ما حكم وضع المصحف للزينة في البيت مثل وضعه بغلاف جميل في غرفة الضيوف؟
0:00يقول السؤال الثالث ما حكم وظع المصحف في البيت صاحب ليست الزينة كتاب انزلنا اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب افلا يتدبرون القرآن الذين يتلون حق تلاوته القرآن انما انزل
0:22للتدبر آآ ان تتبع حدوده واحكامه. هذا هو اه الواجب لا يتخذ للزينة هذا خلاف ما شرع له القرآن بل ينافي تعظيم القرآن الزينة تكون لغيرك انما انت تتزين العمل
0:47بما امر الله سبحانه وتعالى اللهم زينا بزينة الايمان واعظم زينة من زينة الايمان هو ان تتزين باوامر الله سبحانه وتعالى فتمتثلها وتجتنب النواهي وتقلع عنها هذه اعظم الزينة الباطنة
1:06النفش والقلب الاقلاع عن الذنوب والمعاصي واداء الواجبات واجتناب المحرمات والمحافظة على الصلوات والرواتب الى غير ذلك واعمال البر والخير بذل السلام والنصل لاهل الاسلام الى غير ذلك من اعمال البر والخير والدعوة الى الله سبحانه وتعالى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر
1:33هذا هو المطلوب ان تتزين بالقرآن ولهذا قال عليه الصلاة والسلام كما في الحديث زينوا القرآن باصواتكم. تزين بان ترتله ليس منا من لم يتغنى هذا هو التزين الحقيقي بان تتلو القرآن
1:50بان تترنم في تلاوته على الوجه الذي لا تكلف فيه هذا هو المطلوب وتحسن تلاوته حتى يوافق ويواطئ اللسان القلب والقلب اللسان ان ناشئة الليل تشهد وطئا واقوم قيلا. يعني معنى انك تقرأه تتفوقه
2:14تتلوه اناء الليل واناء النهار بقدر ما تستطيع. بحسب ما يتيسر للعبد بتلاوته قراءته فهذا هو المشروع كما اخبر سبحانه وتعالى بتدبره تأمل هذا الكتاب العظيم حيث عندي مصاحف كثيرة وجاءني مصحف في غلاف جميل ووضعت في غرفة الضيوف. المصاحف الكثيرة ينبغي
2:43الانسان اذا كان عنده مصاحف كثيرة ان كان هذه المصاحف يقرأ فيها مثلا يا اهل البيت او يأتيه مثلا اناس يقرأون في القرآن مثلا ونحو ذلك لا يوفر هذا لا بأس به. اما اذا كانت كثيرة
3:03مثلا ومع ذلك لا يقرأ فيها اه ربما يؤدي هذا الى عدم العناية بها ربما يعلوها الغوار ونحو ذلك ولهذا الاولى بالمسلم حين تكتم الصحائف ان يهديها لمن يقرأ او يجعلها في مسجد مثلا محتاج
3:23يا او يهديها لاخوانه فيكون نفعه لانك تريد النفع والبر لا شك ان نفعه وبره لك في هذا اذا كنت مالكا لهذا المصحف وهذا مفروض انه لا تتصرفين اذا كنت مالكا له تجعله وقفا فيك
3:42في بيت من بيوت الله او توقفه على احد من الناس مثلا او في اي مكان من الامكنة التي يتلى في هذا الكتاب هذا اول مشروع ولا يشرع جعل مصحف زينة مثلا في مكان لا بأس ان تجعله مثلا في المجلس لاجل يعني ربما احيانا في بعض البيوت يكون
4:03عدة مصاحف لان مثلا صاحب بيت واهل بيت يريد ان يكون مصحف عنده حتى يكون يتيسر له ربما يكون مثلا في هذه الغرفة فيريد ان يكون مصحف قريب منه حتى يقرأ. ثم ربما ينتقل الى مكان ثان مثلا
4:19اذا يريد ان يكون في مصحف يكون ايسر لانه لو اراد ان آآ يأتي مصحف مكان ثاني كسر عن القراءة هذا لا بأس من التعدد الذي يكون على هذا الوجه