هل كان صلاح الدين الايوبى صوفيا ؟ ll الشيخ عبد المحسن الزامل
0:00شيخنا جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول السائل هل كان صلاح الدين الايوبي صوفيا الله اعلم صلاح الدين رحمه الله امام ومجاهد اشتهر اسمه بين اهل الاسلام وذكره بين العلماء
0:25وكان انه نفع عظيم في نصر الاسلام وايضا اكرام العلماء ولو لم يكن من افعاله رحمه الله ورضي عنه الا محو الدولة الرافضية الباطنية دولة العبيديين يسمونها الفاطمية زورا وبهتانا. هي ليست فاطمة يزور بهتان يسمونها الفاطمية
0:55وهذا يبين لان التصوف والرفظ صنوان واحد صنوان واحد ولو كان كما قالوا لم يكن شدته على الرافضة ولهذا من اشد من ايد هذه الدولة الرافضة والزنادقة في ذلك الزمان الدولة التي كانت شوكة في ظهر الاسلام في اثناء الدولة العباسية
1:26حتى من الله سبحانه وتعالى بزوالها على يد هذا الامام الهمام رحمه الله وكل امام كبير في الغالب انه يدنس تاريخه واعتبر ذلك بهارون الرشيد واعتبر ذلك بكثير من من
1:44الخلفاء والامراء الكبار الذين كان لهم يد في الاسلام ربما يدنس بالشيء الذي يكون مخالفا لهدي الاسلام هذا ربما يعمله اعداء الاسلام حتى يكون شينا للاسلام مهما كان فالله سبحانه وتعالى اذا ايد هذا الدين باي رجل فالحمد له يحمد
2:11من ايد الدين ونصر الدين مهما كان على قول ما دام انه نصر الدين مع ان هذا الرجل وفي افعاله واعماله ونصرته للعلم والعلماء امر شاهد وواضح لكن كما تقدم اعداء الدين
2:32يقدحون ويلطخون سيرة الائمة الكبار الذين نصروا الاسلام وهذا من الرافضة يقع كثير لانهم اعداء للاسلام. اعداء للدين واول من تكلموا فيه اتهموه لكن تلك شكاة عار عنك عارها عن عمر رضي الله عنه لا تعود الا عليه. انظر الى عمر الفاروق رضي الله عنه. كيف
3:06مدحوا فيه وتكلموا فيه لماذا؟ لماذا لماذا يتكلمون في عمر ولماذا يسبون عمر لماذا لانه هدم دولة المجوس دولة الشرك هذه الدولة فلهذا كانوا يكرهون عمر ويبغضونه لانه هدم الشرك هم
3:27انصار الشرك والضلال فلهذا يفعلونه وكل من كان له يد ظاهرة في الاسلام تراهم يدنسون سيرته وتاريخه وليس معنى ذلك ان هذا معصوم قد يقع وهذا لا يستبعد ان يقع في شيء من البدعة بعض من له يد طولى في الاسلام قد يقع ولا يستنكر مثل هذا. خاصة
3:57اذا لم يكن عنده من اهل العلم الذين على العقيدة الصحيحة قد يبتلى باناس من اهل الدين والخير والعلم والفضل لكن عندهم بعض ما تلبخوا به من البدع في امور التوحيد والعقيدة. وهم على دين صحيح ونصرة للدين ونشر للعلم. هذا قد يقع
4:23وهذا كما تقدم لا يضره ما دام انه يتحرى الخير ويجتهد في تحري الخير ويبحث عن العلم والصواب لكن لم يصبه فكم من مريد للخيل نصبه ما دام نيته وقصده واجتهاده صحيح لكن لم يتيسر له ذلك
4:49فيرجى له الخير. فهذا الامام وغيره من اهل العلم لهم هذه المنافذ وكما تقدم في عمر ايضا عائشة رضي الله عنها قالوا قال فيها الرافضة ما قالوا. ام المؤمنين رضي الله عنها لانها حب النبي عليه السلام. وهي احب ازواجه اليه
5:08وطعنوا فيها لم يطعنوا في عمر لذات عمر ولم يطعنوا في عائشة لذات عائشة وعن معاوية رضي الله عنه لماذا طعنوا فيه؟ لانه ظهر الاسلام وقته. وابو هريرة طعنوا فيه لماذا؟ لانه روى
5:23وراوية الاسلام وهم لم يطعنوا في واحد من هؤلاء لذاته ولذات شخصه لا لانه سبب من اسباب ظهور الدين وقصدهم الطعن في الدين والطعن في الاسلام. والطعن في الرسول عليه السلام. وهم لا يمكن يسبوا الرسول على علانية. وان كانوا يصرحون الان
5:43يعني نزع منه كل شيء. لكن اتخذوا اصحابه وسيلة واتخذوا حب ال البيت دهليزا لهذا الطريق الذي يؤدي الى الزندقة والانحلال من الدين فالمقصود انه ليس احد معصوما ومن وقع في زلة وكان له حسنات
6:05فانه تذكر له حسناته وما وقع من خطأ فانه لا يغتر به بل يبين خطأه. نعم