13-64/ ماحكم قول " لاسمح الله " او " لاقدر الله " ؟ || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:00احسن الله اليكم. هذا سائل يسأل يقول ما حكم كلمات دارجة مثل لا سمح الله لا قدر الله. الله لا يقوله ومثل هذا احسن الظالم هذه كلمات يعني يكثر قولها بين الناس وهي معانيها المقصود
0:20من المتكلم معاني صحيحة نفس المعاني لكن الاشكال في اللفظ ولهذا واقع الاختلاف فيها من جهة هل هذا اللفظ ما دام ان المعنى المقصود معنى صحيح. وهو ان الانسان يقول لا قدر الله لا سمح الله. وكذلك
0:43مثلا اه مثلا قولها يعني الله لا يقوله ما اشبه ذلك يعني الله لا يقدره هذه وان كانت تختلف مثل لا قدر الله قد يكون واوضح لان ذكر التقدير فيها وان الله سبحانه مقدر لكن معنى لا سمح الله السماح هو الاذن يعني لا اذن في هذا
1:03يعني من جهة الاذن القدري والاذن قد يكون كونيا. اه فالمعنى يسأل الله عز وجل الا يوقع هذا فهو كالدعاء فهو الدعاء بذلك الا يقع مثل هذا الشيء والانسان يدعو ويسأل ربه سبحانه وتعالى ان يقدر له خير
1:23الامور ولهذا في الحديث الصحيح حديث عائشة آآ الذي قال اللهم اني اسألك خير كل عاجله واجله واعوذ بك من شر كل عاجل واجله واسألك خير ما سألك من عبدك محمد
1:33صلى الله عليه وسلم واعوذ بك من شر ما علم عبدك محمد صلى الله عليه وسلم. واسألك ان تجعل نعم هذا واسألك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا واسألك ان تجعل يعني حينما يقع القضاء يسأله ان يجعله له خيرا وان كان في ظاهره عليه شيء من الشدة فهو كذلك
1:53يسأل الله سبحانه وتعالى يعني حينما يخشى من امر فيه شدة وكذا الا يقع انتهى في الخبر ان الدعاء والبلاء ليلتقيان ويعتلجان في السماء الى يوم اهل سلمان وكذلك الانسان معلوم
2:12انه عليه ان يدعو الله عز وجل آآ ولا يقف آآ عند عند حد معين بل يدعو ربه ويسأل ربه ولهذا الداعي على واحدة من ثلاث مسائل كما اتى بالحديث الصحيح من طرق عن النبي عليه الصلاة والسلام وعلى هذا آآ الاشكال
2:32في مسألة هذه الالفاظ وما دام ان هذا اللفظ ليس فيه نكارة وليس فيه غرابة وهذه القاعدة في مثل هذه الالفاظ المحتملة اذا كان ليس فيها شيء يوحش وليس فيها امر يستنكر او ليس فيها امر مما يقع فيه يعني
2:52في شيء مما يستغرب او فيه مخالفة فالامر فيه يظهر انه واسع انه واسع لانها تفسر على وجه صحيح آآ هذا هو المحظور والعلماء دائما يقولون دائما يقولون في مثل في مثل هذه الامور حينما يقول الانسان لفظ يستفسر عن
3:12مراد ما دام مستفسر عن المراد وان كان الاول الانسان اللي يقصد الالفاظ الصحيحة. الفاظ التي لا اشكال فيها. فاذا فسر امرا صحيحا قلنا المعنى صحيح. ثم في اللغو اذا لم يكن فيه اه شيء يخالف فالامر فيه واسع. وكذلك كلمة يعني الله لا يقول لها المعنى يظهر انه الله لا يقدره
3:33والله عز وجل يقول والله يقول الحق ولا يمكن يقول انسان يعني ان الله لا يقول هذا فالله سبحانه وتعالى في كلامه سبحانه وتعالى وفي تقديره من من الامور ما يكون فيه شدة
3:47ويقع بعض المصايب لكن تكون خيرا لاهل الايمان. لكن هو يسأل ربه سبحانه وتعالى في ابتداء الامر ان يجعل كل قضاء قضاه له خيرا سواء كان قضاء معلقا او قضاء مبرما واقعا عليه نعم