اللقاء الرابع والثلاثون: « تيسير التفسير » - الأستاذ الدكتور. عيسى بن محمد المسملي.
0:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا الى ان الناس نلقي عليك قولا ثقيلا. ان ناشئة الليل
0:41هي اشد وطأ واقوم قيلا ان لك في النهار طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا حب المشرق والمغرب لا اله الا هو رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا
1:19تصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا. وذرني مكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا. ان لدينا كانوا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كتيبا مهينا انا اليكم رسولا
2:12انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما كما ارسلنا الى فرعون رسولا انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا كما ارسلنا الى تدعون رسولا فعصى فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا. فكيف تتبعون
3:10يجعل الولدان شيبا. السماء ان هذه تذكرة. فمن ان شاء اتخذ الى ربه سبيلا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد
3:55وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد اهلا ومرحبا بكم مع ايات من كتاب الله تبارك وتعالى تلاوة السورة من اولها مع ان اكثر المكلوب قد مضى الحديث عنه لكن افضل ما افضل شيء نسمعه
4:16اثناء لقائنا هو الايات العطرات المباركات الطيبات ايها الاخوة والاخوات هذه الصورة كما تقدم صورة المزمل هي ثالث سورة نزلت او رابع سورة يعني نزلت مبكرا جدا تقدم الحديث عن اولها
4:38عن ايات منها في اللقاء الماظي من كان متابعا معنا انقطع الصوت في اخر اللقاء ولذلك وقفنا عند الاية الاخيرة او قبل الاخيرة هنا يقول الله تبارك وتعالى لنبيه ومصطفاه
4:56يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا رزقه او انقص منه قليلا او انقص من النصف اوجد عليه اكثر من النصف ورتل القرآن ترتيلا تقدم الكلام عن هذا وان هذا اعداد وزاد للنبي لنبي الله صلى الله عليه وسلم
5:15ليحمل ذلك الامر العظيم. امر دعوة الناس الى دين الله تبارك وتعالى ثم يقول الله تعالى له انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا. ناشئة الليل ساعات الليل واناء الليل
5:36مواطئة القلب للسان اكثر من اي وقت اخر في هدئة في هدف في هدوء الليل وسكونه عدم المشغلات والمشتتات التي تكون في النهار حينما يقف الانسان بين يدي الله تبارك وتعالى يكون هذا الامر يكون مواطئة القلب لما في اللسان. صلى الله عليه وسلم. احسنت
6:01ان لك بالنهار زبحا طويلا. في النهار تقضي حاجاتك وتبلغ دعوتك. فاذا جاء الليل قم الليل. قم الليل بين يدي ربك. قم الليل تزود. قم الليل ادع الله. قم الليل تحصن قم الليل بين يدي ربك
6:21ثم قال واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا العبادة ايها الاخوة والاخوات ليست عباد موسمية في رمضان وفي العسل الاول من ذي الحجة او في الاشهر الحرم رجب ونحو ذلك
6:40العبادة عبادة واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. ونقول هنا يقول وتبتل اليه تبتيلا. اي انقطع اليه مفرغا قلبك ليكون للعبودية لله تبارك وتعالى تقدم التفصيل في هذه الاية ثم قال رب المشرق والمغرب
7:03لا اله الا هو. اذا كان رب المشرق والمغرب فهو كذلك رب المشارق والمغارب. وهو كذلك رب المشرقين ورب المغربين. وهو كذلك رب ما بينهما وكذلك رب السماوات والارض وما بينهما سبحانه الله خالق كل شيء. وهو رب كل شيء
7:20رب المشرق والمغرب لا اله الا هو هنا جمع بين الربوبية وين الالوهية؟ هو ربه هو الرب. هو الخالق. هو المنعم الرزاق العبادة تكون لمن؟ فقال لا اله الا هو
7:37فاتخذه وكيلا فوض امورك اليه. اعتمد عليه واصبر على ما يقولون هذا في بداية دعوة النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى له هذا لانه ما بعث احد كما قال ورقة. ما بعث احد بمثل ما بعثت به الا عودي او الا اوذي
