يأتيني وسواس الرياء في الصلاة ولا أدري هل أكمل الصلاة أم أقطعها وأعيدها؟
0:00او تقول السائلة في الصلاة يأتيني ما يقول لي هذا يراك وهذا شيء يقول عنك الى اخره احاول ان ان ابعده لكن احيانا يأتيني ولا اشعر بها ثم اتذكر انه اتاني
0:14في مثلا في الفاتحة او السور هكذا ولا اعرف هل اكمل الصلاة اما الطاعة اعيدها هل هو رياء ام هو وسواس وان كنت اصلي وحاولت عدم البكاء اذا مرت امي
0:27لكي لا تشفق هل يكون هذا رياء؟ هذا في الحقيقة من الوسوسة والواجب هو الاعراض عن الوسوسة. هذا ليس رياء. المرائي يلتذ بالرياء المرائي ينساق بعد ما ما يتحسس ويقول اه انا وقعت في هذا ويعني في يعني في يعني اثناء العمل يقع
0:49في هذا التحشم المرائي لا ليقع من خوف من الله وان هذا قد يكون هذا مثل ما تقدمنا ان شاء الله في مسألة الوساوس التي تقع الانسان وانه الحمد لله كما قال عليه
1:01رد كيده ليوسوسه الذي يقع في مثل هذا كما قال عليه الصلاة والسلام ذاك صريح الايمان ذاك محض الايمان كذلك مثل هذا في الغالب اللي قوة الاحتياط تشدد في مثل هذا وقع في مثل هذا فصار يجعله نوعا من الرياء
1:23وهذا ليس رياء ولله الحمد بل الواجب والاعراض عنه واغلاق الباب. لكن الشيطان لما انه لم يستطع ان اشغاله عن هذه العبادة او ان يهون عليها امر هذه العبادة وهذه الصلاة
1:41سلك هذا المسلك يقول انت مرائي تحفظ القرآن؟ انت تراعي بحفظ القرآن ارفع صوتك بالقرآن انت واتلو القرآن. انت مراد سمع الناس ستطيل السجود حتى يراك الناس لكن العاقل الفطن
1:59كما قال كثير من السلف اذا جاءك الشيطان فزدها طولا. اذا قال انك مرائي تطيل فزد الصلاة طولا في قيامك وركوعهم حتى يكون هو الهالك وتعوذ بالله منه وانفذ عن يسارك ثلاثا ولا تسأل عن مثل هذا
2:17ونقول كذلك للاخت سائلة وفقها الله لا تسأل مثل هذا بل تكون على ما هي عليه مع الحرص عن سد تسبب او شي شيطان وان تكون نية خالصة لله فاذا كان الانسان مثلا يصلي فغلبه البكاء ومر احد الحمد لله
2:36مثل ما قال اه كما في الحديث ايضا عند الترمذي وغيره لما قال يا رسول الله احدنا يصلي فيطلع عليه اطلع عليه يعني انه كان يصلي سرا فاطلع عليه وهو
2:56يكره ذلك ويصلي سرا قال له اجران اجر السر واجر العلانية اجر السر لانه اخلصوا العملية والعلانية لانه من رأى يقتدي به ويعلم انه صلى في هذا خالص لله واطلع عليه وهو لا يعلم
3:14يكون قدوة في الخير الدلالة عليه قال تلك عاجر بشرى المؤمن حين يتحدث بمثل هذا فهذا هو الواجب في مثلي هذا وعدم تشديد ومبالغة في مثل هذه الامور التي قد تتعب الانسان وتجعله
3:38يضعف عن مثل هذه الاعمال خشية الوقوع في الرياء وهو في الحقيقة من ابعد الناس عن الرياء ما دام على هذه الصفة