخبرت عن ابي احمد محمود ابن غيلان عن يحيى ابن يحيى النيساري
7:48قال من زعم ان القرآن مخلوق فقد كفر قول احمد بن حنبل واسحاق بن راوية وابي ثور وابي يحيى ابن يحيى النيسابوري معروف الشيخ البخاري ومسلم وابن ابي اويس كذلك اسماعيل شيخ البخاري
8:09وهو الاخت مالك الامام مالك يروي عن مالك كل هؤلاء الذين يريد كلامهم وتقدمت اسمائهم هؤلاء اما في وقتهم محدثون اهل السنة قول احمد بن حنبل واسحاق بن راهوية وابي ثور وابي عبيد ويحيى ابن معين. علي ابن المديني وزهير ابن حرب وابي بكر ابن ابي شيبة
8:44واخيه عثمان ومحمد بن سليمان لوين وابي معمر اسماعيل وابراهيم القطيعي. شف هذه الاسماء الكبيرة فقهاء الدنيا ومحدثيها في ولا زالت لا زالت سماعهم في الفقه والعلم والحديث اخبارنا محمد بن عبدالرحمن قال اخبرنا عبد الله بن محمد البغوي. لكن بشر من ريسي. وش تعرفون عنه
9:17بصوا مثل ما تعرفون عن كذاب الناموسية بشر الجهمي الكذا الفاجر اللي كان فيهم ها في هاك الوقت في زمانه كبير الرئيس ومفتي ما جعل الله له لسان صدق في الاخرين
9:43اللسان صبح يعني ذكر قبيح حتى الفقه الذي كان فيه كبار فقهاء الحنفية خاصم الله توحيد كان يقول القرآن مخلوق وكذا وكذا وهكذا بقي جماعة من من المدينة محمد ابن شجاع الثلجي وغيرهم كثير
10:17في زمانهم ناس كبار قضاة وعلماء لكن لما خاصة مصاب لا يعرفون الا بهذه التي واشاع عنهم الله القبيح واذهب الحسد عكس اهل السنة ما عرف عنهم الا الحسد ما تعرف الا السيرة الجميلة والحسبة
10:42لانهم احسنوا العمل تقبل الله منه اية وعبرة تأمل وتاب وكانت لهم الصولة والدولة والجولة والقضاء بايديهم ويعزلون ويحبسون ويفتون ويكفرون ويقتلون يقتلون في السجون ثم ذهب كل ذلك وما بقي الا التاريخ الاسود لهم
11:23والله انها عبرة وبقي هؤلاء المقهورين الذين حبسوا واوذوا كذا الله ذكرهم الحسن الجميل وجعلهم ائمة الدين اورثهما وراثة الانبياء لانهم اصلا تمسكوا به. الكتاب والسنة يا اخوان من اراد
11:50ما عند الله فلتمسك بكتابه وسنة نبيه مخلصا له فانه رفعه الله في الدنيا والاخرة يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات اللهم اجعلنا من اوليائك المقربين الذين اتيناهم العلم لاتيتهم العلم والايمان يا رب العالمين
12:12اللهم اجعلنا لديك من المرفوعين. ولا تجعلنا من المحفوظين يا ذا الجلال والاكرام رحمه الله اخبرنا محمد بن عبدالرحمن قال اخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم البغوي عمه احمد المنيع
12:31واخبرنا محمد ابن عمر ابن محمد ابن حميد قال اخبرنا محمد ابن مخلد قال حدثنا اسحاق يعني ابن ابراهيم قال سمعت احمد بن حنبل وسئل عن من يقول القرآن مخلوق؟ فقال كافر زاد ابن منيع وفتح الكاف
12:51يعني مد صوته كافر كذا هذا معنا فتح الماء يعني مدها فصارت الكاف ايش؟ فتحتها مطولة اخبارنا علي ابن محمد ابن ابراهيم الجوهري قال حدثنا القاسم قال حدثنا القاسم الحسن بن محمد بن ادريس قال حدثنا الحسن ابن ايوب قال سألت احمد بن حنبل
