ما حكم تحديد أيام للدعوة أو تعيين مدة لتعليم الناس الإسلام؟
0:00يقول السائل ما حكم تحديد الايام للدعوة او تعيين المدة لتعليم الناس الاسلام وتعيين المدة والايام بدعة وهل هناك البدعة الحسنة اول دعوة الى الله قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا متبعني
0:18المسلم داع الله في كل جميع احواله. في ليله ونهاره لا يحقر شيئا حتى قد يكون مثلا في مناسبات يدعو الى الله في كل اوقاته لكن حين مثلا يريد مثلا
0:36ان يحدد ايام مثلا كان على قصد الترتيب فلا بأس الانسان يريد ان يجعل له يعني اللي هو يعمل مثلا ويريد ان يجعل مثلا يوم من الايام هو لديه وقت فيه يريد ان يجعل هذا اليوم مثلا لزيارة
0:54اه بعض الناس ممن عنده نقص في معرفة امور العلم مثلا او يذهب الى مثلا جهات الجاليات ونحو ذلك الدعوة الى الله لانه ايسر له مثلا هذا لا بأس به
1:11النبي عليه الصلاة والسلام خص النساء قال انظرن يوما في اهل العلم كما في صحيح البخاري عنه عليه الصلاة والسلام ان ينظرن يوما حتى اه يرشدهن ومثل ما يعمل في الدورات والدروس
1:29تنظيم الدروس في الجامعات والمعاهد المساجد اي تعلن بايام معينة ودورات معينة ابن مسعود رضي الله عنه كان يذكر كل خميس قالوا وددنا انك انك تذكرك اليوم. قال اني اكره ان املكم. الحديث
1:51ابن عباس ايضا قال انظروا هذا السجع اجتنبه واياك ان تمل الناس. المقصود انه ينظر ما هو الاصلح انما اعتقاد وقت معين او زمن معين هذا هو الذي لا اقصده
2:07اما وقت معين لاجل انه الايسر والاسر هذا لا بأس به. وهذا امر لا يكاد يختلف فيه والبدع كلها ظلال ليس هناك بدعة البدعة اللغوية كما ذكر العلماء والشي المبتدع لكن في في باب الدين والشرع
2:26من عمل عملا ليس هذا من حيث الجملة متفق عليه بين اهل العلم وقد غلط بعضهم وقسم البدع الى خمسة اقسام خلاف ولعامة اهل العلم في هذه المسألة