10-81/ حكم رد السلام على الروافض || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:05احسن الله اليكم يقول السائل انا من سكان مدينة الدمام وجاري من الرافظة تتقابل عند مدخل العمارة ويبادرني بقول السلام فما هو الواجب على علي؟ هل ارد السلام؟ ام يقول اذا كان هذا رافظيا على طريقة الرافضة المعروفة الان هذا لا شك
0:31انه على بدعة عظيمة. وكثير منك ما تقدم على امور من الكفر والضلال فان كان على هذه الطريقة المعلومة وقد تبين الحق فان كان يدعي الاسلام فهو ردة والعياذ ردة من اعظم الردة
0:46ثم نقول ان امثال هؤلاء تختلف معاملته فان كان انسان له قريب او جار يخشى شره وظرره وانه لو هجر الترتب ظرر عليه ولا يمكن هجره يعامله معاملة اه امثاله مثل ما تقدم انه عليه الصلاة والسلام
1:11كان اه المنافقون يحضرون مجلسه صلوات الله وسلامه يحضرون مجلسه وربما تكلم احدهم كان عليه يداريهم للمصلحة الشرعية التي ذكر العلم وبينوها كذلك اذا كنت ترى ان في مداراته مصلحة وربما في هجره يترتب ظرر وفساد
1:34لا مانع من ان ترد عليه السلام. اما اذا كان لا ضرر في ذلك وربما هجره يترتب عليه المصلحة الشرعية فلا آآ تسلم عليه ولا ترد عليه السلام على القاعدة في باب
1:50اجر والوسط. هذه القاعدة تجرى مع كل من يهجر. كل من يهجر فانها ايضا تجرى في باب السحر فاصل الهجر والوصل مثل باء السلم والحرب مع الكفار. تارة نحاربهم وتارة نسالمهم. وتارة يكون بيننا وبينهم عهد وامانة
2:15وتارة اه المقصود يختلف الحال. كذلك ايضا من يبتلى بجار او قريب ينزل هذه المنزلة واذا اشكل عليه الامر اه اه اشكل عليه الامر اه ولم يتبين له ينظر ما هو الاصلاح لان القاعدة في هذا هو
2:37ان درء المفاسد الغالبة مقدم على جلب المصالح. نعم