عدة الباحث | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 59 - باب الرد 2
0:00الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد تقدم لنا الكلام على اول باب الرد وعرفنا ان الرد ان يرد على اصحاب الفروض
0:28ما بقي والرد يتأتى معنا اذا لم تستغرق الفروق التركة واذا لم يوجد عاصب فان وجد عاصب فلا رد. لان العاصم يأخذ المال كله او ما ابقت الحروف. واذا استغرقت الفروض. المسألة
0:59ما بقي شيء للرد ان يكون في المسألة نصفان او يكون فيها نصف وثلث وسدس او يكون فيها نصف وثلاثة اسداس ونحو ذلك فاذا استغرقت الفروض المسألة فلا رد واذا وجد عاصب فلا رد
1:28وعرفنا ان الذين يرد عليهم هم اصحاب الفروض ما عدا الزوجين الزوجان لا يرد عليهما. ولما لان الرد مأخوذ من قوله جل وعلا واولو الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله
2:00والغالب ان الزوجين ليس من ذوي الارحام اجانب فان كانوا او كان الزوج من الاقارب فانه يرث لقرابته لا لكونه زوج كأن يكون مثلا ابن عم فهو يأخذ النصف اذا لم يوجد ما يمنعه
2:36يأخذ النصف فرضا ويأخذ الباقي تعصيبا اما بصفة الزوجية فقط فلا يأخذ الا فرضه النصف او الربع والزوجة كذلك لا تأخذ الا فرضها وهو الربع او الثمن الذين يرد عليهم هم اصحاب الفروض
3:05سوى الزوجين. فلا يرد عليهما وعرفنا ان مسائل الرد تنقسم الى قسمين مسائل ليس فيها احد الزوجين ومسائل فيها احد الزوجين المسائل التي ليس فيها احد الزوجين تجعل المسألة من ستة
3:40لانها هي مخارج غالب الفروض لانه اما ان يكون نصف او ثلاث او ثلثان او سدس وكلها مخرجها من ستة الذي ليس مخرجه من ستة الربع والربع لا يتأتى لان قلنا ليس فيها احد الزوجين والربع لا يرثه الا الزوج او
4:11الزوجة كما تقدم لنا اذا نقول المسألة من ستة ونعطي كل واحد فرضه من الستة ثم نرد الستة الى مجموع الفروض الموجودة لدينا فمثلا زوج اخت شقيقة وجدة اخت شقيقة
4:46وجدة نقول المسألة من ستة اي مسألة تأتيك فرظية فيها رد قل من ستة للاخت الشقيقة النصف ثلاثة وللجدة السدس واحد. اجمع الثلاثة والواحد تكون اربعة. رد الستة الى اربعة
5:09واخذت الشقيقة ثلاثة بدل ثلاثة من ستة اخذ الثلاثة من اربعة ثلاثة اربعة الجدة بدل تاخذ واحد من ستة اخذت واحد من اربعة يعني الربع هالك عن ام واخ لام. المسألة من ستة
5:30للام الثلث اثنان من ستة وللاخ لام السدس واحد من ستة اجمع الواحد والاثنين تكون ثلاثة ردوا الستة الى ثلاثة اخذت الام اثنين من ثلاثة واخذ الاخ لام واحد من
5:59ثلاثة الام لها الثلث اخذها الثلثين في الفرض والرد والاخ لام له السدس واخذ الثلث بالفرظ والرد وهكذا وهذا تقدم ان اي مسألة فيها رد وليس فيها احد الزوجين نقول المسألة من
6:21من ستة ونعطيهم فروضهم لان المسائل التي فيها رد لا تتجاوز الستة. ثم قد تحتاج الى تصحيح بعد ذلك والتصحيح خارج عن الاصول اما الاصل فهو ستة المسألة ثم ترد ثم تصحح فيما بعد ان احتاجت الى تصحيح كان يكون ثلاث اخوات لهن اثنان
6:50مثلا ثلاث اخوات لهن اثنان لا ينقسم عليهن يصحح كما تقدم هالك عن جده واخ لام نقول المسألة من ستة الجدة السدس واحد وللاخ لام السدس واحد. نجمع الواحد والواحد كم صارت
