عدة الباحث | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 54- باب المناسخات 6
0:00والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد تقدم لنا الكلام على الاختصار وان الاختصار نوعان اختصار قبل العمل وهو الذي عرفناه في الحال الاولى من حالات المناشخات
0:29واختصار بعد العمل وهو ان تتفق الجامعة مع الاجزاء والانصبة التي تحتها بحيث تقبل القسمة على عدد واحد فتقسم عليه لتختصر كأن تكون الجامعة تقبل القسمة على اثنين وما تحتها كذلك
1:01فتقسم على اثنين اختصارا او تقبل القسمة على ثلاثة او على خمسة وما تحتها كذلك فتختصر وهذا يسمى الاختصار بعد العمل. وتقدم لنا اذا تعدد الاموات بعد الميت الاول في الحال
1:28الثالثة واننا نقسم شركة الميت الاول على ورثته ثم من مات بعده قسمنا مسألته على ورثته ثم نظرنا بين سهام الميت الثاني من المسألة الاولى ومسألته فلا يخلو اما ان تنقسم عليها وحينئذ تكون الجامعة هي الجامعة الاولى
2:05فيها وصحة الاولى للمسألتين او توافق او تباين فنستخرج الجامعة للمسألتين الاوليين ثم من مات بعد ذلك ننظر في سهامه من الجامعة الاولى مع مسألته وهكذا وكل ميت بعد الميت الثاني يستخرج له ماء ما قبله جامعة اخرى
2:44فاذا كان الاموات مثلا ثلاثة الميت الاول والثاني لهما جامعة الثالث يستخرج له جامعة اخرى تجمع الاموات الثلاثة اذا كان هناك ميت رابع مثلا استخرجنا الجامعة للميتين الاولين ثم جامعة ثالثة للميت الثالث مع من قبله
3:17ثم جامعة ثالثة للميت الرابع مع من قبله وهكذا فتتعدد الجامعات بتعدد الاموات الا الاولى والثانية ففي جامعة واحدة والثالث يستخرج له جامعة ثانية. والرابع يستخرج له جامعة ثالثة. وهكذا. بسم الله
3:46بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال المؤلف رحمه الله تعالى ما هي صفات العمل اذا مات قبل القسمة اكثر من ميت
4:05وما هي صفات وضع الجدول في المناسخات يعني مات قبل قسمة التركة اكثر من ميت يعني صاروا ثلاثة اموات او اربعة اموات فما هي صفة العمل؟ نعم صفات العمل ان تأخذ سهام الميت الثالث من الجامعة
4:36للاول للاوليين بعد الجامعة الاولى لان الجامعة الاولى عرف ما قبلها فاذا كان الميت الاول والميت الثاني لهما جامعة مستقلة ثم مات واحد من ورثة الاموات ورثت الميتين قبل ان تقسم التركة
5:09فكيف العمل وقد استخرجنا الجامعة؟ نقول نعم نستخرج له مع من قبله جامعة ثانية نعم صفة العمل ان تأخذ سهام الميت الثالث من الجامعة للاوليين. الجامعة الاولى للاوليين للميتين الاولين
5:32نعم وتنظر بينها وبين مسألته. بينها وبين مسألته قد تكون سهامه ثمانية ومسألته ثمانية منقسمة عليها فتكون الجامعة الثانية هي الجامعة الاولى. نعم وان انقسمت سهامه على مسألته صحت الثالثة مما صحت. صحت الثالثة يعني المسألة الثالثة و
6:02وهي وفيها ويستخرج لها الجامعة الثانية. نعم صحتي الثالثة مما صحت منه الاوليين ولم تحتاج لعمل. لان السهام منقسمة على المسألة نعم وان لم تنقسم سهامه على مسألته فاما ان توافق سهامه مسألته او تباين. لا يخلو من ثلاثة امور
6:29اما ان تنقسم السهام على المسألة او لا تنقسم لكن توافق السهام المسألة كأن تكون السهام مثلا ستة والمسألة من اثني عشر موافقة او ستة وثمانية او اربعة وستة او اربعة وثمانية وهكذا تكون موافقة يعني يتفق العددان
6:58في ان يقبل القسمة على عدد ثالث. نعم فان وافقت سهامه مسألته اخذت وفق تأخذ الوفق النوع الثالث ان تباين سهام الميت من الجامعة الاولى مع مسألته لا يخلو من ثلاثة احوال
