عدة الباحث | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 75- باب ذوي الأرحام 3
0:00الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد قول المؤلف رحمه الله تعالى باب ذوي الارحام اي في صفة توريثهم اقرأ سؤال اذا انفرد واحد من ذوي الارحام
0:23بسم الله الرحمن الرحيم قال المؤلف رحمه الله تعالى اذا انفرد واحد من ذوي الارحام هذا جميع المال ولا يفضل الذكر على الانثى من ذوي الارحام. اذا استوت منزلتهم من الاب او الاب المؤلف رحمه الله تعالى
0:45يسأل اذا انفرد واحد من ذوي الارحام فهل يحوز جميع المال ام لا اذا انفرد واحد من ذوي الارحام. غدل بوارث مثلا لم يوجد الا ابو ام فقط او لم يوجد الا بنت اخ
1:18او لم يوجد الا ابن واحد فقط فانه يأخذ جميع المال يأخذ جميع المال لانه ما وجد من ذوي الارحام الا هذا هكذا لو لم يوجد الا وارث واحد فانه
1:47ان كان صاحب فرض اخذ قال الله واخذ الباقي ردا وان كان صاحب تعصيب اخذ المال كله واذا لم يوجد الا بنت عم اخذت المال كله وهكذا نعم وهل الذكر يفضل على الانثى؟ لا
2:17في باب ذوي الارحام لا يفظل الذكر على الانثى اذا كانوا بمنزلة واحدة اخذا سواء مثل خال وخالة الخال والخالة سواء مثل ابن بنت وبنت بنت سوا سوا الذكر والانثى اذا كانوا بمنزلة واحدة
2:50اما اذا اختلفت منزلتهم فهذا يرجع الى تنزيلهم منزلة من ادلوا به اذا ادلى جماعة من ذوي الارحام بوارث واحد فما صفة توريثهم اذا انفرد واحد ها اقرأ الجواب اذا انفرد واحد من ذوي الارحام
3:21جميع المال حاج جميع المال يأخذه وان كان بعيدا وان كان بنت بنت عم بنت بنت خال بنت بنت اخت وهكذا اي واحد من ذوي الارحام من اي صنف من الاصناف الاحد عشر
3:49فانه يأخذ المال كله نعم ولا يفضل الذكر على الانثى من ذوي الارحام. ولا يفظل الذكر على الانثى من ذوي الارحام مثل الاخوة والاخوات لام الاخوة والاخوات لام ذكرهم وانفاهم سواء
4:14نعم اذا استوت منزلتهم من الاب او الام اذا استوت منزلتهم من الاب او الام يعني ممن ادلوا به لا يفظل الذكر على الانثى في حال الاستواء اما في حال عدو الاستواء فهذا بحسب تنزيلهم
4:39قد تفضل الانثى على الذكر وقد يفضل الذكر على الانثى لا بكونه مثلا يأخذ الذكر سهمين وتأخذ مثال سهم وانما قد تأخذ الانثى المال ولا يأخذ الذكر شيئا لكونها اقرب
5:04مثل بنت اخ وبنت ابن اخ. بنت اخ وبنت ابن اخ يأخذ المال بنت الاخ وبنت ابن الاخ لا تأخذ شيئا مثل ابن بنت اخ اذا بنت نعم يأخذ المال بنت ابن بنت الاخ وابن بنت العم لا يأخذ شيئا. نعم
5:51بان كانوا في درجة واحدة ان كانوا في درجة واحدة يعني مستوين. اما اذا تقدم احدهم على الاخر فان المتقدم يأخذ المال مثلا ابن بنت ابن بنت بنت من يأخذ المال
6:18ابن البنت وابن بنت البنت لا يأخذ شيئا لانه متقدم عليه ومثل بنت بنت بنت بنت وابن بنت بنت انت بنت وابن بنت بنت ابن بنتا بنت لا يأخذ شيئا لان هذه متقدمة عليها فهي اقرب منه وهكذا
6:53ادلى جماعة من ذوي الارحام بوارث واحد. فما صفة توريثهم؟ اذا ادلى جماعة يعني مجموعة من الورثة من ذوي الارحام بوارث واحد يعني ادلى جماعة في اخ او ادلى جماعة
7:20في بنت او ادلى جماعة في اب فكيف توريثهم؟ اذا استوت منزلتهم منه كاولاده مثلا واخوته ونسيبه لهم الذكر والانثى سواء اذا استوت منزلتهم منه مثلا ثلاثة ابناء بنت وثلاث
