11-3/ ما حكم الزيادة في الصلاة لمن شعر بها في أثنائها ؟
0:00احسن الله اليكم هذا سائل يسأل ما حكم الزيادة في الصلاة لمن شعر بها في اثنائها؟ كمن زاد ركعة خامسة في رباعية او رابعة في مغرب احسن الله اليك. اذا صلى اذا كان الانسان يصلي رباعية او ثلاثية ثم بعد ذلك
0:20فتبين له انه جهل ولم يشعر الا بعد ذلك فهذا له احوال. ان كان في اثنائها كما ذكر فان كان قائما الى الرابعة في الثلاثية او الى الخامسة في الرباعية فيجب عليه الجلوس. يجب عليه الجلوس
0:39بلا تكبير مباشرة. في التشهد. ثم يتشهد ثم يسجد للسهو ثم يسلم. قبل السلام على الاظهر في هذه الصورة. وان كان ذكر بعدما سلم في هذه الحالة عليه لانه اتى بالخامسة فعليه ان يسجد للسهو ثم يسلم لانه لا يمكن ان يجلس الا بعد السلام. فثبت في حديث ابن مسعود
1:09في صحيح البخاري في قصد مما صلى خمسا عليه الصلاة والسلام. وهذا اذا كان جازما بها فكان جازما بها اما اذا كان مترددا في الزيادة في الرابعة او الخامسة في هذه الحال لا نقول يجلس نسأله
1:29انت الان حينما قمت الى الركعة هذه لتقول هي الرابعة في الثلاثية. او الخامسة في الرباعية. هل تجزم بها؟ ان كنت تجزم قال لا انا يغلب على ظني ان كان يغلب على ظنه في هذه الحالة ايظا يجلس
1:49في هذه الحالة يجلس لان الاصل وبناء على غلبة الظن. ويعمل بغلبة فليبني عليه. يعني كما ان كنت غلب على ظنك ان الركعة التي هي الرابعة لصلاة الظهر. فلا تقوم الى خامس. تجلس
2:09وتكمل صلاتك ثم بعد ذلك تتشهد ثم تسلم قبل السجود ثم تسجد السهو ثم تسلم. وكذلك ايضا مثله لو انك آآ لو انك آآ قمت آآ الى قمت يعني الى الخامسة آآ يعني كذلك لو قمت الى الرابعة في المغرب الحكم كذلك والحكم كذلك
2:39وذلك انك بنيت على غالب الظن. اما الصورة قبلها فانك قطعت بها فلما قطعت بها الحكم اختلف. اما اذا غالب الظن فلا حكم. الحالة اذا حصل عندك شك انت الان في السجدة الاخيرة في هذه الركعة ثم حصل عندك شك هل هي
2:59الثالثة او الرابعة للمغرب. سكت يقول تلغي الشك وتبني على ما استيقنت. يعني يعني هذه هي تسعة وتسعين تلغي الشكل. هل شككت؟ تلغي الشك وتمنع الزكاة. كذلك ايضا اذا كانت في صلاة الظهر شككت. ما تدري الرابعة الخامسة الثانية
3:19تلغي الشك وتبني على اليقين ثم بعد ذلك تتشهد وتسلم وتسجد السهو قبل السلام ثم تسلم هذه احوال من زاد او شعر بزيادة او تبين بعد ذلك انه زاد وكان حين زيادة لم يشعر بها. نعم