17-3/ ماحكم صلاة القصر والجمع فى السفر وصلاة احدهما فقط فى جماعه ؟
0:00احسن الله اليكم شيخنا هذا سائل يسأل يقول يا شيخ ما حكم من كان مسافرا واتت الصلاة المغرب؟ فصلاها جماعة خير جماعة الامام ثم ركع ركعتين وحده صلاة العشاء. يعني جمع وقصر. هل صحيح يقول هل صحيح فعلي هذا
0:20وهل يجب ان اقيم الصلاة العشاء ام انوي فقط دون اقامة صلاة؟ لا هو يقول ما حكم كان مسافرا؟ مسافر هو عتق ساعة المغرب فصلاها جماعة غير جماعة الامام. غير جماعة الامام ثم ركع ركعتين وحده. اه
0:40يعني يقول جمع وقصر يقول لا بأس لا بأس ما دام مسافرا ما دام مسافرا فصلى المغرب ثم بعد ذلك صلى مع جماعة اخرى العشاء يعني ان كان هذا المراد يعني انه صلى مع جماعة ثم آآ ركعة واحدة
1:00لا لا يا زمن ليجمعهما جميعا في جماعة لا كما لو جاء انسان مثلا وصلى المغرب يعني ثم بعد ذلك لم له ان يصلي العشاء مع جماعة المقصود ان الجمع رخصة. الجمع رخصة عند الحاجة. فلا فما ال الى التشديد فانه مرفوع
1:20هذا للتجديد فانه ولهذا الجمع متى يشرع حينما يحصل المشقة او الحراج؟ ولذا الصحيح نقول في الافضل هالجمع التقدير وجمع التقدير التأخير يقول على الصحيح ان افضلهما ايسرهما كما نقول في الفطر في الصوم وفي السفر كما قال
1:40اسحاق رحمه الله وابن منذر وعمر العزيز ان الافظل من الصوم الفطر الايسر افضلهما الايسر لان القصد والرفق بالمسافر في حال الجمع وان استوى الامران فالافضل هو جمع التأخير. نعم
2:00نعم نقول لا ان المقصود ان ان كان مسافر يجب عليه يؤذن للاولى ثم يقيم للاولى ثم يقيم للثانية يقيم فان كان مسافرا فان كان سافرا جماعة مسافرين فيجب الاذان والاقامة وان كان في البلد او مكان
2:20لقد اذن فيه فالسنة ان يؤذن اذان خفيف يعني حتى لا آآ يعني يشغل او ربما يلبس على غيره من المصلين ويقيم هذا سنة. اذا كان في البلد نعم