اللقاء الخامس والثلاثون ج1: « تيسير التفسير » - الأستاذ الدكتور. عيسى بن محمد المسملي.
0:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار. علم ان لن تحصوه فتاب عليه
0:49عليكم فاقرأوا ما تيسر من القرآن علم ان سيكون منكم اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرأوا ما تيسر منه تقرأ ما تيسر منه اقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا
1:27وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
2:08والصلاة والسلام على اشرف الانبياء وخاتم المرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فمرحبا بكم واهلا في هذا اللقاء القرآني الذي اسأل الله تبارك وتعالى ان يكون مباركا
2:24ايها الاخوة والاخوات تقدم في هذه السورة بل في اولها يا ايها المزمل قم الليل وكان قيام الليل واجبا في اول الامر وقد تقدم باللقاء الاول الاشارة الى ذلك وكأن وكأن ذلك
2:46والله تعالى اعلم وكأن في ذلك اعدادا لرسول الله صلى الله عليه وسلم للمهمة العظمى التي سيتحملها الرسالة الرسالة الى عباد الله تبليغ رسالات الله تبليغ دعوة الله مهمة عظيمة جد عظيمة
3:08وكان في ذلك اعدادا له ليزداد تزداد صلته بالله وانسه بالله وتعلقه بالله فيقول الله تعالى له يا ايها المزمل قم الليل وهذي الصورة كما تقدم هي السورة الثانية او الرابعة
3:30من اوائل ما نزل من القرآن الكريم الاعداد للنبي عليه الصلاة والسلام لحمل امانة الرسالة كان مبكرا جدا اذا كان الله قد قال الله تعالى في بداية هذه السورة يا ايها المزمل قم قم الليل
3:47الليل الا قليلا نصفه قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه. النصف او اكثر او اقل وكان قيام الليل في اول الامر واجبا. لامر الله تعالى به
4:06ثم نزل التخفيف في هذه الاية التي يقال والله تعالى اعلم انها انه تأخر نزولها نحوا من عام فنزل في هذه الاية ما يدل على نسخ الوجود كما سيأتي ان شاء الله
4:26يقول الله تعالى لنبيه الكريم عليه الصلاة والسلام في هذه الاية الطويلة في ختام هذه السورة العظيمة ان ربك يعلم انك تقوم ان ربك يعلم انك تقوم انظروا وتدبروا ما ذكره بعض العلماء حول حول معنى هذه الاية ودلالتها العظيمة
4:57في رعاية الله لنبيه صلى الله عليه وسلم وفي هذه الطمأنينة التي يسكبها في قلب نبيه عليه الصلاة والسلام ان الله يعلم ويرى قيامك ويرى سجودك ويرى ركوعك ويرى دعاءك وانت بين يدي الله
5:15ان ربك يعلم وهذا كما قال سبحانه وتعالى في الموضع الاخر وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم. وتقلبك في الساجدين انه ربك الذي يرعاك والذي يحفظك والذي يحميك
5:36انه ربك يعلم يعلم انك تقوم وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم. يراك حين تقوم كم من من المعاني العظيمة التي تنسكب في قلب النبي عليه الصلاة والسلام حين يأتيه هذا الايناس من ربه عز وجل
5:56وان الله تعالى يراك. يرى قيامك ويرى تقلبك في الساجدين. ويرى وقوفك بين يديه سبحانه وتعالى ان ربك يعلم انك تقوم اما قيامه عليه الصلاة والسلام شباب عظيم من باب العبادة
6:16باب عظيم من باب شكر الله عز وجل وقام قام عليه الصلاة والسلام واطال القيام. وهو يقرأ القرآن كأنه صلى الله عليه وسلم لا يحس بجسمه كأنه كأنه لا يشعر بما يحصل لاقدامه لقدميه الشريفتين صلى الله عليه وسلم حتى
6:39وحتى تفطرتا قال عليه الصلاة والسلام حتى تفطرت قدماه قيل له يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر يقول عليه الصلاة والسلام افلا احب
7:01ان اكون عبدا شكورا كان عليه الصلاة والسلام ينام ثلث الليل ثم يقوم سدسه ثم ثلثه ثم يقوم نصفه ثم ينام ثلثه. هذا في احايم كان عليه الصلاة والسلام يقوم
7:21وذكر ابن عباس قد بات مرة معه عليه الصلاة والسلام صيامه عليه الصلاة والسلام في هدئة الليل ووضوءه ثم صلاته عليه الصلاة والسلام ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل
7:42ونصفه وثلثه. يقول تقوم احيانا هكذا واحيانا هكذا. احيانا قريبا من ثلثي الليل او او ادنى من منها من ثلث الليل من ثلث ثلثي الليل ثلثي الليل واحيانا نصف الليل
7:59واحيانا ثلث الليل ربك يعلم ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك ايضا طائفة ممن امن معك هم كذلك كانوا يقومون طيب
8:23قال الله تعالى بعد ذلك والله يقدر الليل والنهار تلاحظون بارك الله فيكم ان الله اعطى كل شيء قدرا واحيانا يطول الليل على حساب النهار. واحيانا يطول النهار على حساب الليل
8:41ذلك كله دخل والله يقدر الليل والنهار ثم يقول الله تبارك وتعالى علم علم علمه ان الله قدر مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف صلاة هذا في الصحيح
9:00علي وان لن تحصوه فتاب عليكم مهما بلغ اجتهادكم ومهما بلغ حرصكم فلن تستطيعوا ان تؤدوا قيام الليل ولن تستطيعوا ان تؤدوا حق الله كما يجب. كما حق الله على
9:19الوجه الذي لن تحصوه لن تستطيعوا ان تؤدوا ذلك على احسن الوجوه دائما علم ان لم تحصوه. لا تستطيعون ان تقوم الليل وان تحصوا