8:02اصبر على ما يقول واهجرهم اجرا جميلة الهجر الذي لا اساءة معه ولا شكاية معه الهجر الجميل حتى الصبر في الاية تقول صبرا جميلا. ثم يقول الله تعالى هذا فيه تحذير للمشركين
8:23الذين اصروا وكذب وعاندوا وذرني والمكذبين اولي النعم. اتركهم لي فانا الذي فالله جل جلاله يقول ذرني ونتركهم فان العقاب سيحل عليهم من عند الله مع انهم قد انعم الله عليهم
8:45النعمة الواجب ان يشكروا نعمة الله عليهم هم اهل ترف واهل نعيم لكنهم كفروا نعمة الله وربوا كفو برسالة رسول الله فقال ذرني واياه وذرني والمكذبين ومهلهم قليلا. ثم ذكر ما
9:04ان لدينا منكالا وجحيما ذكر الله عز وجل في هذه الاية المختصرة كلمتين فيهما اشارة الى عذابين عظيمين كبيرين. اما احدهما فهو الجحيم والجحيم ماذا بالجحيم قال النبي عليه الصلاة والسلام
9:29ناركم هذه التي توقدون في الدنيا. ناركم هذه التي يوقظ ابن ادم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم رأيت ان بعض المقاطع المسجلة المصورة نار يذوب فيها الفولاذ الحديد
9:49يلقونه فيها فيذوب فيها. هذي نار الدنيا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم نار الدنيا هذه جزء من سبعين جزءا من نار من جهنم قالوا والله كانت لكافة يا رسول الله نار الدنيا كافية. والله الذي لا اله غيره
10:05يشق على الانسان ويتألم الما شديدا اذا جاء على يده ماء يغلي على يده او على وجهه او نسأل الله العفو والعافية نسأل الله العفو والعافية انظروا الى لو لو نظرتم في بعض المشاهد انظروا ادخلوا الى
10:22بعض المواقع او يوتيوب مكتوب حريق شديد انظر اثر حريق الدنيا حتى تعتمر وحتى تتعظ. كان بعض السلف اذا رأى النار يخشى الله ويسأل الله العافية والسلامة من نار جهنم
10:36قال قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا. لاحظوا النار هذي التي نرقدها في الدنيا والحرائق العظيمة التي تصف الى مئات الدرجات من الحرارة ما ادري قالوا متصل الى ستة الاف او غيرها يعني شيء عجيب
10:55نار جهنم سبعون ظعفا مثلها نعوذ بالله ومع ذلك وهؤلاء المكذبون الكافرون المعاندون يكونون في سلاسل ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا تسلك الذراع من المرفق الى اطراف الاصابع. هذي الذراع
11:20سبعون ذراعا مسلسل فاسلكوه هنا يقول ان لدينا انكار الجمع نكل وهو القيود القيود التي تقيد بها ارجلهم كل أنواع العذاب ولذلك المؤمن العاقل يكون هذا عنده يقين فيعد للقاء الله عز وجل. والله العظيم ما احوجنا الى ان نعد للقاء
11:44ذلك لا يكفي لنا بل وذكرنا بالمرة الماظية لونا واحدا من الوان العذاب في نار جهنم وهو الشراب وان يستغيثوا يغادوا بماء كالنور يشوي الوجوه ماء حميما فقطع امعائهم لا يشربون ايضا شاي اخر. لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا. الحميم هو الغساق والعياذ بالله
12:13دم وصديد الدم والصديد الذي يسيل من اجساد اهل النار اعوذ بالله نعوذ بالله نعوذ بالله طيب متى هذا؟ قال الله تعالى يوم ترجف الارض والجبال قبل اشهر رجب مهو الارض
12:33منطقة محدودة جدا جدا بامكانك من تراجع ما حصل فيها محدودة جدا جدا في المغرب زلزال لثواني معدودات وقبله بسنوات حصلت تسونامي في تسونامي عجيب حصل في وقت معدود محدود راح ضحيته. الاف تغيرت معالم كثيرة جدا. هذا في جزء من الارض. فكيف اذا رجفت الارض كلها
13:05يوم ترجف الارض والجبال الجبال الجبال التي او التي هي كما قال تعالى والجبال اوتادا. لتثبت الارظ في ذلك اليوم في ذلك اليوم ترجف الارض والجبال والله شيء عظيم والله شيء عظيم
13:33يوم القيامة ليس الله عز وجل قال يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة زلزلة الساعة ليس بشيء الزلزال الذي يحصل. ثواني معدودات في قشرة معدودة محدودة. ان زلزلة الساعة شيء عظيم. يوم ترونها
13:52اذهلوا كل مرضعة عما ارظعته. المرضعة هي ليست المرضع. المرضعة التي هي عندها طفل ترضعه نقل كل امرأة كل مرضعة المرضعة هي التي اخذت طفلها وهي في وقف ذلك الوقت قد التقم ثديها وهي ترضعه