13:25ما تقول في القرآن قال كلام الله غير مخلوق. قال قلت ما تقول في من قال مخلوق قال كافر قلت بما اكفرته قال بآيات من كتاب الله. ولئن اتبعت اهواء بعد الذي جاءك من العلم. العلم سماه الله من العلم
13:49من المخلوق مثل ما قال علم القرآن نعم ومن بعد من بعد ما جاءك من العلم القرآن علم الله. فمن زعم ان علم الله مخلوق فقد كفر اخبار الحسن ابن عثمان قال اخبرنا عمر ابن جعفر قال حدثنا احمد قال حدثنا احمد ابن حسن الترمذي قال قلت لاحمد ابن حنبل ان الناس قد وقعوا في
14:21القرآن فكيف اقول؟ قال اليس انت مخلوق؟ قلت نعم. قال فكلامك منك مخلوق. قلت نعم. قال اوليس القرآن من كلام الله؟ قلت نعم. قال وكلام الله؟ قلت نعم قال فيكون من الله شيء مخلوق. هذا الكلام
14:43يعني الذي من الله صفة كيف تقول انه كلام الله مخلوق اذا جعلت صفة الله مخلوقة كما ان ذات الله غير مخلوقة انت مخلوق صفتك مخلوقة حدثنا ابو بكر محمد بن عمر احمد خاطبه
15:11بالعقل يعني ايه اعطاه مقدمات منطقية يثبت فيها هذا لان اولئك الذين يكثرون في زمان في خاصة هذا الذي سأله من اهل ترمز ترمز الجهمية يكثر فيها محمد ابن الحسن
15:31احمد ابن حسن غير محمد ابن صاحب السنة صاحب السنن محمد ابن ابن عيسى هذا احمد ابن حسن من اصحاب الامام احمد. من اهل تربت يكثر فيها الجميع حدثنا ابو بكر محمد بن عمر الخطيب قال حدثنا ابو بكر احمد بن يعقوب القرنجلي
15:50قال حدثنا احمد بن اصرم ابن خزيمة المغفل. قال سمعت حسين حبان قال سمعت ابا عبيد القاسم ابن سلام. عندك حدان ولا احيانا والله ما ادري تحتاج مراجعة قال سمعت ابا عبيد القاسم سلام يقول من قال القرآن مخلوق فهو شر ممن قال ان الله ثالث ثلاثة جل الله
16:39تعالى لان اولئك يثبتون شيئا وهؤلاء لا يثبتون المعنى يعني هؤلاء خلاص اولئك يقولون انه اثبتوا ان الله نفخ في من روحه وهو يقولون كلمة كن ماذا يقولون ثلاثة يقولون ان الله قال كن
17:02الله كلمته عيسى الكلمة والقاعدة مريم يكن فاثبتوا ان الله تكلم واضح هؤلاء ما اثبتوا ان الله تكلم. نفوا الكلام. فيقول شر منه من هذه الحيثية نفوا الكلام اولئك وان كانوا مشركين
17:24لكن اثبتوا صفة الكلام هذا المقصود النصارى يقصد انهم يقولون قال له كن فيكون واضح ولا مو واضح؟ واضح. ماشي قال انا ابو احمد عبيد الله بن محمد بن احمد الفقيه وجدت في كتاب الله عبيد الله بن احمد في كتاب الله؟ اي نعم احسن وجدت في
17:53عبيد الله بن احمد بن كامل النحوي قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار قال سمعت محمد بن عثمان بن ابي يقول سمعت علي ابن المديني قبل ان يموت بشهرين يقول القرآن كلام الله غير مخلوق. ومن قال مخلوق فهو كافر
18:14اخبرنا محمد بن عبيد الله بن الحجاج قال اخبرنا احمد بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثنا عباس بن عبد العظيم قال سمعت ابا الوليد اسماعيل ابن عزرة وعليم المديني قاعد يقول ان القرآن كلام الله. وكلام الله عز وجل ليس بمخلوق. فقاله
18:35انما نتعلم منك كيف تقول. هم انما نتعلمه منك كيف تقول كيف نقول عندي تقول عندي نقول كل الموجود في السنة في كتاب السنة عبد الله بن الامام احمد هناك
