حكم قول امين بعد قراءة الفاتحة خارج الصلاة || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:06يقول ما حكم قول امين بعد قراءة الفاتحة خارج الصلاة امين معناها اللهم استجب. معناها اللهم استجب. وفي الحديث الصحيح عند ابي داود ان النبي عليه الصلاة والسلام مر رجل يصلي ويدعو فقال اوجب او مرة بيدعوا فقال اوجب
0:33ان ختم اوجب ان ختم قيل ما يختم يا رسول؟ قال يختم بي امين اذا ذهب الرجل الذي سمع النبي عليه الصلاة والسلام يقول ذلك اليه وهو يدعو او يدعو في صلاته فقال اختم بأمين وابشر
0:49اختم بي امين وابشر يعني بدعوة النبي عليه الصلاة والسلام. حيث قال اوجب ان يعني وجبت له المغفرة وجبت له الجنة فضل عظيم والنبي عليه الصلاة والسلام قال اذا قال
1:06الامام امين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملك غفر له ما تقدم من ذنبه. وفي لفظ فان الملائكة تقول امين. فان الملائكة تقول امين. وعند مسلم فان اهل السماء فان من في السماء او
1:26يا اهل السماء يقولون امين اه فمن وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. ففيها فضل عظيم يشرع قولها عند ختام الفاتحة من المأموم والامام في الصلاة الجهرية
1:47وجميعا اما في الصلاة السرية فكل يقوله يقولها وحده. امين. اما خارج الصلاة فالاظهر والله اعلم انه لا بأس ان يقولها لان عموم الحديث يدل عليه عموم الحديث يدل عليه ولانه دعاء ولان النبي عليه الصلاة والسلام
2:07كان اذا اذا قرأ القرآن لم يمر باية تسبيح الا سبح ولا اية ولا اية سؤال لا سأل ولا استعانة الا استعاذ. فاذا كان هذه الصلاة في حال قراءتها قراءة القرآن فخارج الصلاة من باب اولى ان المسلم يقول مثل هذا لا في الفاتحة ولا في غيرها كما لو مر ببعض الايات
2:33التي فيها دعاء ونحو ذلك. فقرأ وامن ودعا وسأل ربه سبحانه وتعالى فهذا نوع من التدبر ونوع من التفكر واذا كان النبي عليه الصلاة والسلام فعل ذلك في صلاته في صلاة النافلة. ففي القراءة خارج خارج الصلاة من باب اولى. لانه اذا
2:55جعل سبيل الخصوص وخصوصا هذه الصلاة وهي ابلغ في التعبد جواز او مشروعيته خارج الصلاة من باب اولى. من باب اولى فلهذا لا بأس ان يقال امين