23 | أحاديث الأحكام | مشروعية صلاة تحية المسجد | فضيلة الشيخ أ د أحمد النقيب
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه واحبابه ومن تبع هداه. الى يوم لقاه ثم اما بعد. احبتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0:28فهذا حديث جديد من احاديث الاحكام نتعلم منه كثيرا من الفوائد وهو حديث ابي قتادة الحارث ابن ربيعي الانصاري رضي الله تعالى عنه قل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:55اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يوصل لي ركعتين اه هاتان الركعتان عرف
1:31تسميتهما بتحية المسجد وتحية المسجد تكون في كل وقت دخلت فيه المسجد فتعد تحية المسجد من الصلاة ذوات الاسباب ما معنى صلاة ذوات الاسباب هي الصلاة التي يترتب عليها فضل في وقت ما
2:05بحيث لو فات هذا الوقت لفات هذا الفضل اذا السبب هنا هو الفضل اذا تصلى هذه الصلاة من اجل فضلها فاذا فات هذا الوقت او فات هذا المقام فات هذا الفضل
2:26تحية المسجد او كصلاة الجنازة تحية المسجد لهذا الحديث الذي ذكرته الان صلاة الجنازة قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من صلى على جنازة ايمانا واحتسابا رجع من الاجر وله قيراط
2:54هذا الخيرات كجبل احد اذا من صلى على جنازة ايمانا واحتسابا كان له اجر هذا الاجر كقراط وهذا القيراط كجبل احد هذا ثواب من الله عز وجل اذا تصح صلاة الجنازة في اي وقت
3:18تصح صلاة الجنازة في اي وقت لو ان انسانا توضأ في اي وقت آآ يجوز له بل يشرع له ان يصلي ركعتين بعد الوضوء لما في الصحيحين من قول النبي صلى الله عليه وسلم من توضأ
3:40فاحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه الا غفر له ما تقدم من ذنبه هاتان ركعتان بعد الوضوء تكونان في اي وقت لا سيما في الوقت الذي وقع فيه النزاع وهو المسمى باوقات الكراهة
4:03ما هي اوقات الكراهة صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تكون الشمس على قدر رمح او رمحين اي حتى تشرق الشمس كما نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
4:26هذا الوقت هو وقت الكراهة وقت الكراهة لان النهي ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن هنا اختلف العلماء في صلاة ذوات الاسباب في اوقات الكراهة الاحناف والحنابلة
4:46في احد قوليهم ذهبوا الى النهي وكراهة الصلاة في هذه الاوقات للاحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
5:10وذهبت الشافعية وهذا القول احد قولي الامام احمد وقول كثير من اهل الفقه والحديث الى صحة الصلاة في اوقات الكراهة اي صحت صلاة الاسباب في اوقات الكراهة واستدلوا باحاديث كثيرة منها
5:31قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله. لا ينكسفان ولا ينخسفان لموت احد من الناس فاذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا الى الصلاة اذا اذا رأينا خسوفا او كسوفا حتى في وقت الكراهة
5:52يشرع لنا ان نصلي صلاة الخسوف والكسوف وهذا نص في المسألة ايضا قضاء الصلاة الفائتة اذا تذكر الانسان في وقت الكراهة وصاح الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك
6:12في قول النبي صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة او نسيها فليصليها اذا ذكرها. فليصليها اذا ذكرها. لا كفارة لها الا ذلك فهذه نصوص يستفاد منها صحة صلاة
6:30آآ الفوائت وقضاء الفوائت وصلاة ذوات الاسباب في اوقات الكراهة ولعل هذا القول هو القول الراجح في المسألة آآ الصلاة من جملة الذكر والذكر يشرع في كل وقت فينبغي للمسلم الا يفوت شيئا من فضل الله عز وجل
6:56وطالما اننا نتكلم عن تحية المسجد لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب الجمعة فدخل صحابي اسمه سليك الغطفاني فجلس فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يقوم وان يصلي ركعتين وليتجوز فيهما
7:20اذا النبي صلى الله عليه وسلم حث على هاتين الركعتين والحديث الذي ذكرناه الان هو اصل في هذا الموضوع آآ هذا في تحية المسجد عموما يا ترى هل المسجد الحرام
7:38يدخل في هذا الحكم يعني هل هناك تحية مسجد للمسجد الحرام شيعة بين كثير من الناس ان تحية المسجد الحرام الطواف وهناك احاديث في هذا الموضوع ولكن كلها احاديث ضعيفة لا تصح
7:58واللغة احاديث ضعيفة لا تصح وبالتالي آآ يعني يمكن ان نفصل تفصيلا بسيطا بالنسبة للمسجد الحرام من دخل المسجد الحرام من اجل العمرة او الحج فان تحية المسجد ان يبدأ بالطواف
8:17يبقى لو انت رايح مكة حاجا او معتمرا وهذا يسمى بطواف القدوم وطواف القدوم هذا من جملة آآ الشرائع التي ينبغي ان تراعى عند آآ العمرة والحج بل هو ركن من اركان الحج والعمرة
8:40اذا بدل ما انت هتصلي ركعتين تحية المسجد الحرام لأ لأ انت تطوف طواف القدوم وهذا ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. وايضا ثابت عن كثير او ثابت ايضا عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:01آآ اذا عند آآ زيارة مكة للحج او العمرة لا يشرع ان تصلي ركعتين قبل الطواف طيب اذا كنت آآ في مكة من غير حج او عمرة فلك ان تصلي ركعتين
9:21عند دخول المسجد الحرام شأنه في ذلك شأن غيره لعموم الاحاديث الواردة في ذلك الامر آآ ومنها الحديث الذي ذكرته الان وبالتالي اتضح لنا الحكم. ونسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقنا الى كل خير. وان يصرف عنا كل شر وان يجعلنا هداة مهديين
9:44وصلى الله وسلم وبارك على النبي الامين واصحابه الميامين الى يوم الدين