19:05المفتوح هناك الاخير الاخير قدام قدام ايوه تحت لا لا المفتوح احمر هذا احمر او اللي تحتك تحت تحت الاول لا لا لا تحتي واحد اثنين مجلدين كبير كبير القطع الكبير
19:54ايوة الاول ها عجيب ان عزا مكان فيه عندكم العجوة الى وين سبعة وعشرين ومئة واربعة وخمسين ما هو موجود مية وسبعين يقول حدثنا عباس بن العنبري ابن عبد العظيم العنبري قد سمعت بالوليد واسماعيل ابن عرعرة كذا وعلي وعلي
23:29انا قاعد يقول القرآن كلام الله عز وجل وكلام الله ليس بمخلوق فقال له علي انما نتعلم منك كيف نقول هو الشاهد انه يريد كلامي كيف نقول هذا اللي موجود على كل قد يكون الذي صححه نصحها بناء على
24:08هذا ما في السنة الا فيه حينما نتعلمه منك كيف نقول كانه يعني انما نتعلمه منك ثم قال كيف نقول رقم مئة وسبعين احسن الله اليكم قال المصنف رحمه الله اخبرنا احمد بن عبيد قال اخبرنا محمد بن حسين قال حدثنا احمد بن زهير قال سمعت ابي ما لا
24:52احصي كثرة يقول القرآن كلام الله غير مخلوق. ولا نعرف غير هذا ابوه زهير ابن حرب وخيثمة احمد ابن زهير ابن حرب الامام احمد وسمعت ابي وسأل يحيى ابن معين فقال ابي
25:16ايوه وسمعت ابي وسأل يحيى بن معين فقال انهم يقولون انك تقول القرآن كلام الله وتسكت ولا يقول مخلوق ولا غير مخلوق قال لا. فعاودته فقال معاذ الله القرآن كلام الله غير مخلوق. ومن قال غير هذا فعليه لعنة الله
25:41هذه يعني كأنهم وشاعوا عن علي بن يحيى بن معين وكذلك علي بن المديني انهم اجابوا يوم الفتنة لما عرضوا على السيف اجابوا بقية ولذلك هجرهم الامام احمد قال لماذا تجيبون
26:00هنا يقول ابو ابو خيثمة سأل يحيى بن معين يقول له انت يقول القرآن كلام الله وتسكت لا تقول مخلوق ولا غير مخلوق عاوده سوف عاودت القرآن كلام الله غير مخلوق
26:30من قال غير هذا فعليه نعمة الله رحمه الله نعم قال اخبارنا محمد بن عبيد الله قال اخبرنا احمد بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن احمد قال سمعت ابا بكر وابي شيبة وقال رجل من اصحابنا
26:49القرآن كلام الله ليس بمخلوق. فقال ابو بكر من لم يقل هذا فهو ضال مضل مبتدع قال عبدالله وسمعت عثمان بن ابي شيبة يقول القرآن كلام الله وليس بمخلوق وسمعت عثمان مرة اخرى يقول من لم يقل القرآن كلام الله وليس بمخلوق فهو شر من هؤلاء الجهمية. اي نعم
27:12لكن شر يقول لانه يغتر الناس به انه ورع ويقول شيئا فيخادع الناس اما اذا قال مخلوق عرفوه الناس انه جهمي واخبرنا محمد قال حدثنا احمد قال حدثنا عبد الله قال سمعت محمد بن سليمان لوين؟ يقول القرآن كلام الله غير مخلوق
27:37وما رأيت احدا يقول القرآن مخلوق اعوذ بالله رأيت احدا من علماء اهل السنة انما هذا من كلام اهل البدع الله اليكم قال عبد الله وسمعت ابا معمر يعني اسماعيل ابن ابراهيم الخذلي يقول القرآن كلام الله غير مخلوق ومن شك في انه
28:01غير مخلوق فهو جهمي لا بل هو شر من جهمي فسمعت ابا معبر يقول ادركت الناس يقولون القرآن كلام الله ليس ليس بمخلوق قول البويطي والمزن والربيع بن سليمان وعن محمد بن اسماعيل البخاري وسهل بن عبد الله التستري
28:22اخبارنا محمد بن عبد الله بن نعيم اجازة قال سمعت ابا محمد جعفر ابن محمد ابن الحارث يقول سمعت ابا زكريا يحيى ابن حيوة يقول الميزانية والقرآن كلام الله غير مخلوق. واخبرنا الحسن بن محمد الاسدي قال اخبرنا علي بن مهدي الطبري اجازة قال حدثنا محمد بن هارون
28:42البويطي تعرفونه والمزني والربيع هذا اصحاب المذهب الشافعي الذين رووه عنه تصنف فيه الكتب الربيع بن سليمان واللسان والبويت صاحب المختصر والموزني صاحب المختصر المشهور مختصر وهم الذي قاموا بمذهبه ونشروه
29:06هؤلاء ائمة الشافعي القدماء مات في السجن جيء به من مصر حتى ادخل السجن على هذا حتى مات في السجن لاجل ان يقول القرآن كلام الله فابى رحمه الله كان
29:30كان اذا اذا سمع المؤذن يؤذن ليوم الجمعة توضأ وجاء بالطلب من السجان ان يأذن له فيقول ايها الشيخ يرحمك الله كيف افتح لك الباب؟ يقول اللهم اني سألتهم الخروج الى الجمعة فابوا فيرجع ويصلي الظهر
29:55كل يوم جمعة يستعد الجمعة ويقول للسجاد الصلاة يرحمك الله فيقول يرحمك الله ايها الشيخ كيف افتح لك؟ يقول القرآن مخلوق الامام احمد الامام احمد كاد ان يموت او ثمانية وعشرين شهر وهذا مات. نعيم ابن حماد مات وجماعة
30:20رحمهم الله نسأل الله العافية اخبارنا محمد اخبارنا محمد بن عبدالله بن نعيم اجازة قال سمعت ابا محمد جعفر الحسن خبرنا الحسن بن محمد. نعم احسن شيء اخبرنا الحسن ابن احمد الاسدي قال اخبرنا علي بن مهدي الطبري اجازة قال حدثنا محمد بن هارون بن حفص قال سمعت عبد السلام بن شمقار المصري يقول
30:48جاء كتاب من المحلة الى المزني يسأل عن رجل قال ورب ياسين لفعلت كذا ففعل فحنف قال المزني لا شيء عليه. ومن قال حانث يقول القرآن مخلوق هل يجوز ان تحلف
31:06قل رب القرآن جعلته مربوبا ها هذا غلط ما يجوز لانه يقول وربي يس سورة يس هذا هو المراد ليس عليه كنز ليس عليه لانه حلف بغير الله مع انه
31:29يعني لو حلف بالمصحف هذا هو القرآن والقرآن ها هنا لاباس لماذا لان القرآن صفة الله كلام الله في قولك وعزة الله لوجه الله واذا حدث بالمصحف قالوا لانه ان كان يقصد بالمصحف
31:55القرآن كلام الله فهو يمين منعقد وهذا الذي يقصده الناس ما يقصدون الورق الله اليكم واخبرنا محمد بن عبدالله بن من الحافظ اجازة قال سمعت ابا محمد المزني يقول سمعت يوسف ابن موسى يقول كنا عند كنا
32:19عند ابي لاحظ هنا المسألة يقول جاء كتاب من المحل محله المحلاوي في مصر الى الموزن الفقيه يسأل عن رجل قالوا رب يس لان فعلت لا لا فعلت كذا ولا
32:43ما فعلته عندكم ما فعلتم ها ما يبي همزة ومن قال حانث يقول القرآن مخلوق يعني يقول لا شيء عليه لان اصلا حلفة بغير الله واضح لانه قال ورب طيب
33:14آآ ومن قال حانث يقول يقول القرآن مخلوق لانه يلزم من ذلك انه جعل له جعل كلمة ورب يس كانه جعل القرآن مربوبا او يقول الكلمة كلها غلط قوله وربي ذا الشيئين هذا كله خطأ
33:38لانه لا يعد يمينا اخبارنا محمد بن عبدالله بن نعيم الحافظ اجازة قال سمعت ابا محمد المزني يقول سمعت يوسف بن موسى يقول كنا عند ابي ابراهيم المزارع فتقدمت انا واصحاب لنا اليه فقلنا نحن قوم من خراسان. وقد نشأ عندنا قوم يقولون القرآن مخلوق
