مختارات من شرح الشيخ ابن عثيمين على رياض الصالحين المقطع 37
0:04عن ابي امامة الباهني رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع وكانت خطب النبي صلى الله عليه وسلم على قسمين راتبة وعارظة. فاما الراتبة
0:28فهي خطبه في الجمع والاعياد فانه صلى الله عليه وسلم كان يخطب الناس في كل جمعة وفي كل عيد واختلف العلماء رحمهم الله في خطبة صلاة الكسوف هل هي راتبة
0:48او عارضة وسبب اختلافهم ان الكسوف لم يقع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم الا مرة واحدة. ولما صلى قام فخطب الناس عليه الصلاة والسلام. فذهب بعض العلماء الى انها من الخطب
1:08الراتبة وقال ان ان الاصل ان ما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم فهو ثابت مستقر. ولم يقع مرة اخرى في ترك النبي صلى الله عليه وسلم الخطبة. حتى نقول انها من الخطب العارضة. وقال بعض العلماء بل هي من
1:29خطب العارضة التي ان كان لها ما ما يدعو اليها خطب والا فلا ولكن الاقرب انها من الخطب الراتبة. وانه يسن للانسان اذا صلى صلاة الكسوف ان يقوم فيخطب ناس ويذكرهم ويخوفهم كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. اما الخطب العارضة فهي التي يخطبها
2:00عند الحاجة اليها مثل خطبته صلى الله عليه وسلم حينما يشترط اهل بريرة الا وهي جارية اشترتها عائشة رضي الله عنها فاشترط اهلها ان يكون الولاء لهم ولكن عائشة رضي الله عنها لم تقبل بذلك. فاخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فقال خذيها
2:30واشترطي لهم الولاء ثم قام فخطب الناس واخبرهم ان الولاء لمن اعتق وكذلك خطبته حينما شفع اسامة بن زيد رضي الله عنه في المرأة المخزومية التي كانت تستعير المتاع فتجحدهم. فامر النبي صلى الله عليه وسلم ان تقطع يدها
2:58فاهم قريشا شأنها فطلبوا من يشفع لها الى رسول الله صلى الله وسلم فطلبوا من زيد ابن ثابت فطلبوا من اسامة ابن زيد رضي الله عنه ان يشبع فشفع لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال له اتشبع في حد من حدود الله؟ ثم قام فخطب الناس
3:28اخبرهم بان الذي اهلك من كان قبلنا انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الوضيع اقاموا عليه الحد. في في حجة الوداع خطب النبي صلى الله عليه وسلم
3:48يوم عرفة وخطب يوم النحر ووعظ الناس وذكرهم وهذه خطبة من الخطب رواتب التي يسن لقائد الحجيج ان يخطب الناس كما خطبهم النبي صلى الله عليه وسلم برنامج اكاديمية زاد
4:12علم يزداد