14:10يوم ترونها تذهب كل موضعة عما ارضعت. وتضع كل ذات حمل حملها وتضع كل ذات حمل حملها من الحيوانات الوحوش وترى الناس سكارى قول شديد. اعوذ بالله وما هم بسكارى ليس من السكر من الشراب. ولكن عذاب الله شديد
14:38ولكن عذاب الله شديد. نحن الان في زمن المهلة. في زمن التوبة. والله ما احوجنا ان نتعظ بكتاب الله نعم يوم ترجف الارض والجبال الجبال تمر بمراحل في يوم القيامة. قال الله تعالى ويوم نسير الجبال. وترى الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا
15:04وايضا يقول الله تعالى في موضع اخر ويسألونك عن الجبال قل ينسفها ربي نسفا يا الله ينسبها ربي نسفا. فيذرها قاعا صفصفا. لا ترى فيها عوجا ولا امتها ويقول الله تعالى ويوم ينفخ في الصور
15:25ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله هذي النفخة الاولى نزع عظيم من؟ ما هو اهل الدنيا؟ ما هو اهل الجزيرة العربية او الدول العربية؟ من في السماوات وفزع من في السماوات ومن في الارض
15:44الا من شاء الله وكل اتوه داخلي وترى الارض وترى وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شيء ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا
16:07يقول الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة ليس لرقعتها كاذبة خافضة رابعة. اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسة الجبال تفتت فكانت الجبا فكانت هباء منبثا. ما هو الهباء
16:29اذا فتحت النافذة النافذة في وقت العصر مثلا او في الصباح يدخل ضوء الشمس ترى احيانا بعض الاشياء البعض الاشياء التي تراها تحت اشعة الشمس تدخل النافذة او تخرج تحت ضوء الضوء الواضح. هذا هو الهباء
16:49فكانت هباء منبثا الى اخره. وكنتم ازواجهن ثلاثة نعم. ويقول الله عز وجل وبست الجبال وبسة كما تقدم. نعم هذا والله امر عظيم اذا اذا فقوله تبارك وتعالى ان لدينا ان كانوا جحيم وطعاما ذاروسة وعذابا. متى؟ يوم ترجح الارض والجبال. وكانت الجبال
17:15هجيبا مهينا. الكتيب هناك رمل بعض الرمل اذا اخذته ورفعته وفككته يتطاير يعني من رقته ودقته الجبال تكون كذلك الجبال تكون كذلك ثم طبعا هذا هذه السياق تذكير وتهديد للمكذبين المعاندين. ان انتبهوا
17:48اذا عصيتم فهذا مصيركم اذا اعرضتم عن الطاعة والايمان فاذا عرضتم عن الايمان بالله ورسوله فهذا مصيره. نعوذ بالله. ثم يقول انا ارسلنا اليكم رسولا انا ارسلنا اليكم رسلا هذه
18:07النعمة الاكبر ارسال الرسول عليه الصلاة والسلام بهذه الرسالة هذه هي النعمة الاعظم السقا لسان النبي عليه الصلاة والسلام هي النعمة الاعظم لان بها ينبني معرفة الحق من الباطل الضلال من الهدى
18:31قال الله تعالى للنبي عليه الصلاة والسلام وانك لتهدي الى صراط مستقيم هذه نعمة عظمى. نعمة ارسال الرسول عليه الصلاة والسلام نعمة عظيمة. انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم ابلغكم رسالتي رسالات الله ثم يشهد عليكم كما قال الله تعالى
18:54كيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء وكما قال الله عز وجل ويكون الرسول عليكم شهيدا. وكما قال الله عز وجل ليكون الرسول شهيدا عليكم نعم
19:10فهو صلى الله عليه وسلم كما قال الله تعالى انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الى فرعون رسولا يقول لهم قد سبق قد سبق رسولكم رسول وقد سبقكم الاشارة يشير اليه اشير الى هذا وقد سبقكم من هو اطغى واعتى واشد
19:38قوة واعتى فماذا كان مصيره؟ الا وهو فرعون ما ارسلنا الى فرعون رسولا كل عام بلغ مبلغا عظيما عصى فرعون الرسول من يطع الرسول فقد اطاع الله. معناه ومن يعصي الرسول فقد عصى الله ومن يعصي الرسول فقد عصى الله
20:00فعصى فرعون الرسول وهو موسى عليه السلام فاخذناه اخذا وبيلة اي شديدة كيف اخذه الله بالغرق هنا وقفة عجيبة اية من ايات الله اية من ايات الله موسى عليه السلام وكان معه قومه
20:26لما وصلوا الى البحر قال اصحاب موسى انا لمدركون البحر امامهم وفرعونه وجنوده من ورائهم كلا ان معي ربي سيهدين ماذا قال الله تعالى بعد ذلك لموسى عليه السلام؟ انظروا الى الى من يكون مع الله يهيء الله تعالى له الاسباب قال فاضرب لهم طريقا فاضرب لهم
20:53هاي الطريقة يابسا. لا تخافوا دركم ولا تخشى سبحان الله فجاء فرعون الى نفس البحر نفس البحر جعله الله تعالى طريقا يبسا لمن اطاعه وجعله الله تعالى غرقا لمن عصاه
21:11اية من ايات الله باهرة جدا نفس السبب نفس المكان نفس البحر ينجو منه موسى ومن معه ويكون لهم طريق يبس في البحر وفرعون يغرق في ذاك البعض في نفسه انه
21:29انه مأمور بامر الله ان التي تلتهم الاخضر واليابس هي التي قال الله تعالى لها في قصة ابراهيم كوني بردا وسلاما لو لم يقل سلاما لاهلكه بردها. النار عليه الصلاة والسلام ابراهيم عليه الصلاة والسلام
21:48هذا فيه اشارة بل فيه صراحة الى يقين لكن نحتاج الى اليقين ان الامور بيد الله ان ان الامور بيد الله فنحتاج ان نعلق قلوبنا بالله. وان نعتمد على الله وان نتوكل على الله. وان نخلص العبادة لله
22:08وان نتوجه بصدق في حوائجنا الدينية والدنيوية الى الله بيده مقالب السماوات والارض انما ابو يوسف اذا اراد ان يقول كن فيكون. سبحانه وتعالى عصا فرعون الرسول فاخذناه الغلط اخذا
22:28قبيلة ثم يقول الله تعالى هذا الذكر اشار بعد ان نبههم على مثال سابق وان سنة الله فيهم ستمضي فيهم وان سنة الله ستمضي كما مضت في فرعون اخذهم بالعذاب ان لم يؤمنوا
22:48الله تعالى بعد ذلك يقول فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا كيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل جاء في الصحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام وقد ذكر النفخ في الصور
23:11ثم النفخة الثانية وذلك حين يقول الله سبحانه يا ادم بعد ان يبعث الناس للحساب والجزاء يقول الله تعالى يا ادم اخرج بعث النار ثم يقال يا ايها الناس هلم الى ربكم ثم يقال اخرجوا بعد النار فيقال من كم
23:35يقال من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعين. واحد في الالف ينجو قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا في حديث اخر في صحيح البخاري يقول الله تعالى يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعد النار
23:56قالوا ما بعثوا النار؟ قال من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعين. فعنده يشيب الصغير. هذا تفسير الاية. يجعل البلدان الصغار يصبحون شيب يعني يصبحون شيبا يصبح الواحد منهم ذا شيبة
24:21فعنده يشيب يشيب الصغير وتضع كل ذات ذات حمل حملها وتروا الناس سكارى ما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد. فكيف تتقون ان كفرتم يوما اي اي المعنى فكيف تتقون يوما
24:40اي شدة هوله وشدة عذابه لان اتقى في لغة العرب الصوت مسموع بارك الله فيكم يسمعون الان هل تسمعون الان هل تسمعونني ام ان الصوت لا يصل اليكم انقطع الصوت
25:08بارك الله فيك احسنت بارك الله فيك فكيف تتقون التقوى في لغة العرب او الاتقاء ان يجعل بينه وبين الشيء حائلا؟ هذا الان اتقيت هذا المصور بهذا المنديل. كما قال
25:25الشاعر العربي سقط النصيف. سقط النصيف ولم ترد اسقاطه. فتناولت سقط عنه فتناولته واتقتنا باليد. اي جعلت اليد بيننا وبينها تقينا تقي تقيها من ان ننظر اليها نعم بارك الله فيكم
25:46وهنا يقول فكيف تتقون ان كفرتم يوما اي كيف المعنى كيف يتقون يوما؟ يوم القيامة الذي يشيب فيه الولدان كيف تتقونه؟ كيف وتجعلون بينكم وبين العذاب الذي فيه وقاية. ان كفرتم كيف تتقون؟ لا يمكن ان كفرتم فكيف تتقون
26:08اي ان كفرتم كيف تتقون عذاب ذلك. اليوم العظيم الذي يجعل البلدان شيبا. السماء منفطر به السماء منفطر بي. اي في ذلك اليوم السماء تتفطر وتتشقق. كما قال سبحانه وتعالى اذا السماء ان
26:29او يكون المعنى او يكون معنا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل البلدان شبه السماء منفطر به بسبب هول ذلك اليوم؟ تتفطر السماء هذا وعده مفعولا كان وعده مفعولا سبحانه وتعالى
