تفسير سورة آل عمران للشيخ ابن عثيمين 173
0:00ثم قال الله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا من فوائد هذه الاية هذه الاية الكريمة وجوب الاجتماع على شرع الله لقول الجميع ومن فوائدها وجوب التحاكم الى شرع الله
0:23لان العصام به يقتضي ان يكون هو المحكم ومن فوائد الاية الكريمة ان الاجتماع عصمة كقوله اعتصموا فاجتماع الامة الاسلامية عصمة لها عصمة لها داخليا وعصمة لها خارجيا اما خارجيا فان الامة الاسلامية اذا اجتمعت هابها الاعداء
0:54الاعداء ورأوا انها امامهم كالجبال الصم التي لا يستطيعون لها صعودا واذا تفرقت تمزقت فدخل الاعداء ايضا عصمة داخلية لانهم اذا اجتمعوا على شرع الله تآمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر
1:19ودعوا الى الخير وصاروا امة واحدة كل انسان يخشى الله في اخيه لا يعتدي عليك لا على ماله ولا على عرضه ولا على دمه لماذا؟ لانهم امة واحدة جميع ففي الاجتماع نصمة في الداخل وعصمة في الخارج
1:43ومن فوائدها فوائد الاية تحريم التفرق تحريم التفرغ ولكن ماء ماء ما معنى التفرق هنا التفرغ في الاقوال توفى الابدان او في القلوب يشمل في القلوب المدار على التفرق في القلوب
2:08في الابدان ضروري ليس لا يتفرق الناس. كل ينام في بيته في الاقوال ايضا يتفرقون وما اكثر الخلاف بين اهل العلم قديما وحديثا في المسائل العلمية لكن في القلوب هو الذي
2:30يجب على المسلمين ان يبعدوا التفرق بينهم في القلوب يعني هو اللي عليه المدار ولهذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام لا تختلفوا فتختلف قلوبكم فالمدار على القلوب اذا يحرم في هذه الاية دليل على تحريم التفرق في القلوب
2:50حتى لو تفرقت الابدان او تفرقت الاقوال فالواجب ان القلوب لا ايش؟ لا تستفرغ وما اكثر ما نعرض عليكم اختلاف الصحابة رضي الله عنهم في الاجتهاد المؤدي الى التفرق في الاقوال لكن
3:09القلوب واحدة. واحدة القلوب واحدة ما تتفرغ ولا يكره بعضهم بعضا اذا خالفه في الرأي بل اني اقول لكم كما قلت سابقا انه ينبغي للانسان العاقل انه اذا خالفه اخوه
3:29في رأيه بمقتضى الدليل عنده ان يكون ذلك ادعى الى قوة المحبة له لماذا لانه خالفه للدليل والثاني ايضا خالفهم بالدليل فكان ينبغي عليه ان تكون محبته اقوى لان الرجل لم يحابني
3:54في ذات الله وانما قدم محبة الله وانا حينما اخالفه تقديما لايش؟ لمحبة الله عز وجل فالانسان العاقل المؤمن هو الذي لا يزيد مخالفة اخيه له في الرأي المخالفة المبنية على الاجتهاد
4:14الا محبة لهم وتمسكا به خلافا لما يفعله بعض الناس الان ومع الاسف انهم طلبة علم اذا خالفه اخوه في الرأي مع انه لا يعلم الصواب عنده او عند اخيه
4:28ابغضه وكره وهاجر وهجره وربما يلاقيه فاسق فيسلم عليه يلاقيه اخوه الذي خلفه في الرأي ولا يسلم عليه وما ذاك الا من الشيطان الشيطان هو الذي يريد ان يريد ان يوقع العداوة بين المسلمين ولا سيما بين طلبة العلم
4:54حتى ينبذ بعضهم بعضا لان الشيطان يعلم ان الشريعة ما تقوم الا بالعلم وبالعلماء فاذا تنابذوا فيما بينهم وتقاطعوا فيما بينهم وصار بعضهم يكره البعض بعض بعضا حينئذ على الشريعة
5:11السلام او نقول انهدمت الشريعة هذا الثاني اذا قلنا عليه السلام معناه سلمت وهي لم تسلم اذا لم تسلم لكن الناس يقولون عليها السلام كناية عن التوجيع وذاع. طيب يقول
5:32ومن فوائد هذه الاية الكريمة وجوه تذكر نعمة الله وجوب تذكر نعمة الله وهذه مسألة مهمة لان الغفلة عن تذكر النعمة يستلزم الغفلة عن الشكر صح والشكر واجب. واجب تذكروني اذكركم واشكروني ولا تكفرون
6:00فالغفلة عن تذكير النعمة موجب او مستلزم للغفلة عن الشكر بحيث ان الانسان لا يعترف بنعمة الله يجب ان تتذكر نعمة الله عليك كل شيء بالامور الدينية في الامور الكناوية
6:18المالية والجاهية والخلقية والاهل كل شيء مثلا اذكر نعمة الله عليك بالعلم لانك تعرف ان في الناس من هو ايش؟ جاهل جاهل جاهل لا تقول والله انا انعام الله على شيخ الاسلام ابن تيمية اكبر من نعمته علي
6:41لا قل نعمة الله عليك اكبر من نعمته على من هو دوني دوني في العلم طيب اذكر نعمة الله عليك في الصحة فان من الناس بل ان كثيرا من الناس يئن من المرظ
6:58وانت في صحة تذكر هذه النعمة حتى لو فيك مثلا مرض في عضو من اعضائها او عيب في عضو من اعضائك فاذكر من من هو اشد من هو اشد من هو مريظ بعظوين
7:14ومعيب بعيبين وهكذا ايضا اذكر نعمة الله عليك بالدين اذا انعم الله عليك بالدين وهذا اكبر نعمة لانه هو الربح في الدنيا والاخرة واذكر نعمة الله عليك بالدين في مقابل ثمان
7:34الكفار هذا في اصل الايمان ثم اذكر نعمة الله عليك في الثبات على الاسلام وتطبيق احكام الاسلام حيث انه يوجد من هو مسلم ولكن مخالف عاصي عنده فسوق اذا ذكر نعمة الله عليه علينا واجب
8:01حتى نعرف قدر نعمة الله ونشكر ربنا سبحانه وتعالى على نعمه التي حرم منها كثير من الناس ومن فوائد هذه الاية الكريمة ان من اكبر نعمة الله على الامة ان يؤلف بين قلوبهم
8:23بقوله نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم ولا شك ان هذا من اكبر النعمة ان يؤلف الله بين القلوب ويجمع بينهم يعني اذا تفرقت القلوب فسد كل شيء
8:40فتأليف القلوب من اكبر نعمة الله سبحانه وتعالى على الامة ومن تحتها القبيلة ومن تحتها الفخذ ومن تحتها الاخوة فاذا الف الله تعالى بين القلوب ابدأ من الاولاد والاباء الى ما شاء الله
9:06فهذه من من اكبر النعم اما اذا تعادت القلوب فهي فبئس المجتمع مجتمع كعادت قلوبه وتنافرت وقد ذكر الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم في هذه النعمة فقال تعالى لو انفقت هو نعم هو الذي ايدك بنصره وبالمؤمنين
9:35ايدك بنصره وبالمؤمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الف بين قلوبهم لو كل الارض اللي في الارض تنفوا من ذهب وفضة وثمار وزروع ومواشي وغيرها
9:55لو انفقتهم عليهم ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم حلف بينهم. اذا نقول ان من اكبر نعم الله على الامة ايش؟ التأليف بين القلوب. نعم ومن فوائد هذه الاية
10:20ان نتيجة التأليف ان يصبح الناس اخوان ان يصبحوا اخوانا كالاخ مع اخيه تمام بل قلت لكم ان الروابط الدينية اقوى من الروابط النسبية نعم ومن فوائد العاجلة الكريمة انك اذا رأيت الناس متفرطين
10:47فان هذا عنوان على شقائهم وان النعمة سربت منه صح لانه قال اصبحتم بنعمته اخواني فاذا لم تتحقق الاخوة والتأليف بين القلوب فان ذلك دليل على ان النعمة سلبت منه
11:12النعمة في هذا الامر سلبت منه ومن فوائد الاية الكريمة منة الله سبحانه وتعالى على الصحابة بالذات حيث الف بين قلوبهم بعد ان كانوا اعداء فاصبحوا اخوانا رضي الله عنه
11:32وهم الذين طبقوا مقتضى الاخوة الحقيقية الصادقة التي بنيت على الايمان بنيت على الايمان لا الاخوة المبنية على القومية او الوطنية الاخوة المبنية على القومية او الوطنية هذه اخوة فاشلة
11:59باطلة ولا ادل على فشلها مما عليه العرب اليوم حيث كانوا يعتزون بماذا؟ بالقومية العربية ومع ذلك فشل فشلوا فشلا ذريعا. وكذلك الوطنية اعتزاز الانسان بوطنيته فشل لا يمكن ان يكون
12:27هناك اخوة الا بايش؟ بالايمان والاسلام الانصار من الاف والخزرج والعرب طائفة اخرى مقابلة هؤلاء القحطانيون وهؤلاء عدنانيون ومع ذلك اجتمعوا على قلب واحد فلجاءهم اناس جاءهم اناس من غيرهم
12:51جاء صهيب من الروم وسلمان من فارس وبلال من الحبشة وصاروا اخواني صاروا اخوانا لهؤلاء فاذا نقول ان الاخوة الحقيقية هي اخوة الايمان ولن يقوم للعرب قائمة حتى يرجعوا الى الاخوة الايمانية
13:19والا فهم فاشلون مهما كان ولا يمكن ان يسعدوا بظفر او نصر ما دام هذا هتاف القومية وما اشبهها