7:54يعني ثلاثة ابناء وثلاث بنات بنت امهم واحدة التي هي البنت وخلفت ثلاثة ثلاثة ابناء وثلاثة وثلاث بنات هؤلاء ستة امهم ميتة. وجدتهم اوجدتهم موجود هو الذي ورثوها الان. فكيف توريثهم
8:27قال ما داموا بمنزلة واحدة فانهم يقتسمون المال بينهم على عدد رؤوسهم ثلاث بنات بنت وثلاثة ابناء بنت نفسها البنت هذه يقول المسألة من ستة من عدد رؤوسهم. ثلاث بنات اخ
8:51شقيق وثلاثة ابناء اخ شقيق كذلك اذا كان ابوهم واحد فانهم يأخذون المال يقتسمونه من عدد رؤوسهم. اذا استوت منزلتهم منه اذا ما استوت منزلتهم منه فلها نظر. نعم مثاله
9:18ابن اخت واخته المال بينهما نصفان مثاله ابن اخت واخته ابن اخت واخته يعني المتوفى يكون خالهم وما وجد الا هؤلاء ابن اخت وبنت اخت امهم واحدة هذه الاخت فانهم يقتسمون المال بينهم نصفين
9:49الذكر والانثى سواء. لان منزلتهم منه واحدة مثال اخر ابن بنت واخته ابن بنت واخته كذلك لان هؤلاء البنت وارثة وهؤلاء اولادها ابنها وبنتها فانهم يرثون المال بينهم نصفين. الذكر والانثى سواء. نعم
10:25كذلك خال وخاله خان وخال وخالة. خال وخالة المال بينهما نصفان. المال بينهما نصفان كذلك. لان منزلة هم واحدة بخلاف ما اذا اختلفوا هؤلاء مجموعة ادلوا بفرد واحد ومنزلتهم منه واحدة. بخلاف مثلا لو كانت منزلتهم متفاوتة. مثل خال شقيق
11:00وخال لاب فلمن يكون المال للشقيق فقط الخال الشقيق فقط خالة شقيقة وخالة لاب لمن يكون المال المسألة من من ستة للخالة الشقيقة النصف ثلاثة وللخالة السدس تكملة الثلثين. وترد المسألة الى
11:34اربعة ترد الى اربعة فرق بين الخال والخالة اشقاء او لاب وبين الخال والخالة احدهما شقيق واحدهما الثاني لاب يختلف وقلنا خالة شقيقة وخالة لاب المسألة من ستة وترد الى اربعة
12:00الشقيقة ثلاثة التي لاب واحد خال خال شقيق وخال لاب هذه تختلف عنها لان الخال الشقيق بمنزلة الاخ الشقيق والخال بمنزلة الاخ لاب الاخ الشقيق يحجب الاخ لاب وان اختلفت منازلهم من المدلي به. المدلى به جعلته كانه مات عنهم
12:38وقسمت نصيبه على حسب منازلهم منه اذا اختلفت منازلهم منه. ما اختلفت يعني اولاده اخوانه اخواته منزلة واحدة مثلا فميراثهم لكن اذا اختلفت منازلهم منه مثل خال شقيق وخا اللي اب وخال لام
13:10عمة شقيقة وعمة لاب وعمة لام مثل بنت اخ شقيق وابن بنت اخ شقيق هم يدلون بواحد كل هذه المسائل يقولون بي واحد لكن اختلفت منزلتهم منه خالة شقيقة وخالة لاب وخالة لام
13:41كلهم يدلون بمن الام لكنهم متفاوتون قال شقيق اخ لام شقيق خال لاب اخ لام لاب خال لام اخ لام من الام وكيف توريثهم وظح قال نعم مثالا ليته كأنه مات عنهم
14:09يعني في مسألة الخوال خال شقيق وخال لاب وخال لام من نجعل كأن المتوفى كأن المتوفى الام ان المتوفى الام ماتت عن اخيها الشقيق وعن اخيها لاب وعن اخيها لام كيف نقسم
14:33نقول للاخ لام السدس وكذلك الخال لام يأخذ السدس اخ لاب يأخذ الباقي فالخال لاب يأخذ اخ شقيق يأخذ الباقي خال شقيق يأخذ الباقي اخ لاب ما يأخذ شيئا مع الاخ الشقيق
14:58وكذلك الخال لاب لا يأخذ شيئا الف ثلاث حالات متفرقات احداهن اخت للام من الابوين احداها لانه مكتوب عندكم في بعظ النسخ احداهما هذا خطأ مطبعي لان احداهما اثنتين وهي ثلاث احداها انا اقول
15:24ثلاث خلف ثلاث قالات متفرقات احداها اخت للام من الابوين احداهن احداها الف ثلاث حالات متفرقات احداهن اخت للام من الابوين. يعني هذه تسمى خالة شقيقة شقيقة للام. نعم والاخرى من اب
