9-83/ ماصحة حديث " لاصلاة لجار المسجد إلا فى المسجد " ؟ || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:05ما صحة حديث لا صلاة لرجال المسجد الا المسجد هذا حليب مشهور لكنه لا يصح رواه الدارقطني اه من حديث جابر هو كذلك من حديث ابي هريرة والاسنادان ضعيفان جدا
0:22ضعف ما شديد وكذلك ولكنه جاء عن علي موقوف باسناد اقوى من روايات ابي حيان يحيى بن سعيد بن حيان آآ الاموي عن عن ابيه عن ابيه سعيد ابن حيان
0:39وهذا الاسناد اقوى هذا الاسناد اقوى وذلك ان ان ابا سعيد ان سعيد بن حيان والد ابي حيان مستورة ومجهول حال لم يوثقه الا ابن حبان والعجلي فهو اسناد محتمل لكنه على وقفه على علي اقرب لا صلاة لجاء المسجد الا في المسجد
1:05ثم هذا الخبر تغني عن الاخبار الصحيحة ان النبي عليه السلام عليه الصلاة والسلام امر باجابة المؤذن والمراد والله اعلم بجار المسجد المراد به الشخص الذي آآ يشبع الاذان ويسمع الاذان هذا هو الجار. فالجار هو الذي
1:22اذا اذن المؤذن على مكان مرتفع والرياح ساكنة والاصوات هادئة والموانع مرتفعة وليس هنالك مبان مرتفعة تحجز الصوت ما بلغ الصوت اه فانه يجب عليه الحضور قوله عليه الصلاة والسلام من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له. الى غير ذلك من الاخبار الصحيحة. حديث ابن عباس
1:51الصحيح الذي رواه احمد بن ماجه باسناد صحيح من سمع النداء في الوجه فلا صلاة له. رواه ابو داوود بزيادة قالوا فلا صلاة الا من عذر ابو ابو داوود بزيادة قالوا ما العذر يا رسول الله
2:06قال عليه الصلاة والسلام اذ ذكر قال المرض ذكر المرض ذكر عذرا اخر. قالوا ما العذر يا رسول الله ذكر عذرا عذرين منهما المرض المرض وهذا الحديث جناب الكلب يحيى ابن ابي حية
2:31ولا شك ان ان المريض معذور المريض معذور فهذا الخبر معناه متوجه لكن في اخبار صحيحة تؤدي هذا المعلم