هل حث الصديق فوق 35 عامًا على الزواج يعد من التواصي بالحق أم تدخلاً فيما لا يعني؟
0:00يقول السائل هل حث الصديق الذي تجاوز عمره خمسة وثلاثين عاما على الزواج من باب الحث على الخير. والتواصي بالحق. اما انه يدخل تحت قوله صلى الله عليه وسلم من حسن
0:16تركوا ما لا يعنيه من التواصي بالخير والدلال على الخير لا شك عند لكن الانسان لكل مقام مقال يعني حينما تعلم مثلا هذا الشخص ربما يكون له ظروف مثلا واحوال لظروف مثلا ففي هذه الحالة تراعي لكن اذا كنت تعلم الرجل مثلا
0:40يعني تأخر بدون سبب مثلا وربما يكون عند التفريط في بعض الامور بلا شك انك تنصحه والنبي عليه الصلاة والسلام حثه قال يا معشر الشباب تزوج ومن استطاع منكم الا فليتزوج
0:54وابن مسعود رضي الله عنه حث علقمة رضي الله عنه كذلك في هذا ايضا عثمان رضي الله عنه حث ابن سعود ثم ذكر له حديث هذا الحديث في قصة المقصود ان هذا امر مأثور عن السلف رحمة الله
1:18عليهم هذا من تواصي على البر والخير لكن يراعي حال اخوانه ويعرف ظروفهم في هذا ويكون الشيء بالحال الذي لا يكون فيه احراج الا اذا كان هو مطلع على حاله
1:36ويكون تأخره ليس هناك سبب يدعوه الى التأخر فيحثه وقد يكون يحتاج الى اعانة يجتهد في اعانته ثلاث حق على الله عونهم يعني ذكر منهم المكاتب يريد الاداء والناكح يريد
1:58العفاف والناكح يريد والمجاهد في سبيل الله حديث صحيح والناكح يريد وبين واعظم ذلك لقوله سبحانه ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله وانه وان الله سبحانه وتعالى ييسر امره ولو انه فرظا انه مثلا
2:18يعني احتاج او الدان فان الله مع الدائن خصوصا اذا كان في مثل هذا يجتهد في الشيء الذي يكون سببا في تحصيل الخير لاخوانه من دل على خير فله مثل اجر فاعله. والاحاديث في هذا
2:36دالة على هذا المعنى وهذي يشمل هذه المسألة وغيرها