34:06ولسنا ممن نخوض بالكلام ولا نستفتيك بهذه المسألة الا لديننا ولمن عندنا لنخبرهم عنك ثم كتبنا فقال القرآن كلام الله غير مخلوق. فمن قال القرآن مخلوق فهو كافر مر معنا مثلا لما سئل مرة
34:28مرت معنا مسألة قول البزني تقدم ولما سألوه قوم لم يجبه وهنا ماذا قدموا بين يدي مسألتهم؟ قالوا نحن قوم من خراسان ونشأ عندنا قوم يقولون القرآن مخلوق ولسنا ممن يخوض الكلام
34:48ولا نستفتي نستفتيك الا لاجل الدين لماذا كله لانه ابتلي باناس اشاعوا عنه انه يقول القرآن لفظي بالقرآن مخلوق وانه يقول القرآن مخلوق كان يأتون يسألونه اسئلة امتحان فكان اذا جاءوا هؤلاء لا يفتح الباب
35:13لهم ولا يجيب يسكت يقال له نحن اتينا للاستفادة. نريد علم يستفيد ليس عندا لسنا من اهل الخوظ في هالكلام وعندنا واحتجنا اليه وردنا السؤال لديننا فاجابهم القرآن كلام الله
35:35من قال القرآن مخلوق فهو كافر. نعم اخبارنا الحسين ابن احمد الاسدي قال حدثنا محمد بندر ومحمد بن اسحاق بن بشر قال حدثنا ابو نعيم قال قيل للربيع سمعت البوطي يقول بويطي
35:52سمعت البويطية يقول من قال القرآن مخلوق فهو كافر؟ قيل له يعني الربيع تقول به؟ قال نعم اقول دين الله به اخبرنا الحسين قال حدثنا ابراهيم بن احمد قال حدثنا محمد ابن يحيى ابن ادم قال. قال من ربيع قولوا القرآن كلام الله غير مخلوق
36:15فمن قال القرآن مخلوق فهو كافر اخبارنا احمد بن محمد بن حفص قال اخبرنا محمد بن احمد بن محمد بن سلمة قال سمعت ابا بشر محمد بن احمد بن حاضن العبسي قال سمعت محمد
36:31يوسف المطري يقول سألتم محمد بن اسماعيل البخاري فقال القرآن كلام الله غير مخلوق. فمن قال مخلوق فهو كافر اخبرنا محمد ابن ابراهيم محمد ابن حارثة النجيرمي. قال سمعت ابا القاسم عبد الجبار بن شيران بن يزيد العبدي صاحب سهل بن عبد
36:51قال سمعت ابا محمد سهل بن عبدالله يقول من قال القرآن مخلوق فهو كافر بالربوبية لا كافر النعمة يعني اشد كفر اكبر ليس كفرا اصلا قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد ابن الحسين وموسى ابن سليم محمد ابن الحسن
37:13ومحمد ابن حسن ومحمد ابن حسن وموسى ابن سليمان الجوزجاني. ائمة الحنفية سمعت ابا الحسن علي ابن محمد ابن عمر الفقيه الرازي يقول سمعت ابا بكر محمد ابن مهرواي الرازي يقول وهو معي في الطريق يسعى الى
37:33تعزية انسان فقال سمعت محمد ابن ايوب يقول سمعت محمد ابن سعيد ابن سابق يقول سمعت ابا ابا يوسف القاضي وقلت له تقول بخلق القرآن؟ قال لا كالمنكر علي لا هو يعني ابا
37:51كالمنكر علي لا هو يعني ابا حنيفة ولا انا يعني احنا متهم يعني يشيع عن ابي حنيفة او قوله القديم قوله القديم انه كان يقول بذلك ثم رجع يقول لأ
38:14ولا هو يعني لا انا ولا ابا حنيفة لا انا ولا ابو حنيفة نقول القرآن مخلوق اخبارنا علي ابن عمر ابن ابن ابراهيم قال حدثنا مكر بن احمد قال حدثنا احمد وعطية قال حدثنا ابن منصور قال
38:33سمعت ابن المبارك يقول والله ما مات ابو حنيفة وهو يقول بخلق القرآن ولا ولا يدين الله به. يعني رجع عنه نعم احسن الله اليكم قال واخبرنا علي ابن عمر قال اخبرنا مكرم وقال حدثنا احمد بن عطية قال سمعتم محمد المقاتلين يقول سمعت ابن المبارك يقول
