28 - جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه ( 6 ) - أصول اعتقاد أهل السنة - الشيخ سعد الحضيري
0:00على اله وصحبه ومن والاه بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. صلى الله عليه وسلم المصنف رحمه الله غفر له ولشيخنا ولجميع المسلمين
0:18اقاويل جماعة من اتباع التابعين من الفقهاء المشهورين في عصر واحد من اهل الحرمين ومصر والشام والعراق وخراسان منهم ما لك بن انس والليث من سعد وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة والشافعي وابو بكر بن عياش وهشيم. ما لك والليث
0:43مالك معروف امام اهل الحجاز مدينة وسفيان امام اهل العراق كوفة ابن عيينة امام اهل مكة والشافعي تلميذ مالك كان في مكة ثم عراق ثم مصر ابو بكر بن عياش
1:02شعبة القارئ المشهور يروي عن حفص حذر احد رواة حفص عفوا يا عاصم عن عاصم قرين حفص من اهل الكوفة من الواسطي الامام شيخ الامام احمد وهكذا بعده منهم مالك واناس والليث ابن سعد وسفيان الثوري. سفيان ابن عيينة والشافعي وابو بكر
1:35ابن عياش وهشيم وعلي وهشيم وعلي بن عاصم وابراهيم بن سعد زكريا الزهري شيخ الامام احمد ويحيى بن زكريا بن ابي زايد كذلك وابن المبارك وابو اسحاق الفزاري المبارك معروف. اسحاق الفزاري شيخ
1:57الحديث في الكوفة وسعيد ابن عبدالرحمن الجماحي المدينة هذي المدينة ايوه ووكيع والوليد بن موسى يا شيخ الامام احمد الجراح الكوفي وليد بن مسلم تلميذ الاوزاعي عجيب انه تقدم ذكر الاوزاعي. هم
2:25ماشي مع انه من طبقة مالك والليث وهب بن جرير وابو النضر هاشم ابو قاسم ابو اسامة ابو عبد الله ابن ادريس حماد ابن اسامة ايظا من شيوخ الامام احمد
2:49كذلك عبد الله بن ادريس كلهم طبقة الشافعي وشيوخ الشافعي ماشي وعبدة بن سليمان قال المصنف رحمه الله اخبرنا محمد بن عبيد الله بن محمد بن يوسف للحجاج قال اخبرنا احمد بن حسن بن يونس قال حدثني عبد الله
3:14احمد ابن حنبل قال حدثني محمد ابن يزيد الواسطي قال سمعت ابا بكر احمد محمد العمري قال سمعت بن ابي اويس يقول سمعت خالي مالك بن انس وجماعة العلماء بالمدينة فذكروا القرآن. فقالوا كلام الله وهو منه وليس من الله شيء مخلوق
3:34هذي حكاية قول مالك والاجماع وجماعة العلماء بالمدينة الجماعة يعني اجماع علماء المدينة نعم اخبارنا محمد بن علي بن عبدالله بن مهدي الانباري. قال حدثنا عثمان بن محمد بن هارون. قال حدثنا ابو امية
3:57تعني محمد ابن إبراهيم الطرسوسي قال حدثنا يحيى ابن خلفين المقرئ قال كنت عند مالك بن انس واخبرنا احمد بن عبدالله جايبين الخضر المقري. قال حدثنا احمد بن سليمان قال حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن صهيب. قال حدثنا عباس ابن الازهر. قال حدثنا ابو محمد يحيى ابن
4:17قال كنت عند مالك ابن انس سند ثمان وستين فاتاه رجل فقال يا ابا عبدالله ما تقول في من يقول القرآن مخلوق قال كافر زنديق اقتلوه قال انما احكي كلاما سمعته. سمعته. سمعته. قال لم اسمعه من احد انما سمعته منك. هذا على شيء من الامام ما لك على
4:43تغريظة للرجل لما قال هذا الكلام جاءه يستفتيه تبرأنا انا سمعت من اناس قال انا سمعته من كنت لماذا تحكي هذا الكلام؟ يريد ان يؤدبهم لا ينقل اقوال اهل البدع
5:00ما ينقلها الا وقد اه اخذ اخذت من باله شيئا من انسان متى تسأل عن الشيخ؟ تسأل عنه اذا ظننت انه ممكن انه حق اما اذا كنت تعرف انه باطل
5:13ما تحتاج تسألها لذلك الامام مالك اعطاه التأديب الكافر من زنديق هذا هو مثل ما قال يقول القرآن مخلوق جعل صفة الله مخلوقة على الله قال ابو محمد فغلظ ذلك علي فقدمت فغلظة فغلظوا. نعم. فغلظ ذلك علي. هذا هو يحيى بن خلف المقرئ الذي سأل يقول يعني
5:41ضاق صدره من هذا ان الامام احمد مالك قال هذا الكلام الشديد ايه فقديمة النصر قدمتم مصر فلقيت الليث ابن سعد. فقلت يا ابا الحارث ما تقول فيمن قال؟ القرآن مخلوق وحكيت له الكلام الذي
6:02انا عند مالك فقال كافر فلقيتم لهيعة فقلت له ما قلت ما قلت ليث ابن سعد وحكيت له الكلام. فقال كافر الي ها هنا فقال كافر الى ها هنا حديث ابي امية
6:21الروايات الاسانيد اللي مرت القصة هذي وقفت رواية ابي امية الى هنا. هم ماشي والله عجيب هذا الرجل يعني ما اقنعك مالك الليث الا في حالة انه كان يريد ان يجمع اقاويل العلماء ليحكيها
6:46ويرد بها على اهل الباطن سيكون هنا تتبعها لاجل ان يبين لهم انهم خالفوا ائمة الناس في وقتهم هذا مالك امام اهل المدينة والحجاز وليث ابن سعد امام اهل مصر
7:09بالله عن علماء مصر وعلماء الحديث فقهائهم هناك فكأنه اراد ان يتتبع العلماء يقيم الحجة على الزائغين ومن هنا لفظ عباس من الازهر اتيت مكة سفيان ابن عيينة فحكيت له كلام الرجل فقال كافر ثم قدمت الكوف فلقيت ابا بكر وعياش فقلت له ما تقول
7:37من يقول القرآن مخلوق وحكيت له وحكيت له كلام الرجل فقال كافر ومن لم يقل انه كافر فهو كافر علي بن عاصم وهشيم فقلت لهما وحكيت لهما علي بن عاصم
7:53ربه شيما المفعول اللي لاقيت. نعم فلقيت علي بن عاصم وهشيما. نية. ينصب علي ما بعده. فقلت فلقيت علي بن عاصم وهشيما فقلت لهما وحكيت لهما كلاما والرجل فقال كافر
8:12فلقيت عبدالله بن ادريس وهذا اسامة وعبدة بن سليمان الكلابي ويحيى بن زكريا فحكيت لهم فقالوا فلقيت ابن مبارك وابا اسحاق الفزاري والوليد بن مسلم فحكيت لهم كلاما فحكيت لهم الكلام. فقالوا كلهم كافر
8:32اجمع العلماء ائمة الدنيا في وقتهم الله اكبر دار المدينة ومصر ومكة سفيان ابن عيينة والكوفة العياش ها ذهب الى واسط هشيم وعلماء الكوفة ايضا وذهب الى الشام هوليدي بن مسلم كانه لم يدرك الاوزاعي الاوزاعي مات قبله
8:59صاحب الاوزاعي ذكره عبدالرحمن ابي حاتم قال حدثنا الحسن وعبدالله بن القوهي الغازي قال حدثنا يحيى ابن خلف من الربيع ابن مرزوق بطرسوسة قال قال الحسن وكان ثقة كنت عند مالك
9:20فذكره قلت ويحيى ابن خلف هذا كوفي سكن طرسوس اخبار حتى يعني يقول رواها من طريق عبد الرحمن ابن ابي حاتم ايظا في كتابه الردع الجهمية نعم قلت هو يحيى ابن خلف هذا كوفي سكن طرصوص. اخبرنا احمد بن عبدالله بن عبدالكريم قال حدثنا احمد بن عبدالله بن قاسم البزار قال
9:49احسن احسن الذي يبيع البز يسمونه البزار. البزاز بز الثياب الذي يبيع الابازير هذي يسمونها البزار ماشي قال حدثنا احمد بن عبد الله بن قاسم البزاز قال حدثنا ابو همام سعيد بن محمد بن سعيد البكراوي قال سمعت ابا مصعب يقول
10:13صاحب الامام مالك سمعت مالكا يقول القرآن كلام الله وليس بمخلوق الحمد لله ائمة الاسلام بينوا وازالوا الشبهة التي يثيرها اهل الباطل اخبرنا الحسين بن علي ابن زنجوي قال حدثنا سليمان يزيد قال حدثنا الحسن ابن ايوب قال سمعت احمد بن حنبل يقول عن
10:46قال سمعت الثوري يعني سفيان يقول من قال القرآن مخلوق فهو زنديق محمد ابن يوسف ريابي شيخ الامام احمد يروي عنه عن الثور نعم اخبرنا محمد بن عبيدالله بن حجاج قال اخبرنا احمد بن الحسن قال حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول بلغني
11:15عن إبراهيم ابن سعد وسعيد ابن عبد الرحمن الجماحي ووهب ابن جرير وابي النظر هاشم ابن القاسم وسليمان ابن حرب قالوا القرآن ليس بمخلوق اخبارنا محمد قال اخبرنا احمد قال حدثنا عبد الله. قال حدثني احمد ابن ابراهيم. قال سمعت ابا النضر هاشم القاسم يقول القرآن كلام الله
11:41والله غير مخلوق قول ابي عبد الله الشافعي فيما روى عنه المزني والربيع ابو شعيب المصري رواية الربيع اخبرنا علي ابن محمد ابن عمر قال اخبرنا عبد الرحمن ابن ابي حاتم قال حدثنا الربيع ابن سليمان قال اخبرني من اثق به
12:05وكنت حاضرا في المسجد. فقال حفص بن فرد القرآن مخلوق. فقال الشافعي كفرت بالله العظيم اخبارنا الشافعي لما قال حفص المعتزلي هذا لما قال ان في مناظرته مع الشافعي كان مناظرة احد الناس بين يدي الشافعي والشافعي ينظر
12:31قال فحمي الشافعي رأى ان الرجل ضعف الثاني وهذا كان كثير كلام يحسن الكلام محمي الشافعي وتقلد المسألة مناظر الحفصة للفرد كنساء الشافعي يسميها المنفرد يعني الشاف فلما قال القرآن مخلوق قال كفرت بالله العظيم
12:56وجاء عنه انه قال ما كنت اقول لاحد كافر لكن هذا الرجل يعني ورد عليه وبين زيفه اخبارنا الحسين بن احمد بن ابراهيم الطبري قال سمعت ابا عبدالله محمد بن بندر ومحمد بن اسحاق بن بشر. قال سمعنا
13:19محمد ابن بشار بندر ماشي والله بعيد هذا قد يكون غيره قد يكون غير هذا لان الاسناد بعيد قد يكون نسبة قال سمعنا ابا نعيم عبدالملك بن محمد بن عدي قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول من قال القرآن
14:10مخلوق فهو كافر اخبرنا عبد الله ابن محمد ابن احمد قال اخبرنا علي ابن ابراهيم ابن عيسى المستملي قال حدثنا ابو نعيم الجرجاني حاء واخبرنا احمد الطبري قال حدثنا محمد بن بندر ابن بن بن بندر نعم شيخنا
14:31انا عندي هنا محمد بندر لا لا ممكن هو مثل ما تقدم نفسه ويكون غيره لان سنادي بعيد هذا من شيوخ احمد ما يروي عن اه محمد بن مثنم الشيخ مالك من شيوخ عفوا بخاري
14:55طبقة من طبقة احمد وهو ابن بندر محمد بن بشار يكون هذا محمد بن بندر ماشي ومحمد ابن اسحاق ابن بشر قال حدثنا ابو نعيم الاسترابادي قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال اتيت الشافعي يوما فوافقت حفصا الفرد
15:24خارجا من عندي فقال كاد والله الشافعي ان يضرب عنقي فدخلت فقال لي اسماعيل رجل ذكره الربيع ناظر الشافعي حفص بن فرد فبلغ ان فبلغ ان القرآن مخلوق. فقاله الشافعي والله كفرت بالله العظيم
15:44قال وكان الشافعي لا يقول حفص ابن فرد وكان يقول حفص متفرد قال نعم شيخ حتى انا عندي متفرج بس انا اعرف ان المنفرد ممكن ممكن اني انا لواء حتى الشاهي ما ادري يقول والله
16:11يقول والله كفرت بالله العظيم يدل على ان الائمة هؤلاء يجزمون بهذا عنده ليس عندهم فيه شك قال الربيع فلقيته فقال اراد الشافعي قتلي الحين هذي عندك زيادة المتفرد نعم قال الربيع فلقيته فقال راضي شفيقتي
16:38يلا يا باشا. لأ دخل عليك حديث في حديث اربع مئة واثنين وعشرين. تفضل ماعنديش يقول حفص المتفرد اخبار الحسين قال اخبرنا ابراهيم بن احمد بن ابراهيم قال اخبرنا محمد ابن يحيى ابن ادم المصري. هم. قال اخبر من ربيع قال سمعت ابا شعيب قال حضرت الشافعي
17:12وانت من عندك اذا عندكم سقط اكتبوه الترقيم اربع مئة واثنين وعشرين ثلاثة وعشرين موجود مسقطة حط اربعة وعشرين اربع مئة واثنين وعشرين اخبرنا الحسين على اخبارنا ابراهيم ابن محمد
17:51ابني ابراهيم الرحيم محمد ابن ابراهيم ايه عفوا ابن احمد ابن احمد ابراهيم على اخبارنا محمد ابن يحيى ابن ادم المصري محمد ابن يحيى ابن ادم المصري اخبرنا الربيع سمعت ابا شعيب
18:24حضرت الشافعي حفصة الفردي يسأل الشافعي حضرت الشافعي يعني هذه جملة معترضة وحفص الفرد يسأل الشافعي احتج الشافعي عليه احتج الشافعي عليه بان القرآن كلام الله غير مخلوق وكفر حفصة المنفرد
19:16قال الربيع فلقيته فقال اراد الشافعي قتلي هذي عندك لقيت فقال اراد الشافعي قتلي يعني حكم عليه بالكفر يعني انه حل دمه نعم احسن الله اليكم اخبرنا علي ابن محمد ابن عمر قال اخبرنا عبد الرحمن ابن ابي حاتم قال في كتابه عن الربيع بن سليمان
19:48قال حضرت الشافعي او حدثني ابو شعيب الا اني اعلم انه حضر عبدالله بن عبدالحكم ويوسف بن ويوسف بن عمرو بن زيد وحفص بن فرض سأل حفص عبدالله نعم فسأل حفص عبدالله فقال ما تقول في القرآن؟ فابى ان يجيب بالله ابن عبد الحكم
20:09الترمذي الشافعي التلميذ عبد الله بن عبد الحاكم هذا لا هذا تلميذ مالك نعم. كانوا موجودين ابنه محمد ابن عبد الله ابن عبد الحكم هو تلبية الشيخ ماشي. فابى ان يجيبه
20:27ايوه فسأل يوسف عمرو بن يزيد فلم يجبه وكلاهما اشار الى الشافعي فسأل الشافعي فاحتج عليه وطال فيه المناظرة فقام الشافعي بالحجة بان القرآن كلام الله غير مخلوق. وكفر حفص المنفرد
20:48قال الربيع فلقيت حفصا في المسجد بعد بعد فقال اراد الشافعي قتلي تستاهل ماشي رواية المزني علي الشافعي ومذهب المزني رضي الله عنهما اخبرنا الحسين بن احمد بن ابراهيم الاسدي قال حدثنا محمد بن بندر قال حدثنا عبد الله بن احمد بن زنجلة
21:08يكفي بركة هذا اقف عند قول الشافعي من رواية المزني رحمهم الله رحمهم الله حفظ الله بهم الدين. وجعلهم اعلام الامة للمسلمين رحمهم الله رضي عنهم اللهم اهدنا فيمن هديت. ربنا هب لنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا
21:36اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا مباركا عملا صالحا يا رب العالمين الله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته