فروع الأجناس الربوية أجناس
0:01كذلك ايضا من مسائل متعلقة بالاموال الربوية ان فروع الاجناس اجناس فروع الاجناس اجناس يعني مثلا عندنا البر معنى ربوي. اليس كذلك الملح الشعير وهكذا عندك مثلا دقيق الحنطة ودقيق الشعير
0:30الدقيق غيره من أنواع الحبوب مثلا الذرة او نحو ذلك فهذه اجناس دقيق الحنطة دقيق الشعير دقيق الذرة شاري الاسماء الكثيرة لانواع الحبوب هذا الدقيق هذا الحب حينما طحن صار بدل ان يكون دقيق صار ماذا؟ صار بده يكون احب صار
0:55دقيقا هل يأخذ هذا الدقيق حكم اصله او ينتقل لما لا نقول يأخذ حكم اصله وعلى هذا لا يجوز ان تبيع دقيق الحنطة بدقيق الشعير دقيق دقيق الحنطة بدقيق الحنطة الا متماثل. لا تبيع دقيق الحنطة بدقيق الحنطة الا متماثل
1:24ولا تبيع دقيق الشعير بدقيق الشعير الا متماثل الطحين يعني الطحين الطحين متماثل ما دامه جنس واحد وهكذا طحين الذرة. بطحين الذرة لا تبيع الا متماثل ويجوز ان تبيع دقيق
1:41او طحين البر لماذا في طحين الذرة في طحين الشعير اليس كذلك؟ لماذا؟ طبعا هذا دقيق وهذا دقيق ليس احب يجوز ان تبيعه غير متماثل لماذا اختلف جنس احسنت لان مختلفة في الجنس
2:02ويجوز ان تبيع هذا بهذا متفاضل لكن بشرط ماذا اذا اردت ان تبيع مع اختلاف الجنس وشترط يعني اذا قلنا يجوز ان تبيع دقيق الحنطة بدقيق الشعير بدقيق الذرة. يريد ابيعة متفاضلة. هل يجوز نشاء او لابد من التقابض
2:27لابد ماذا من التقابض لا يجوز نشأ واضح هذا؟ لماذا؟ لان علة الربا فيهما واحدة واذا كانت علة الربا الرباويات واحدة فلا يجوز ان تبيع احدهما الجنس بالجنس نسيئة. مثل ما يجوز تبيع الذهب بالفضة
2:46لابد ان يكون يده بيد واضح هذا اردت ان تبيع الذهب بالفضة فلا يجوز تبيع دولار بدينار يجوز متفاضل لكن لابد من ماذا من التقابظ لا بد من التقابظ كذلك ايضا الدقيق
3:06الحنطة بدقيق الحنطة من دقيق الحنطة بدقيق الشعير يجوز ان يكون متفاظلا مثلا بمثل يدا بيد واذا اختلفت هذه الاصناف قال عليه الصلاة والسلام فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شئتم
3:25ولو كان هذا اكثر وهذا اقل. لكن بشرط ماذا يدا بيد هاء وهاء تأخذ وتعطي تأخذ وتعطي وقوله فاذا اختلفت هذه الاصناف يشمل حال الصنف مهما كان كان دقيق كان حنطة
3:46كان كان حب كان دقيق وكذلك ايضا لو لم يكن دقيقا يعني صار مجروشا يعني لو ان حب الحنطة جرش يعني لم يتكسر تكسرا تاما لم ينطحن واضح هذا صار مثل جريش
4:09هل يجوز ان تبيعه مثلا مجروش الحنطة بمجروش الحنطة او لا يجوز؟ او لا يجوز هذا يعني اذا استوي اذا استوي اه قدر الجرش بمعنى ان تكون احجام هذي الحبوب المتكسرة واحد جاز ذلك. جاز ذلك
4:39الدقيق بالدقيق الدقيق بالدقيق. طيب اذا اردت ان تبيع دقيق حنطة بدقيق حنطة دقيق حنطة بدقيق حنطة. هل تبيع كيلا او وزنا سبق معنى ان الحنطة بالحنطة صعب صعب صعب صعب
4:59مثلا بمثل لو عندك مثلا حنطة نوع من انواع الحنطة وعند صاحبك نوع اخر انت رغبته مثلا في هذه الحنطة لانها عندك احسن وصاحبك عنده هذه الحنطة احسن. فتبادلتما نوع حنطة نوع من البر واعطاك نوع مر
5:19صعبة يجوز او لا يجوز بر ببر متماثل يجوز ولا لا اجيبوا يجوز لانه متماثل متماثل هذا واضح يعني يجوز بيع البر بالبر اذا كان متماثل. انت مثلا عندك تمر
5:43تمر مثلا رطب او تمر مثلا اه مثلا نوع من نوع التمر يسمى خلاص مثلا واخر يسمى سلج واخر يسمى برحي او سكري ونحو ذلك. انت عندك نوع عند صاحبك نوع
6:02انت اشتهيت هذا النوع الذي عند صاحبك. وهو اشتهى النوع الذي عندكم جاز ان تبيعه وصاعا ويبيعك صاع تعطيه صاع من الذي عندك ويعطيك صاع من الذي عنده ذلك. جهز ذلك
6:19مثلا بمثل مثلا بمثل لكن انت عندك مثلا تمر مكنوز تعرفون المكنوز مكنوز الذي قد ظغط وجبل المكنوز الكنيز شم الكنز التمر الذي يكون عبئ في الكيس وضغط عليها يعني مثل ما يباع التمر مضغوط في كياس
6:45يعني بدلا كان رطب ثم بعد ذلك يبس وصار تمر. ها ووضع في علب اكياس كيلو اثنين كيلو ثلاث كيلو مثلا طيب هذا التمر الان لما صارت يبس وصار مجبولا مضغوطا
7:05اذا اردنا ان نبيع بعضه ببعض كيف نبيع بعظها بعظ كيف نعرف انه متماثل الاصل في التمر ماذا؟ انه مكيل ولا موزون الاصل في التمر انه مكين. واضح طيب هذا التمر
7:25هذا التمر المكنوز المكبوس يعني المرأة المكنوز ماذا المكبوس تعرفون المكبوس المكبوس يعني ضغط ووضع نعم مضغوط نعم كيف يباع هل يمكن كيله ما يمكنك اذا ابو عماده قال العلماء اذا لم يمكن
7:53وزن كيله في هذه الحالة للحال يجوز ان يباع ماذا وزنا فلو عندك مثلا تمر مكبوس في كيس كل علبة او كل كيس اثنين واحد كيلو مثلا وعند صاحبك كذلك او صاحب المحل عنده مثلا محلات متجاوران كلاهما عند تمر فاراد ان يشتري ان يتبادل
8:20جائز ان يتبادلا هذا التمر التمر وزنا اعطى عشر كياس كل كل كيسة الوزن كيلو ويأخذ عشر كياس كل كيسة بوزن ماذا كيلو يجوز هذا للحاجة ولهذا الشيء الذي ينتقل من حال الكيل الى حال اخرى
8:40يحدث له حكم اخر يحدث له حكم اخر هذا متفرع على ما سبق من بيع فروع الاجناس فروع الاجناس. وهذي مسائل مهمة هنالك مسائل وقع فيها خلاف كما تقدم هل هي
8:59من هل هي من مسائل الربا او ليست مسائل