لماذا لم يرَ الإمام مالك دعاء الاستفتاح سنة في الفريضة رغم اتفاق المذاهب الأخرى؟
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لماذا لم يقل الامام مالك بجواز دعاء الاستفتاح في صلاة الفريضة على الرغم ان المذاهب الثلاثة الاخرى اتفقوا على انه سنة جزاكم الله خير
0:14جزاكم الله خيرا اقول مالك رحموني يعتذروا له يقال لم تبلغه السنة او تأول مثلا ومعلوم ان المالكية لهم اصول منها عمل اهل المدينة. فمما ذكروا في عدم عمل الامام مالك رحمه الله ان خلاف عمل اهل المدينة
0:34هذا فيه نظر. جعل مالك الى رواية اخرى انه يقول بدعاء الاستفتاح ومما استدل به ما لك رحمه الله ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم المسيء دعاء الاستفتاح
0:52هذا دليل ضعيف لان الرسول عليه الصلاة والسلام علمه فيما اساء فيه. ولهذا لم يذكر له امور كثيرة بمحل يا جماعة في وجوبها حتى عند الامام مالك رحمه الله. والا يلزم عليها ان هناك امور ايضا لم لم يخبره النبي عليه الصلاة ولم يقول له ذلك
1:13وهي واجبة بلا خلاف عند مالك وغيره بالاجماع منها النية وبالتأمل اشياء كثيرة يسلم بها الجميع الدليل الثالث مما استدل ابن مالك رحمه الله قول انس رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان كما
1:35المسلم وغيره يستفتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين. يستفتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين. قالوا ان الرسول عليه الصلاة والسلام يستفتح الصلاة بحمد الله رب العالمين. ما ذكر يستفتح دعاء الاستفتاح
1:48هذا ضعيف لان المراد الاستفتاح ان النبي عليه الصلاة والسلام كان قبل قراءة سورة يقرأ الفاتحة ولهذا في الرواية الاخرى الصحيحة عند ابي داود والترمذي من حديث انس باسناد صحيح كانوا يستفتحون القراءة المراد استفتاح القراءة اما ما قبل ذلك
2:11فهذا ذكر دعاء ورد في احاديث اخرى بدليل احاديث عائشة في صحيح مسلم ان النبي عليه الصلاة كان يستفتح الصلاة بالتكبير اللي كان يستفتح اه التكبير والقراءة كان يستفتح قال والقراءة. حديث عائشة في صحيح مسلم ايضا كذلك انه يستفتح بالقراءة. يعني الحمد لله رب العالمين
2:39ارادوا بالاستفتاح انه يفتتح قراءة القرآن بالفاتحة بالفاتحة قبل قراءة سورة قبل قراءة سورة ثم لو فرض التسليم بهذه الايرادات فهي لو فرض والجواب تقدم فانها دلائل ظاهرة وجاءت الاحاديث التي هي نص
3:06قطعي يعني قصدي نطعي من جهة دلالته من جهة دلالته في قول ابي هريرة رضي الله عنه ارأيتك سكوتك بين تكمل القراءة ما تقول فيه اللهم باعد بيني وبين خطاياي. واحاديث كثيرة في هذا هي نص في دعاء الاستفتاح
3:22ولهذا كان مشروع حتى قال بعض العلماء بوجوه وقال بعض العلماء بركنيته. والجمهور على انه مستحب