9-56/ ماحكم من يوصى بعدم استقبال الناس للعزاء او استقبالهم في أوقات معينة ؟
0:00احسن الله اليكم. سائل يقول ان رجلا كتب وصيته وذكر فيها ان على الورثة الا يقيموا له عزاء في البيت فهل لاهله ان ينفذوا وصيته ام لا؟ وهل للموصي ان يكتب في وصيته مثل ذلك او يترك الامر للورثة
0:20واذا كتب الموصي في وصيته ان على الورثة ان يستقبل المعزين بعد العصر وبعد المغرب فقط وذلك رفقا بالورثة فهل لاهله ان يعملوا بوصيته؟ وما توجيهكم في من يكتب هذه الوصية؟ احسن الله اليكم. لا ينبغي
0:40سيشدد على اهله يعني ثم ليس ثم ما يدري لا يدري من هو السابق والا احد. قد يوصيهم هو الذي يرث من وصاه فلا يزال لا يدري يمكن هو الذي يحضر جنازتهم
1:00وعليه ان يتقي الله عز وجل فيما امره به. وما امرك الله به سبحانه وتعالى وما شرعك كافي لكن اذا علم من اهله تفريطا في امور التعزية او الوقوع في هذه البدع وجب عليه وصي ان يوصيه بامر الله سبحانه وتعالى عليه الصلاة والسلام
1:21مثل يعلم ان علت هذا البلد اقامة العزاء على وجه المنكر والبدع الاتيان بالمقرئين وما اشبه ذلك وبعض تسحب العزاء او التوسع وجمع الناس والولائم وما اشبه ذلك هذا يجب عليه ان ان يوصي بذلك لانه من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. كما انه يأمر فيها الحياة كذلك ايضا بعد وفاة
1:51يوسف فاذا وجب فلا يعني مثل ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم في هذا الباب ثم هذا يؤخذ من ادلة في النهي عن بعض الامور المنكرة. اه عنده موت الميت مثل النياحة ونحوها. فالذي يوصي بذلك عامل بالسنة الدالة على
2:11النهي عن هذه الاشياء. اما ما سوى ذلك من الامور الاخرى فاما ان تكون مستحبة او مباحة. ان كانت امورا مستحبة فاوصاهم بها حسن. لكن لا يجب عليه في حال حياته الانسان حينما يأمر بشيء من امور الخير فانه يحسن طاعته. واذا كان آآ من والديه فله احكام
2:34مسألة وجوب الالتزام والطاعة هذي فيها تفصيل لكن ساري ذاته وان يبات. لا وصيته التي تنفذ في ماله في ثلثه او حينما يوصي عليهم مثلا آآ من يكون خيرهم وافضلهم بان يقوم على القصر والصغار من
2:54التي تكون في حفظ لاولاده. اما الوصية بالامور الاخرى فان كانت من الامور الحسنة اه التي ليست بواجبة ان ينفذوها وان كانت من الامور التي مباحة فلا يلزمه فالامر فيه واسع
3:11وكذا من ذلك قوله مثلا لا تستقبلوا معزيه. استقبلوا بعد العصر. استقبلوا بعد المغرب او لا تستقبلوا هذا الوقت. هذا لا ضيق عليهم واذا مات انتهى ولقي ربه سبحانه وتعالى
3:26آآ وانتهت احكامه في الحياة الدنيا. وهم عليهم آآ يعني آآ حينما يأتي المعزون في وقت لا يمنعونه ويقول لا ابونا او اخونا منعنا من ان نستقبلكم هذا لا يحسن لا يحسن لان التعزية من امر المشروع وان كان التوسع فيها منهيا عنه
3:46اذا جاءوا اذا جاء المعزون في اي وقت ولا ضيق ولا مشقة على اهل الميت في هذه الحالة يستقبلون ولو في مثل ولو كان وصاه بمثل هذا الشيء ولذلك لو وصاه ببعض الامور التي قد يكون فيها مشقة فلا يلزم
4:04لو قال مثلا اه ادفنوني في هذا المكان او في هذا المكان فان كان قريب الى مشقة عليهم فلا بأس وان كان بعيدا فلا يلزم بل انه قد يكون الامر مخالف للسنة حينما يتسبب في تأخير دفنه. نعم