7:13نرد الستة الى اثنين فنقول للجدة واحد من اثنين فرضا وردا وللاخ لام واحد من اثنين فرضا وردا. يعني اخذت الجدة الجدة النصف. واخذ الاخ لام النصف الثاني ارضا وردا وهكذا وهذه واظحة جلية
7:38ومسائل الرد الخالية من الزوجين لا يخلو ان كان فردا واحدا اخذ المال كله كأن يكون هلك هالك عن جده تاخذ السدس يأخذ المال كله فرضا وردا هلا كهالك عن اخت لام
8:00تأخذ المال كله فرضا وردا وهكذا وان كانوا عددا هلا كهالك عن سبعة اخوة لام المسألة من سبعة من عدد رؤوسهم مرضا وردا هلك هالك عن ثلاث جدات وكذلك من ثلاثة لكل واحدة الثلث فرضا وردا
8:24او كانوا صنفين او ثلاثة اصناف ولا يتجاوز الثلاثة لانهم صاروا اربعة اصناف استغرقت الفروض التركة اربعة اصناف مثلا صاحبة نصف وثلاثة اصحاب ثلث اصحاب سدس. تستغرق الفروض التركة فان كانوا اصنافا
8:56ولا يتجاوزون الثلاثة فكل صنف تعطيه فرضة ثم تجمع الفروض وتردها الى مبلغ ما بلغ العدد وهذا سبق ان اخذناه وعرفناه القسم الثاني ان يكون في المسألة احد الزوجين كأن يكون مثلا
9:25اخ لام وزوج اخت لام وزوج جدة وزوج بنت وزوجة وهكذا القسم الثاني ان يكون في المسألة وهذا لا يخلو ان كان الوارث مع الزوج فردا واحدا او صنفا واحدا
10:06او اصناف مثل ما تقدم في عدم وجود الزوج او الزوجة هنا قلنا عدم وجود الزوج او الزوجة لا يخلو اما ان يكون فردا واحدا مثل جده او اخ لام او اخت لام او اخت شقيقة او اخت لاب وهكذا
10:24فردا واحدا فيأخذ المال فردا فرضا وردا او كان الذي مع الزوج صنفا واحدا. ثلاثة اخوة لام ثلاثة اخوات شقائق خمس بنات وهكذا الحالة الثالثة هناك ان يكونوا اصناف. يعني ثلاثة اصناف فاقل
10:49وهذا الذي تقدم الان كذلك في مسألة الزوجية اما ان يكون مع الزوج فردا واحدا او يكون مع الزوج صنفا واحدا او يكون مع الزوج اصناف واليوم ان شاء الله نأخذ
11:12اذا كان مع الزوج فردا واحدا او كان مع الزوج صنفا واحدا. والاسبوع القادم ان شاء الله اذا كان مع الزوج اكثر من صنف فاذا كان مع الزوج صنفا واحدا
11:32فالمسألة اذا من مخرج سهم الزوجة والزوجة والباقي اعطه هذا الفرد الواحد مثلا هالك عن زوج وبنت مخرج نصيب الزوج من كم من اربعة لان الزوج له الربع في هذه المسألة. نقول المسألة من اربعة للزوج الربع واحد والباقي ثلاثة تأخذها البنت فرضا وردا
12:04هلا تهالك عن جدة وزوج جدة وزوج مخرج الزوج من من اثنين لانه النصف في هذه الحال يأخذ المسألة من اثنين يأخذ الزوج واحد وتأخذ الجدة واحد هلا كهالك عن زوج وام
12:29فقط المسألة من اثنين الذي هي مخرج نصيب الزوج. للزوج النص واحد والباقي واحد للام تأخذه فرضا وردا هذي مع الزوج مع الزوجة هلا كهالك عن زوجة وبنت يقول مخرج نصيب الزوجة في هذه الحال منكم
12:53من ثمانية للزوجة الثمن واحد لوجود الفرع الوارث والباقي سبعة تأخذها البنت فرضا وردا هلا كهالك عن زوجة وام مخرج نصيب الزوجة من اربعة. للزوجة الربع والباقي ثلاثة تأخذها الام فرضا وردا
13:16هلك يا هالك عن زوجة واخت لاب المسألة من اربعة للزوجة الربع واحد والباقي للاخت لاب فرضا وردا لانها النص بالفرظ ولها الباقي بالرد هذا اذا كان مع احد الزوجين
13:40فردا واحدا وان كان مع احد الزوجين صنفا واحدا وكذلك هي هي هلا كهالك عن زوجة وثلاث اخوات شقائق اصول الزوجة الربع المسألة من اربعة للزوجة الربع واحد والباقي ثلاثة تأخذها البنات الثلاث فرضا