15:54والاخرى اخت للام من الاب فقط. نعم. والثالثة من ام. والثالثة اخت من ام من الام وثلاث عمات متفرقات هذا المثال ينطبق على ما سيأتي لان هذا فيما اذا ادلوا الورثة بواحد لكن اختلفت منازلهم
16:23وهذا يأتي اذا ادلى جماعة بجماعة نعم ما يخالف وثلاثة عمات متفرقات خالتك الام الثلاث بمنزلة الام والعمات الثلاث بمنزلة الاب. نعم فالثلث الذي كان للام بين الخالات على خمسة
16:50لانهن يرثن الام كذلك لو ماتت عنهن والثلثان اللذان كانا للاب بين العمات على خمسة. لانهن يرثن الاب وكذلك لو مات عنهن كذلك لو مات عنهن واصل المسألة من ثلاثة اصل المسألة من ثلاثة على اساس اب وام
17:22للام واحد وللاب اسماعيل مصيبة الام واحد يكون للخالات الثلاثة ونصيب الاب اثنان يكون للعمات الثلاث ثم نقسم بينهم على حسب ميراثهم ممن ادلوا به. للخالات الثلث لا ينقسم على خمسة
17:51ويباين وللعمات الثلثان اثنان لا ينقسم على خمسة ويباين والخلخالات الثلث واحد كلمة واحد ساقط لان المقصود تقسيم الواحد مثل تقسيم الاثنين في العمات للخالات الثلث واحد لا ينقسم على خمسة ويباين
18:15وللعمات الثلثان اثنان. لا ينقسم على خمسة ويباين. انا عندي ساقت كلمة واحد من الخانات الثلاث واحد والخمسة متماثلة فنكتفي باحدهما. الخمسة التي للخالات والخمسة التي للعمات ونكتفي باحدهما ونضربها في اصل المسألة ثلاثة
18:43يصحح المسألة فنقول خمسة في ثلاثة بخمسة عشر فتبلغ خمسة عشر ومنها تصح للخالات خمسة وللتي من قبل الاب والام ثلاثة وللتي من قبل الاب واحد وللتي من قبل الام واحدة
19:10وللعمات عشرة للتي من قبل الاب والام ستة وللتي من قبل الاب اثنان وللتي من قبل الام سهمان وصورتها علما بان هذا المثال ما ينطبق على الذي انا اذا ادلى جماعة من ذوي الارحام بوارث
19:32هذا واحد هذولا ادلى جماعة بجماعة هذا يأتي فيما بعد اذا ادلى جماعة بجماعة مثال اخر خلف ثلاثة اخوال متفرقين احدهم اخ لام من ابويها والاخر اخ للام من ابيها
19:57والثالث اخ للام من امها نعم هذا المثال ينطبق على ما نحن فيه لانه ادلى جماعة في واحد الاخوان هؤلاء كلهم ادلوا بالام خالي شقيق وخال لاب وخال لام كأنهم
20:22الميت كأن الميت الام. التي هي ادلوا بها فلو ماتت الام وخلفت ثلاثة الاخوة هؤلاء لام وشقيق واب اخذ الذي لام السدس طبعا واخذ الذي للابوين المال الباقي تعصيبا وسقط الخال الذي لاب
20:47وللخال الذي من قبل الام سدس كما يرثه من اخته لو ماتت عنه والباقي للخالق لابوين لانه يسقط الاخ لاب يسقط الاخ لاب وتصح المسألة من ستة للخال لام السدس واحد. والباقي للخال الشقيق
21:15مثال اخر مثال اخر خلف ثلاث بنات عمومة متفرقين اي بنت عمي شقيقة وبنت عم لاب وبنت عم لام بنات عمومة مختلفين بنت عم شقيق. بنت عم لاب. بنت عم لام
21:44منزلتهن واحدة كلهم بنات عم لكن منزلة ابائهن متفاوتة هنا يسمى ادنى جماعة بواحد كل هؤلاء ادلوا بالعمومة لكن متفرقين نعم. المال يكون لبنت العم الشقيق لاننا ننزل كل بنت بمنزلة
22:14ابيها فلو مات الرجل عن عم شقيق وعم لاب وعم لام من يأخذ المال العم الشقيق فقط لان العم لام لا يأخذ مع العمين والعم لاب لا يأخذ مع العم الشقيق. فكذلك بناتهم
