كيف نُوفق بين تعريف حذيفة للنفاق كترك العمل بالإسلام وقول ابن رجب عن عدم العصمة بعد الرسول؟
0:00يقول السائل في سير اعلام النبلاء سأل رجل حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه ما النفاق؟ فقال حذيفة ان تتكلم بالاسلام ولا تعملوا به كيف نجمع بين هذا وبين قول ابن رجب الحنبلي رحمه الله لو لم يعظ الا معصوم من الزلل
0:19لم يعظ الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم احد لانه لا عصمة لاحد بعده اولا لا شك ان الصحابة لا يقال مثلا بين اقوال الصحابة مثلا واقوال العلم بعد ذلك
0:37لكن مع ذلك اهل العلم المحققين لا يتكلمون الا بالكلام البين مع انهم غير معصومين وكذلك الصحابة رضي الله عنهم الامر الثاني انه لا هذا الكلام ان كان ثابت عن
0:52حذيفة رضي الله عنه لا معارضة هو الولا اشكال انه انسان يتكلم بالاسلام ويظهر الاسلام ويتكلم به ويحث به ولا يعمل به ولا يعمل به. والتكلم بالاسلام عند الاطلاق يشمل جميع
1:12اعمال الاسلام الظاهرة والباطنة ولا يعملوا به هذه نكرة في سياق النفي لا يعمل بشيء وهذا لا شك نوع من النفاق واما من يعظ الناس الذي يعظ الناس لا يعظهم الا من يكون مجتهدا في العمل
1:30ولا عصمة لاحد هذا واضح يعني كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون كما قال رحمه الله والامام احمد رحمه الله قال هذا ايضا قبل قال هذا يعني انه قال ما معناه يعني لو انه آآ لا يتكلم او لا يعظ الا من سلم فلا يصل فقال
1:54من الغيبة وغيره لا يكاد يسلم منه فمن يعظم من يتكلم. هذا الكلام مأثور عن كثير من العلماء والسلف المتقدمين. ليس عن ابن رجب رحمه الله ولهذا لا لا معارضة بين الكلامين
2:10كما تقدم