هل الغرفة ودورة المياه التي بنيت خلف المسجد تعتبر جزءًا من المسجد أم خارجة عنه؟
0:00يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يقول انا امام مسجد وعندي مساحة عندي مساحة خلفية في المسجد. وبنينا فيها غرفة ودورة مياه يفصل بين الممر
0:13ويدخل دورة مياه يفصل بين المرء ويدخل دورة مياه المسجد هل تعتبر داخل المسجد او خارجه ما ادري عن خلفية المسجد هذه يعني هل هي خارج سور المسجد هذا لا بأس. هل هي داخل سور المسجد
0:31واحد في هذه الحال اذا كان هذا المسجد بوني كانت هذه الساحة تابعة لارض المسجد ووقف المسجد في هذه الحالة يجب ان تكون وقفا تبع المسجد تكون ساعة للمسجد وقف وان كانت لا انها ارض
0:53ليش تتابع المسجد لكن وضعت عند الحاجة والذي بنى المسجد اوقف المسجد بنى الارض التي اوقفها وهذه ارض زائدة. تتصرفون به هي مصلحة دورة مياه يجعلنا مثلا موضع مثلا بالشيء الحالي مثلا
1:15من مكان يبنى فيه مثلا بيت او مكان لتحفيظ القرآن مثلا يكون مدرسة نسائية او نحو ذلك بما ترونه اما اذا كان لا هذا هو المسجد وهذي ارض تابعة للمسجد
1:31المسجد اذا كانت محوطة تابعة داخلة في سور المسجد تابع المسجد ولا آآ يتصرف فيها ولا يدخل في وان كانت لا يتابع المسجد ووقف المسجد والموقف جعل المسجد محجوز بسور وهذه الارض جعلها خارج
1:51وهي في الاصل وقف لكنها ليست في سور المسجد ان مرحب المساء على المسجد في هذه الحالة الموقف جعلها اه لم يدخلها جعلها للحاجة ينظر مثلا المشرف على المسجد او الناظر عليه حاجة المسجد. يحتاج دورات مياه ونحو ذلك
2:11اما ان يتخذ مثلا موضع دورات مياه لا يحتاج اليها مثلا هذا الذي يظهر انه يعني لا يجوز ان تؤخذ ارض من المسجد داخل المسجد داخل المسجد وتخرج لانها في هذه الحالات تخرج عن عن المسجد
2:33صارت دورة مياه لا يجوز الصلاة فيها لا تأخذ حكم مسجد من هذه الجهة انما هنا مسألة وهي موضع انا ما ادري عن كلام العلماء فيها لكن فيما يظهر والله اعلم فيما يظهر اي والله اعلم انه لو فرض لو فرض
2:55ان مكان ان هذا المسجد مثلا آآ واسع وفيه مساحة زائدة لا تستعمل في خلف المسجد وكثير من الناس يأتون يريدون الوضوء ولا فينصرفون ويكون وجود دورات المياه ظرورة وشباب
3:19اجتماع الناس في هذا المسجد وهذي الساحة مساحة لا يستفاد منها انما تعرض للغبار وربما تتخذ الحديث ونحو ذلك ولا يستفاد منها. زائد عن المسجد. والمسجد بحاجة وضرورة الى دورات
3:39هذا محتمل والله اعلم هل يقال انه يجوز التصرف الوقف بما يكون تحصيلا لمقاصد الموقف في ان تكون منفعة الوقف اعظم هذا له ادلة اذا قيل بهذا فلا ادلة كثيرة. بفعل الصحابة رضي الله عنهم
4:02وصنف العلماء في هذا وابن قاضي الجبل رحمه الله رسالة اسمها المناقلة في الاوقاف وان كان حصل ردود بينه وبين بعض العلماء وهو وجماعة من اهل العلم الكبار تابعون لشيخ الاسلام وهم تابعون في الاصل لما فعل الصحابة
4:21عمر وابن مسعود رضي الله عنهم في عهد عمر رضي الله عنه وافقه الصحابة حينما امر ابن عمر ابن مسعود ان ينقل بيت المال الذي في السوق التمارين في السوق الى قبلة المسجد لما نقب بيت المال الذي بالسوق فقال ظعه في قبر المسجد فانه لا يزال في المسجد مصلي امر بنقل الوقف
4:46موقوف وخاص لبيت المال مع ادلة اخرى كثيرة من السنة ايضا لكن هذا اه جاء فيه ذكر المسجد هنا قد يقال والله اعلم عند الظرورة واذا كان الناس يأتون ويحتاج الى دورة مياه
5:04فينصرفون وقد يفوتهم الصلاة وقد لا يجدون مكان اخر. اه ينظر حال المسجد هذا مثلا يغني عن دوراته الاحكام تختلف بحسب حال هذه المسفهة ان كان حال ظرورة قد يقال بمثل هذا
5:27كما تقدم مع انه لابد ان يعرف هذا المسجد وواقعه وهل هو بقرب مساجد اخرى تغني هذه الدورات ام لا