22:37وتأخذ المال بنت العم الشقيق والمال لبنت العم الشقيق وحدها لانهن قمن مقام ابائهن ولو خلف ثلاثة اعمام متفرقين لكان المال للعم الشقيق نعم اقسم عن بنت وبنت بنت بنت بنت
23:19وبنت بنت ابن المسألة من من ستة لبنت البنت النصف ثلاثة ولبنت بنت الابن واحد ثم ترد الى اربعة. هلكهالك عن بنت بنت وبنت بنت بنت وبنت ابن المال لبنت الابن لانها صاحبة فرض تأخذه فرضا وردا. وليست من ذوي الارحام
24:04هلك هالك عن بنت اخت شقيقة وبنت وابن اخت شقيقة عن بنت اخت شقيقة وابن اخت شقيقة بنت اخت شقيقة وابن اخت شقيقة اخوان امهم والاخت الشقيقة المال بينهما نصفان
24:38ذكرهم وانثاهم سواء حالك هالك ام بنت خال وابن خال المال بينهما مناصفة هلك اهلك عن بنت قال الشقيق وبنت خال لاب المال لبنت الخال الشقيق انا كهالك عن بنت خال شقيق
25:10وبنت خال لام المسألة من ستة وترد الى اربعة لبنت الخال الشقيق ثلاثة ولبنت الخال لام واحد لان كل واحد منزلة ابيه هلك هالك عن ثلاثة ابناء عم وثلاث بنات عم
25:39ثلاثة ابناء عم وثلاث بنات عم المال للابناء لابناء العم وليس لبنات العم شيء لان ثلاثة الابناء عصبة وثلاث البنات عم من ذوي الارحام ولا ننتقل لذوي الارحام حتى لا يوجد صاحب فرض ولا صاحب
26:03يا عصيب هلا تهالك عن ابي ام وامي ام اب ام وام ام المال لام الام لانها صاحبة وابو الام صاحب من ذوي الارحام ولا ننتقل الى ذوي الارحام ونحن نجد
26:29من ذوي الفروض او العصبة شيء هلك هالك عن بنت اخ شقيق ومعتقة. المال للمعتقة لانها صاحبة هلك هالك عن ابن بنت ومعتق ابن بنت ومعتق المال للمعتق لانه عصبة. وابن البنت صاحب فرض
27:05هلك هالك عن بنت بنت الدرجة الثالثة بنت بنت وبنت بنت. المال لبنت البنت. وليس للتي انزل منها شيء لان اذن بواحد لو ادلينا متفرقات كان في نظر نحن عندنا الان اذا ادلى ذوو الارحام بفرد واحد
27:42هلا تهالك عن ابي ام وخال شقيق اب ام وخال شقيق وين احفاد زيد اين هم المال لابي الام لان اب الام هذا ابنه اب ام يعني اب الام واخو الام
28:13ابو الام يسقط الاخ لام اخي الام يعني اذا هلك هالك عن اب ام وخال المال لابي الام هلك هالك عن خمس بنات اخ شقيق خمس بنات اخ شقيق فقط
28:42المال اين هن من عدد رؤوسهن خمس بنات اخ شقيق وخمس بنات اخ لاب المال لبنات الاخ الشقيق وليس لبنات الاخ لاب شيء هذا تهالك عن خمس بنات اخ شقيق
29:05وخمس بنات اخ لاب. وخمس بنات اخ لام خمس بنات اخ الجهات الثلاث شقيق ولاب ولام. المسألة من من ثلاثة من او من ستة من ستة نعم لبنات الاخ الشقيق
29:30ثلاثة لهن ثلاث لهن بنات الاخ لام لهن واحد من ستة ولبنات الاخ الشقيق الباقي خمسة وليس لبنات الاخ لاب لاننا نفرض ان الورثة اخ شقيق واخ لاب واخ لام
29:57الشقيق والذي لام ولا نورث الاخ لاب مع وجود الاخ الشقيق مسألة اخرى ثلاث بنات اخ لاب وثلاث بنات عم شقيق ثلاث بنات اخ وثلاث بنات عم شقيق المال لبنات الاخ الشقيق. وليس لبنات العم شيئا. لاننا كأن الميت مات عن اخي شقيقه
30:41عم شقيق او اخ لاب وعم شقيق. فالمال يأخذه الاخ لاب ولا يأخذ من العم شيئا مع وجود الاخ الدرس القادم ان شاء الله اذا ادلى جماعة من ذوي الارحام بجماعة
31:02عرفنا اذا ادلى جماعة بواحد اذا عرفنا اذا لم يوجد الا واحد من ذوي الارحام فانه يأخذ المال اذا ادلى جماعة بواحد اذا ادلى جماعة بجماعة هذا ما سيأتينا ان شاء الله علما بان الخالات والعمات السابقات
31:25من ما سيأتي ان شاء الله