26:56كما قال الله تعالى ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا وكما قال تعالى وكان وعد ربي حقا. وكما قال تعالى ان الله لا يخلف الميعاد كما قال تعالى ان كان وعد ربنا لمفعولا. كل هذه الايات غيره كثير
27:15فيها ان يوم القيامة يقين لا شك فيه كان وعدهم لا شك انه سيبعثكم ثم تجازون وهذا فيه موعظة عظيمة وتنبيه واضح وصريح لمن يسمعون القرآن في ذلك الوقت وفي كل وقت لكن
27:36ان الاية نزلت ان السورة نزلت من اوائل ما نزل على النبي عليه الصلاة والسلام ففيها اشارة الى ما حصل من قبل لمن كذب في خطاب فيه تضمين للخطاب لهم ان احذروا من الكفر
27:54وعواقبه كان وعده مفعولا. ان هذه تذكرة هذه الموعظة تذكرة تذكير لكم الاهوال يوم القيامة وذكر مصير فرعون تذكرة تذكير وتنبيه ثم بعد ذلك ومن شاء اتخذ الى ربه سبيلا
28:25اتخذ الى ربه كيف يتخذ الى ربه سبيلا؟ ان يهتدي على الصراط المستقيم اهدنا الصراط المستقيم. فيستقيم على اعظم ما اوجب الله على عباده التوحيد الله. واخلاص العبادة لله ومتابعة رسول الله عليه الصلاة والسلام
28:46الامر بما فضل والعمل بما فرض الله وبما شرع الله والانقياد لشرع الله ومن شاء اتخذ الى ربه سبيلا. كيف الايمان التوحيد واتباع الرسول عليه الصلاة والسلام بطاعة الله سبحانه وتعالى
29:09لعله يظهر عندكم في الصورة ان ثم يكون بالشمال كما نبهني احد الاخوة جزاه الله خيرا هو في الحقيقة ربما الصورة تظهر الشمال والا فهذه اليمين جزاكم الله خيرا على نصيحتكم
29:28اسأل الله سبحانه وتعالى اسأل الله سبحانه وتعالى وادعوه دعاء يوسف عليه السلام فاطر السماوات والارض انت ولينا في الدنيا والاخرة مسلمين والحقنا بالصالحين فاطر السماوات والارض انت ولينا في الدنيا والاخرة. توفنا مسلمين والحقنا بالصالحين. فاطر السماوات والارض
29:57انت وليدنا في الدنيا والاخرة. توفنا مسلمين والحقنا بالصالحين اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها. ودقها وجلها واولها واخرها. وسرها وعلانيتها
30:19اللهم اهدنا صراطك المستقيم اللهم اهدنا صراطك المستقيم. اللهم اهدنا صراطك المستقيم اللهم اهدنا وصراطك المستقيم. اللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال
30:38اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها. واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة. اللهم اجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها. اللهم انا نسألك بانك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم
30:58له كفوا احد ان تغفر لنا وترحمنا. ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. اللهم يا حي يا قيوم اللهم يا رحمن يا رحيم اللهم يا غفور ودود يا غفور يا ودود نسألك الفرج لعبادك المستضعفين المظلومين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم انا نسألك
31:18فرج العباد كالمسلمين في فلسطين. اللهم انا نسألك الفرج والنصر والتأييل والتمكين لعبادك المستضعفين. في فلسطين. اللهم اطعم واكسوا عاريهم. اللهم ثبتهم على الحق والهدى. واجمع على الحق كلمتهم. اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم. يا رب
31:38العالمين. اللهم انا نذرأ بك في نحور الظالمين المعتدين من اليهود الغاصبين. وسائر الصليبيين وجميع اعداء الدين. نذرأ بك الله اللهم في نحورهم اجمعين ونعوذ بك من شرورهم. اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اصلح احوالنا واحوال المسلمين
31:58في كل مكان يا رب العالمين. اللهم رب جبرائيل واسرافيل وميكائيل عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك بما كانوا فيه يختلفون. اهدنا لما اختلف به من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. سبحان ربك رب العزة عما يصفون
32:18وسلام على المرسلين. والحمد لله رب العالمين. والى ان نلقاكم في اللقاء والى القاكم في اللقاء القادم. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته