هل الماء المتطاير من غسل الذكر أو الدبر نجس، وهل يجب غسل الثياب إذا أصابها؟
0:00يقول السائل السؤال الخامس هل الماء المتطاير عند غسل رأس الذكر بعد التبول؟ وكذلك غسل منطقة الدبر بعد بعد التبرج هل هذا الماء نجس لانه اختلط بالنجاسة واذا اصاب ثياب هل يجب علي غسلها
0:19النجاسة التي تنزل من انسان اما ما يكون من رأس الذكر فهذا في الغالب انه يعني يعني حينما يصل يكون قد انقطع البول انما يكون شيء ربما على رأسه رطوبة يسيرة وقد تكون يبست
0:41وتكون في الغالب قد زالت ومحت اه وذهبت واستحالت مع الماء الا اذا كانت نقط يعني ينقط نقط يسيرة في هذه الحالة آآ حينما ينقط النقط الاولى يكون قد جالت النجاسة قد زالت النجاسة
1:00اما حينما يغسل الاثر مثلا الدبر فما يخرج متغيرا فهو نجس. وما يكون بعد ذلك فهو طاهر. لانه يكون انفصال وهذا الانفصال يكون بعده الطهارة والمنفصل مع الطهارة طاهر والمفصل مع الطهارة طاهر ولا يضر
1:24ثم ينبغي في هذا الباب عدم التشديد في مثل هذا فالنبي عليه الصلاة والسلام في السنة في مثل هذا هو ازالة الاذى ازالة الاذى مثلا يعني سواء زال بالتراب ثم زال بالماء بعد ذلك او ازاله بالماء ابتداء
1:43والصحابة رضي الله عنهم كانوا آآ وكانت المدينة بلاد حارة وكان غالب تنظفهم رظي الله عنهم وازالة الاذى يكون بالتراب ونحو ذلك. ومع ذلك كانت بلاده حارة وهذي ومعلوم ان الابدان تعرق ولم يأمر عليه الصلاة والسلام
2:08الصحابة بغسل ثيابهم من اثر العرق. لانها مثلا تلامس هذه المواضع في البدن بل هذا دليل على الحكم الطهارة والسعة في الطهارة فيما يتعلق بازالة الاذى وهذا نص عليه اهل العلم وبينوه وذكره ابن قدامة وغيره
2:29المقصود انه لا ينبغي التشديد في هذا الباب الا شيء يقيني تراه والا فلا يلتفت الى عبدنا هذا وما يكون من الرشاش ونحو ذلك فالاصل الطهارة والسلامة حتى يتيقن شيء متغير بهذا وهذا لا يكاد يوجد وخصوصا خاصة الان مع الاغتسال حينما يكون عبر البالوعات فان الماء
2:54ينزل مباشرة ولا يصيب الانسان فلهذا يقوم وقد تطهر وكذلك ثيابه ما يصيبها لا يكون الا شيئا