لخلاف قديم بين إخواني يقول أخي: إذا حضرت أختك زواج ابنك فلن أحضر، فما توجيهكم؟
0:00نعم زواج ابني في نهاية الشهر الخامس جمادى نهاية الشهر الخامس جمادى الاولى ولخلاف قديم حصل بين شقيقي واختي غير الشقيقة. قال شقيقي ان حظرت هي فلن احضر الزواج وكيف تدعونها مع علمكم بخلاف بيننا
0:24وبماذا توجهوني لاخرج من هذا الحرج؟ حفظكم الله ان كان هذا الخصام خصام في امور الدنيا لم يكن مثلا هو مثلا هجرها لامر يتعلق الدين مثلا هي على معصية ونحو ذلك وناصحها مثلا وهجرها او هي في المقابل مثلا هجرته لاجل هذا ان كان امور خصام وخلاف
0:49في امور الدنيا نزع كما يحصل كثيرا بين اه اه الاخوة والاخوات يحصل هذا لا تجوز فيه القطيعة يجوز كما قال لا يحلون شيء يهجرها فوق ثلاث ليال فيوعظ هذا ويوعظه خير هو الذي يبدأ السلام
1:10لخص الشارع له اثنتين وسبعين ساعة والسنة المبادرة لذلك ولا يجوز زيادة على ذلك فان كان على هذا الوجه فلا يجوز له هذا الفعل. وقوله كيف تدعونها كلام باطل ما يجوز ان هذا
1:24نعم يدعونا عليها تدعوها بل بل لها ذلك وهذا من الصلة والبر ولا يجوز ان يقال لا ندعوها لانك انت لا لا يجوز الواجب عليك انك تحظر ما دام دعيت في
1:44كما في سؤال في هذه الزواج ابني اختك هنا تقول ان كيف تدعونا فلانة انا اخاصمك شلون كيف تدعونها هذي يعني هذا كان لا يقول انسان يعني يدرك ما يقول
2:05يعني هذا الكلام باطل وهذا يدعو الى الشقاق والنزاع والشحناء ومردوده ومردوده على من قال السيء. فالواجب مناصحته ما دام الامر اه كما تقدم لاجل خلاف امور مناصحة وكذلك مناصحة الاخت. ايضا لان ما ندري شو الواقع نحن. مناصحة الاخت
2:29وتتواصل مع اخيها وانت تكونين واسطة بينهما وربما تجتهدين في توسيط بعض القرابات ممن يجد وممن يكون عنده حكمة من قرابتكم من الاعمام والاخوال وخالات ونحو ذلك من القرابات التي
2:50تحياتي لكم آآ انهم يتوسطون او للاصلاح وينبه الاخ لان هذا الكلام لا يجوز حتى ولو كانت مثلا الاخت هي حريصة عليه انه ربما احتاجت له تحتاج لك مثلا وقد يكون لديك يعني قدرات مثلا اما مالية او جاه ونحو ذلك لا يجوز لك ان تجعل هذا
3:12سبب ووسيلة لان تقاطع اختها وتزيد الطين بلة هذا هو الواجب ولا يجوز هذا التقاطع اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمع شملكم ويصبح حالكم مني وكرمه