38:58ذكر جهم في مجلس ابي حنيفة فقال ما يقول قالوا يقول القرآن مخلوق. فقال كبرت كلمة تخرج من افواههم يقولون الا كذبا اخبارنا علي قال اخبرنا مكرم قال حدثنا احمد بن عطية قال سمعت بشار الخفاف قال سمعت ابا يوسف يقول من قال القرآن مخلوق
39:24فحرام كلامه وفرض مباينته. مم يعني هجرانة يجب هجره. نعم حرام كلامه وفرض مباينة. نعم. الظهر مكرم مكرم او مكرم لكن عاد مكرم احسن مكرم ما شاء الله ما شاء الله
39:48صاحب احسن الله اليكم اخبارنا علي قال اخبارنا مكرم قال حدثنا احمد بن عطية قال سمعت الحسن بن حماد سجادة قال سئل رجل عن سأل محمد بن الحسن عن القرآن مخلوق هو
40:13فقال القرآن كلام الله وليس من الله شيء مخلوق. قال ابو علي يعلم الحسن ابن حماد وهو الحق عندنا قال سمعت اسماعيل ابن الحسين البخاري المعروف بالزاهد يقول بالري قال سمعت ابا محمد سهل بن عثمان بن سعيد قال حدثنا احمد بن خالد بن خليل
40:34قال سمعت ابا عبدالله بن ابي حفص قال سمعت ابا عصمة سعد بن معاذ الدورقي يقول سمعت ابا سليمان الجوزجاني يقول سمعت محمد ابن حزم يقول من قال القرآن مخلوق فلا تصلوا خلفه
40:52ذكر عبدالرحمن بن ابي حاتم قال حدثنا يسر اسحاق بن الحجاج قال حدثنا احمد بن الوليد قال حدثنا القاسم ابن ابي رجا قال كنت عند ابي سليمان الجوزجاني جاءه رجل فقال مسألة بلوى
41:11فان رجلا البارحة حلف احدهما فقال امرأته طالق ثلاثة البتة ان كان القرآن مخلوقا. فقال اخر امرأته طالق ثلاثا ان لم يكن القرآن مخلوقا فقال ان الذي حلف ان امرأة ان امرأته طالق لم يكن القرآن مخلوقا. قد بانت منه امرأته
41:35فقال ان الذي حلف ان امرأته طالق لم يكن القرآن مخلوقا. قد بانت منه امرأته غلط ان لم يكن عندي لم يكن ايه حتى عندنا ان لم يكن جميل ان لم يكن. ان لم يكن
42:05فقال ان الذي حلف ان امرأته ان لم يكن القرآن مخلوقا قد بانت منه امرأته. اي نعم. لانه حلف على ان القرآن مخلوق اخبارنا احمد بن عبدالله قال اخبرنا احمد بن محمد بن معاوية قال حدثنا جعفر بن محمد بن هارون بن عزرتة قال سمعت هشام بن عبدالله الرازي يقول
42:32ابو جاد الجهمية. ابو جاد الجهمية من زعم ان القرآن مخلوق يقول اه رئيسهم من زعم ان القرآن مخلوق فهو مشرك الجاميع. احنا عندنا ابو جاد هذا كان قديما ابو جاد كانت مصطلح من يخاطبون النجوم يشركون
42:58يقول هؤلاء مشركوا الجهمية من يقول القرآن مخلوق مشرك الجميع ما يقول القرآن مخلوق وفي هذا القدر كفاية نسأل الله الهداية اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم ربنا اهدنا واصلحنا واصلح بنا بنا واصلح لنا واصلح ائمتنا وولاة امورنا
43:25ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم يا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وحملنا من لدنك رحمتك انك انت الوهاب اللهم ربنا عافنا واعف عنا. اللهم ربنا عافنا
43:41اللهم ربنا عافنا واعفوا عنا ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته