مختارات من شرح الشيخ ابن عثيمين على رياض الصالحين المقطع 28
0:05الرسل هم البشر المراد بهم هنا البشر الذين ارسلهم الله سبحانه وتعالى الى الخلق وجعله واسطة بينه بينه وبين عباده في تبليغ شرائعه وهم بشر خلقوا بين اب وام الا عيسى ابن مريم فان الله خلقه من ام بلا اب
0:35ارسلهم الله سبحانه وتعالى رحمة بالعباد واقامة للحجة عليهم كما قال الله تعالى انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده الى ان قال رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرشد
0:59وهم عدد كثير اولهم نوح واخرهم محمد صلى الله عليه وسلم ودليل ذلك قوله تعالى انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده وقد صح في في الصحيحين وغيرهما في حديث الشفاعة ان الناس يوم القيامة يأتون الى
1:30فيقولون له انت اول رسول ارسله الله الى اهل الارض اما دليل كون كون النبي صلى الله عليه وسلم اخر الرسل فهو قوله تعالى ما كان محمد ابا احد من رجالكم
1:51ولكن رسول الله وخاتم النبيين وصح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال ختم بي النبيون فهو صلى الله عليه وسلم اخر رسل. علينا ان نؤمن بان جميع الرسل الذين ارسلهم الله
2:11صادقون فيما بلغوا به عن الله وفي رسالتهم علينا ان نؤمن باسماء من عينت اسماؤهم لنا ومن لم تعين اسماؤهم لنا فاننا نؤمن بهم على سبيل الاجمال علينا ايضا ان نؤمن
2:33انه ما من امة الا ارسل الله اليها رسولا لتقوم عليهم الحجة كما قال الله تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله وشربوا الطاغوت وقال تعالى وان من امة الا خلى فيها نذير
2:55وعلينا ان نصدق بكل ما اخبرت به الرسل اذا صح عنهم من جهة النقل ونعلم انه حق. وعلينا ان نتبع خاتمهم محمدا صلى الله عليه لانه هو الذي فرظ علينا اتباعه
3:22قال الله تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السماوات والارض لا اله الا هو ويحيي ويميت فامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يؤمن بالله وكلماته
3:40واتبعوه لعلكم لعلكم تهتدون فامرنا الله تعالى باتباعه وقال تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله اما من سواه من الرسل فان فاننا نتبعه. اذا ورد شرعنا بالامر باتباعه
4:14مثل قوله عليه الصلاة والسلام افضل الصلاة الصلاة اخي داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام ثلثه. وافضل الصيام صيام اخي داود كان يصوم يوما ويفطر يوما فهذا حكاية
4:39لتعبد داوود وتهجده في الليل وكذلك صيامه وكذلك صيامه من اجل ان نتبعه فيه اما اذا لم يرد شرعنا في الامر باتباعه فقد اختلف العلماء رحمهم الله هل شرع من قبلنا
5:04اقول لنا ما لم يرد شرعنا بخلافه او انه ليس بشرع لنا حتى يرد شرعنا بالامر باتباعه والصحيح ان شرع من قبلنا شرع لنا اذا لم يرد شرعنا بخلافه لان الله تعالى لما ذكر الانبياء والرسل قال لنبيه صلى الله عليه وسلم اولئك الذين هدى الله فبهم
5:33هداه مقتدى فامر النبي صلى الله فامر الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ان يقتدي بهدى من تبعه وقال الله تعالى لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب وهذه في اخر سورة يوسف التي قص الله تعالى علينا قصته مطولة من اجل ان نعتبر بما فيها
6:03ولهذا اخذ العلماء رحمهم الله من سورة يوسف فوائد كثيرة في احكام شرعية في القضاء وغيرها واخذوا منها العمل في القرائن عند الحكم لقوله تعالى وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل
6:30فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين قالوا هذا قرينة لانه اذا كانت القميص قد قد من من قبل الرجل هو الذي طلبها
6:49تقدت قميصه واذا كان من دبر من الخلف فهي التي طلبته وجرت قميصه حتى انقض هذي قرينة ثبت بها الحكم والعلماء اعتمدوا هذه القرينة. وان كان في السنة من القرائن
7:09وان كان في السنة ما يدل على الحكم بالقرائن غير هذه المسألة. لكن القول الراجح في هذا في شرع من قبلنا انه شرع لنا ما لم يرد شرعنا بخلافه المهم ان الايمان بالرسل عليهم الصلاة والسلام يتضمن اموره. اولا الامام بان الله تعالى لم يدع امة الا
7:34اليه رسولا ثانيا ان اول رسل نوح واخرهم محمد صلى الله عليه وسلم ثالثا ان الرسل صادقون فيما اخبروا به عن الله. ويجب علينا ان نصدقهم في ذلك. اذا صح النقل عنهم
7:54رابعا اما الاحكام التي يقومون بها والاعمال الصالحة التي يقومون بها. فان ورد شرعنا باثباتها واقرارها والاحالة عليها عن مثل قيام داوود وصيامه وان لم يرد شرعنا بذلك فالصحيح ان شرعهم شرع لنا ما لم ما لم يرد شرعنا
8:20بخلافه الخامس اننا نؤمن باسماء من عينت اسماؤهم لنا ومن لم تعين فاننا نؤمن بهم اجمالا ولهم علينا ان نحبهم وان نعظمهم بما يستحقون وان نشهد بانهم في الطبقة العليا من طبقات
8:51اهل الخير والصلاح كما قال تعالى ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا والله الموفق برنامج اكاديمية زاد علم يزداد