10-82/ حكم الكذب على الوالدين للخروج لطلب العلم || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:05يقول مساء الاخت تريد حضور دروس دينية تقام في الجامعة فتحتج لانجاز بعض الاوراق كي يسبح ابواها لها بالنزول ستنجز هذه الاوراق ثم تحظر الدرس؟ هل هي اثمة وهل اذا سألها
0:25ما اريد ورجعت تعد كاذبا منا هذا من التعريض الممدوح. نعم هذا يختلف ان كان اهلها يسمحون لها بالخروج في حاجاتها مثل ما ذكرت تذهب وباوراق مثلي مكتبة للتصوير يعني لا يترددون ما يمنعونه اذا كان في امور الدراسة في امور الدراسة يسمحون لها ولا يمنعونها
0:58لو اراد ان تذهب لحلق العلم منعوها الحال لا يحق لهم ذلك ان ارادوا ان يمنع ان يراده ابوه ان يمنعها هذا وهذا لاسباب يعني لا بأس بذلك وعلى وجه الله تشديد فيه لكن ما اراد ان اراد ان يحفظه ولان هذا ربما يختلف من وقت الى وقت
1:19وربما يكون المكان الذي هو فيه يخشى على ابنته فاراد ان يحفظه وان يصونه فليتسمع وتطيع لكن اذا كانت تخرج وتذهب قصيدة قالت لدي اوراق للمدرسة اريد ان اذهب الى المكتبة. اريد ان اشتري كتابا لا يترددون
1:41اه في ذلك بل يأذن لها. واذا لم تذهب بطلب العلم منعوها هذا وهي تريد طلب العلم ما في مانع هذا وان توري اللي ادى هذا يعني اه بمعنى انها تجعل خروجها في امر ارفع واعلى
2:05بدل ان تذهب مثلا الى المكتبة او الى مكان فلاني او زيارة صديق او ان تزوره مثلا واحدة لاجل المؤانسة والمجالسة فتجعل خروجها لطلب العلم وحضور حلق العلم والدروس هذا امر حسن
2:19بهذا لا بأس وان بينت وعلمت انهم لا يمنعونها فهذا لا هذا احسن وان علمت انهم يمنعونها من امر هذا الخير فلا بأس بذلك وهو من التعريض الذي لا بأس به هو في المعارض ممدوحة
2:36عن الكذب كما في الاثر عند البخاري في الادب المفرد المعاريظ اوسع من اوسع من ان يكذب ظريفا الياء من ان يكذب ظريف يعني الظريف الذي تصرف في الكلام عنده سعة ومن دوحة من ان يقع في الكذب هذا عند الحاجة. اما التعريض والمعاريض له احكام معروفة عند العلم. وفي خصوص هذه المسألة
3:03لا بأس بذلك لكن عليها ان تحتاط في خروجها آآ يعني على الوجه الذي تحصل به العلم ولا يترتب عليه ربما يحصل بها ظرر عليها او ان يتسبب في ان يمنعها والداها
3:24للخروج لهذه الاسباب