14:12هلك هالك زوجة وثلاث اخوات شقائق تعالى كذلك عن زوجة وسبع بنات. المسألة من ثمانية. للزوجة الثمن واحد والباقي للبنات السبع البنات صرن اقل من السبعة واكثر من السبع يصحح المسألة
14:40المهم ان نقول اصل المسألة من مخرج نصيب الزوج او الزوجة. ثم نعطي الزوج او الزوجة نصيب بهما لهذا الصنف انقسم عليهم فبها والا صححناه كما صححنا فيما مضى بسم الله الرحمن الرحيم
15:05قال المؤلف رحمه الله القسم الثاني ان يكون مع من يرد عليه احد الزوجين وتعطيه فرضه من مخرجه. من مخرجه مخرج فرض الزوج او الزوجة نعم ومخرج فردي اثنان ان كان صنفا
15:26واربعة ان كان ربعا وثمانية ان كان ثمنا ومخرج نصيب احد الزوجين لا يتجاوز هذا اما من اثنين واما من اربعة واما من ثمانية. ولا رابع لها ثلاثة مخارج. النصف مخرجه من اثنين. او الربع مخرجه من اربعة. او الثمن مخرجه من ثمانية. نعم
15:56وما يبقى بعد فرض احد الزوجين وهو اما واحد او ثلاثة او سبعة اقسمه على من يرد عليه فان كان شخصا واحدا او صنفا واحدا فمخرج فرض الزوجية هو اصل مسألة الرد. يعني ما تحتاج الى مسألة ثانية
16:18نفس مسألة الرد مخرجها هو مخرج نصيبهم بالرد من سبعة من ثمانية مثلا الثمن تأخذ الزوجة الثمن والباقي لهذا الصنف من اربعة تأخذ الزوجة او الزوج الربع والباقي للورثة نصيبهم
16:41من اثنين يأخذ الزوج واحد النصف والباقي لهذا الصنف او هذا الفرد. نعم مثاله. والمراد بالفرد يكون واحد يعني كجدة مثلا. والمراد بالصنف العدد من صنف واحد يعني ثلاث ثلاث اخوات
17:04ثلاث بنات خمسة اخوة لام وهكذا هذا يسمى صنف بخلاف العدد الاصناف سيأتي ان شاء الله مثاله زوج وام المسألة من اثنين مثال زوجة زوج وام المسألة من اثنين لان الزوج في هذه المسألة كم نصيبه؟ وكم نصيبه
17:36النصف فنقول المسألة من اثنين نعطي الزوج نصيبه والباقي يكون للام فرظا وردا يعني اخذت الام النصف نعم مثال زوجة وبنت زوجة وبنت نصيب الزوجة هنا مخرجه من كم من ثمانية لوجود الفرع الوارث
18:02مخرج من ثمانية تعطى الزوجة الثمن والباقي سبعة للبنت فرظا وردا. نعم المسألة من ثمانية لزوجة الثمن والباقي للبنت فرضا وردا مثال زوجة وام اصل المسألة من اربعة للزوجة الربع والباقي للام
18:34مثال زوج وام. اصل المسألة من اربعة للزوجة الربع زوجة وام الاصل المسألة من اربعة لان نصيب الزوجة الربع للزوجة الربع والباقين للام ولم يمثل رحمه الله فيما اذا كان صنف عدد
19:00يعني مثل اذا كان الوارث مع احد الزوجين فرض زوج وام زوجة وبنت زوجة وام بقي معنا جو احد الزوجين مع صنف لا مع فرد ولا مع اصناف مع الاصناف سيأتي ان شاء الله في الاسبوع القادم
19:26مع الفرد عرفناه. مع الصنف هذه مسائله زوج وست بنات خليك مع عائلات اكتب هي مكتوبة الان سلمتكم اياها زوج وست بنات زوج وست بنات كم مخرج نصيب الزوج منكم
19:58من اربعة لان له الربع مع وجود الفرع الوارث. نقول المسألة من اربعة للزوج الربع واحد وللبنات اثنان عددهن كم ست العدد عدد الرؤوس ستة ونصيبهن اثنان. بين الستة والاثنين موافقة بماذا؟ بالنصح
20:29نأخذ لا موافقة بالثلث ست وثلاثة النصيب البنات ثلاثة المسألة من اربعة الزوج الربع واحد. ويبقى ثلاثة للبنات. والبنات رؤوسهن ست بين الست الستة الرؤوس والسهام ثلاثة موافقة بماذا؟ بالثلث
21:01فنأخذ ثلث الست الرؤوس ثلث الست الرؤوس كم؟ اثنان. نضربه في الاربعة هذا التصحيح اثنان في اربعة بكم؟ صحت منكم؟ من ثمانية للزوج واحد في اثنين وللبنات ثلاثة في اثنين في ستة لكل واحدة
21:34واحد مسألة اخرى عن زوج وتسع بنات ابن تسع بنات ابن تسع بنات ابن لاحظ انها قد تكون لابن واحد. وقد تكون لابناء ولا يلزم ان يكون متساوين قد يكون لابن مثلا ثلاث بنات
22:05ولابن بنتين ولبقية الابناء على بنت واحدة. فنعد الجميع لان الجميع ما ورثنا من ابائهم وانما ورث من جدهن بصفتهن بنات ابل فلو كنا مثلا اربع بنات ابن ثلاث لابن
22:31وواحدة لابن تساوينا في الميراث الثلاثة التي بنات زيد مثل الواحدة يعني عدد رؤوسهن واحدة بنت عمرو رؤوسهن اربع. ويتساوين في الميراث. ما يقال ان بنات زيد ياخذن النصف وبنات وبنت عمرو بصفتها واحدة تأخذ النصف بصفته ونصيب ابني هذا لا لانها ما ورثت من ابيها وانما ورثت
23:05من جدها بكونها بنت ابن فمثلا زوج وتسع بنات المسألة كما تقدم من اربعة للزوج الربع واحد لوجود الفرع الوارث والباقي ثلاثة لبنات الابن ثلاث ثلاثة لبنات الابن وهن تسع
23:32ننظر بين الثلاثة والتسعة نجد بينهما موافقة في الثلث. ثلث الثلاثة واحد وثلث التسعة ثلاثة. نضرب الثلاثة وفق الرؤوس في اصل المسألة اربعة في اثني عشر نقول للزوج واحد في ثلاثة
23:55في ثلاثة التي هي الربع ما تغيرت ولبنات الابن ثلاثة في ثلاثة بتسعة لكل واحدة منهن واحد لان في موافقة مسألة ثالثة زوج واربع بنات ابن المسألة كذلك من اربعة
24:21للزوج الربع واحد ولبنات الابن الباقي ثلاثة فرضا وردا ورؤوسهن اربعة. بين الثلاثة والاربعة مباينة نأخذ كامل الرؤوس ونضربها في اصل المسألة. فنقول اربعة في اربعة بكم في ستة عشر
24:42الزوج واحد في اربعة في اربعة هو هو سيصيبه ما تغير له اربعة من ستة عشر ولا له واحد من اربعة سيان ولبنات الابن ثلاثة في اربعة باثني عشر ورؤوسهن اربعة
25:04لكل واحدة ثلاث لكل واحدة ثلاثة في اربعة باثنى عشر وهن اربع في كل واحدة ثلاثة. لواحدتهن ما لجماعتهن قبل التصحيح مسألة رابعة هلكهالك عن زوجة وخمس اخوات لام خمس اخوات لام
25:34المسألة من اربعة. لان الزوجة نصيبها الربع في هذه المسألة المسألة من اربعة للزوجة الربع واحد وللاخوات الام الباقي ثلاثة رؤوسهن خمسة. وسهامهن ثلاثة مباينة نظرب كامل الرؤوس في اصل
25:58المسألة خمسة في اربعة بعشرين وهما اصح المسألة ثم نعطيهم نقول للزوجة واحد في خمسة بخمسة وللاخوات اليوم ثلاثة في خمسة في خمسة عشر لكل واحدة منهن ثلاثة لانهن خمس
26:18لواحدتهن ما لجماعتهن قبل الضرب مسألة خامسة زوجة وثلاث جدات المسألة من اربعة للزوجة الربع واحد والباقي كم ثلاثة ورؤوس الجدات ثلاثة من قسم. صحت المسألة مما صحت منه مسألة الزوجية
26:51زوجة واثنتي عشرة اخت لاب زوجة واثنتي عشر اخت لاب قد تكون هذه الاخوات من امهات شتى لكن كلهن يلتقين بالموروثة بانهن اخوات لاب المسألة من كم من مخرج الزوجية من اربعة للزوجة الربع والباقي ثلاثة للاخوات لاب
27:24ثلاثة للاخوات ورؤوسهن اثنى عشر بين الثلاثة والاثني عشر موافقة في الثلث عشر كم؟ اربعة. وثلث الثلاثة؟ واحد. نأخذ وفق الرؤوس وهو اربعة نضربها في الاربعة وتصح من ستة عشر
27:47للزوجة واحد في اربعة باربعة وللاخوات ثلاثة في اربعة باثني عشر لكل واحدة واحد اقسم بدون كتابة لا تكتب الان هلك هالك الزوج وثلاث بنات المسألة من اربعة الزوجة الربع
28:15والباقي ثلاثة لثلاث البنات لكل واحدة واحد. هلك هالك عن زوج وخمس بنات المسألة من اربعة للزوج الربع واحد وللبنات الباقي ثلاثة ثلاثة مع الخمسة مباينة فنقول نضرب خمسة في اربعة
28:48في عشرين تصح المسألة من عشرين الزوج واحد في خمسة بخمسة وللبنات ثلاثة في خمسة بخمسة عشر لكل واحدة ثلاثة هلا تهالك عن زوج وخمس اخوات لام المسألة من اثنين
29:12للزوج النصف واحد وللاخوات لام الباقي واحد فرضا وردا نضرب الخمسة في الاثنين وتصح من عشرة للزوج واحد في خمسة بخمسة وللاخوات لام واحد في خمسة في خمسة لكل واحدة
29:34واحد عن زوجة وثلاث اخوات شقائق المسألة من اربعة للزوجة الربع واحد والباقي ثلاثة للاخوات الشقائق ورؤوسهن اربعة. ما ينقسم عليهم. نضرب الاربعة في اربعة فتصح من ستة الزوجة واحد في اربعة باربعة وللاخوات الشقائق ثلاثة في اربعة باثني عشر لكل واحدة منهن
30:08ثلاثة عن زوجة وثلاث بنات المسألة من ثمانية للزوجة الثمن واحد. والباقي للبنات سبعة رؤوسهن كم ثلاث والسبع ما تنقسم عليهن نضرب الثلاثة في الثمانية اصل المسألة فتصح من اربعة وعشرين
30:40للزوجة واحد في ثلاثة بثلاثة الثمن وللبنات سبعة في ثلاثة بواحد وعشرين وهن ثلاث لكل واحدة سبعة. لواحدتهن ما لجماعتهن قبل الضرب وهذه ست المسائل آآ لا اله الا الله. اثنى عشر مسألة
31:10في كل ورقة ست مسائل اقسم حالك عن زوج وجدة المسألة من اثنين للزوج واحد والباقي واحد للجدة فرضا وردا اقسم هالك عن زوج وجدتين المسألة من اثنين للزوج النصف واحد
31:40والباقي واحد للجدتين. رؤوسهن اثنان اثنين في اثنين باربعة. للزوج واحد في اثنين في اثنين. وللجدات واحد في اثنين باثنين لكل واحدة منهن واحد عن زوجة واخت لام المسألة من
32:08اربعة الزوجة الربع واحد والباقي ثلاثة للاخت لام فرظا وردا حالك عن زوج وست بنات زوج وست بنات. المسألة من؟ اربعة. الزوج الربع واحد. وللبنات الباقي فرضا وردا ثلاثة رؤوسهن ستة الثلاثة والستة بينهما مباينة موافقة في الثلث الثلث نأخذ ثلث الستة كم
32:46اثنين نظربها في الاربعة لا تصح من ثمانية للزوج واحد في اربعة للزوج واحد في اثنين زوج وست بنات المسألة من اربعة للزوج الربع واحد والباقي ثلاثة لست البنات ستة البنات لهن ثلاثة
33:18نظرنا بين السهام والرؤوس نجد بينهما موافقة في الثلث. ثلث الستة كم اثنان نضرب المسألة الاربعة في اثنين فتصح من ثمانية للزوج الزوج واحد في اثنين باثنين الذي هو الربع. وللبنات ثلاثة في اثنين بستة وهن
33:44ست لكل واحدة منهن واحد. هالك الزوجة وام. المسألة من اربعة الزوجة الربع واحد والباقي للام فرضا وردا هالك عن زوج وجدة المسألة من اثنين للزوج النصف واحد والباقي للجدة فرضا وردا
34:17هالك عن زوجة واختم لاب زوجة واخت لاب اربعة المسألة من اربعة للزوجة الربع واحد والباقي ثلاثة للاخت لاب فرظا وردا وهكذا اذا كان في المسألة احد الزوجين ومعه فرد واحد او صنف واحد فمخرج المسألة من مخرج نصيب الزوج
34:55او الزوجة والباقي يأخذه هذا الفرد او الصنف. واذا كانوا اصنافا فسيأتي ان شاء الله. والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين