4-80/ حكم هجر الأخت المؤذية لصديقتها || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:05سائل يقول ما او سائلة ما حكم هجر اخت مسلمة ولكنها كثيرة الايذاء لصديقتها صديقتها نعم آآ الايذاء لا يجوز من المسلم للمسلمة من المسلمة للمسلمة ومن المسلم للمسلم وكذلك
0:28احد الجنسين الاخر اذا لا يجوز. بل اذا لا يجوز لعموم الناس. بل مشروع المشروع ضده واحسنوا ان الله يحب المحسنين وقال سبحانه وقولوا للناس حسنا ما قال قولوا لاهل لاهل الاسلام قولوا لقراباتكم قولوا لجيرانكم اللي
0:48لاصحابه لا وقولوا للناس حسنا هذا امر واقل احوالهم معنى ان يكون قولك حسنا لعموم الناس وهنا ان يشمل جميع الناس واول من يدخل في هذا اهل الاسلام. ثم بعد ذلك الناس على حسب مراتبهم من الكفار وغيرهم. فان المشروع ان تقول
1:08قولا حسنا. وقال عليه الصلاة والسلام المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. في متفق عليه الى اخبار اخرى. وقال سبحانه والذي يؤذون يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا. فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا. هذا لا شك لا يجوز
1:28وهذا متقرر في الادلة لكن هي تسعى عن حكم الهجر. الهجر اه له اه مكانه الذي يشرع فيه وبحثه وتفصيله يطول. لكن القاعدة فيه ان الهجر يشرع اذا كان انفع. وكان يحصل
1:50المقصود لكن اذا كان لا يحصل المقصود بل فالمشروع الوصل فينظر وتنظر الاخت وينظر اخ مع اخيه والاخت مع اختها التي اه يحصل منها اذية. هل يحصل وصل او هجر جميل؟ هجر جميل بلا جفاء
2:10بلا ايذاء فان رأت ان هجرها ينفع ويؤثر وتتألم لكونها هجرتها فهذا فعل حسن وان رأت ان الهجر يزيدها عتوا وايذاء ونحو ذلك. فربما يكون الوصل احسن. بل هو متعين وكانت سيرته عليه الصلاة والسلام تارة يهجر وتارة يصل. ربما هجر خصوص اصحابه ووصل اناسا
2:40ممن لتوه اسلم بل ويصل ويحسن وتبتسم لاناس عندهم من الجفاء والغلظة ممن لتوه وهذا معلوم الهدي هو سيرته عليه الصلاة والسلام. وعلى تتنزل احوال الناس التي تحصل لهم اه لانها تبع لهديه وسيرته صلوات
3:00صلاة الله وسلامه عليه