7:24الحالة الاولى تنقسم سهام ثمانية ومسألة من ثمانية سهام ثمانية ومسألته من اربعة تنقسم فيها اثنان سهامه اثنى عشر ومسألته من ثلاثة تنقسم فيها اربعة وهكذا هذا يسمى انقسام وتكون الجامعة
7:46في الثانية هي الجامعة الاولى نفسها الحالة الثانية ان لا تنقسم السهام على المسألة تكون السهام غير منقسمة على المسألة كأن تكون السهام مثلا ثمانية. والمسألة من ستة غير منقسمة
8:05السهام اربعة والمسألة من ستة السهام اربعة والمسألة من ثمانية غير منقسمة الحالة الثالثة ان لا تنقسم السهام على المسألة ولا توافق ولا توافق تكون السهام مثلا ثلاثة والمسألة من خمسة مثلا او العكس
8:31او تكون السهام سبعة والمسألة من ثلاثة او من اربعة غير منقسمة وغير متفقة بجزء من الاجزاء تسمى مباينة ولكل كل واحدة من هذه الثلاث طريقة في العمل. اذا انقسمت قسمت السهام على المسألة وصحت الجامعة الثانية مما صحت منه الاولى
8:58اذا لم تنقسم ولكن توافقت فتأخذ وفق المسألة وتضرب به الجامعة الاولى فتنتج الجامعة الثانية من قسمت وما توافقت وانما تباينت تأخذ المسألة الثانية بكاملها وتظربها في الجامعة الاولى بكاملها والناتج يكون جامعة
9:29ثانية نعم وان وافقت سهامه مسألته اخذت وفق المسألة الثالثة وضربته في الجامعة للاوليين كما بلغ فمنه تصح وهو الجامعة للمسائل الثلاث. يعني الجامعة الثانية للمسائل الثلاث. نعم فاذا اردت القسم
9:57ومن له شيء من الجامعة للاوليين اخذه مضروبا في مشك المسألة الثالثة. هذا في حال الموافقة. نعم له شيء في المسألة الثالثة ومن له ومن له شيء في المسألة الثالثة اخذه مضروبا في وفك سهام موارثه بوفق
10:17سهام التي هي وافقت فيها المسألة. نعم وان باي نفسه هامه مسألته ضربت كل الثالثة في الجامعة فما بلغت كامل المسألة الثالثة بكامل الجامعة. نعم كما بلغت فهو الجامعة للمسائل الثلاث
10:44فاذا اردت القسمة فاذا اردت القسم فمن له شيء في الاولى اخذه مضروبا في كل الثالثة ومن له شيء له شيء من الجامعة الاولى اخذه مضروبا في كل المسألة الثالثة
11:02نعم ومن له شيء من الثالثة اخذه مضروبا في كل سهام مورثه. ومن له شيء من المسألة الثالثة اخذه مضروبا في كامل سهام مورثه. نعم فتكون الجامعة للمسائل الاولى بالنسبة الى ما بعدها كالمسألة الاولى
11:26الجامعة تكون بالنسبة لما بعدها كاصل المسألة الاولى بالنسبة للمسائل الاخرى نعم ومسألة الميت الثالث الميت الثالث كالثانية وهكذا. لو مات رابع او خامس او نحو ذلك والاختبار والاختبار بجمع الانصبة
11:56فان ساوى وحاصلها الجامعة فالعمل صحيح والا فاعده نعم مثال الانقسام خلف زوجة وبنتا وعما ثم ماتت البنت عما في المسألة ثم ماتت الزوجة عن زوج واختين شقيقتين المسألة الاولى من ثمانية
12:21للزوجة الثمن واحد وللبنت النصف اربعة والباقي للعم ثلاثة والمسألة الثانية من ثلاثة للام الثلث واحد والباقي للعم وسهام الميتة وسهام الميتة من الاولى اربعة. ومسألتها من ثلاثة مباينة وتضرب الثانية وهي ثلاثة في كل الاولى ثمانية فتبلغ اربعة وعشرين
12:54للزوجة من الاولى واحد مضروبا في كل الثانية ثلاثة بثلاثة ولها من الثانية بكونها اما واحد مضروبا في سهام الميتة باربعة ولها من المسألتين سبعة وللعم من الاولى ثلاثة مطلوبا في كل الثانية ثلاثة بتسعة
13:18وله من الثانية اثنان مضروبا باربعة سهام الميتة يحصل ثمانية. فمجموع ما له من المسألتين سبعة عشر والمسألة الثالثة من ستة وتعول الى سبعة للزوج النصف ثلاثة وللاختين الثلثان اربعة
13:42وسهام الميتة من الاولى سبعة ومسألتها من سبعة فتكون سهاما منقسمة على مسألتها فتصح من مع صحت منه الاولى وصورتها في الجدول انظرها في الجدول زوجة بنت عم زوجة وبنت
14:06من ثمانية لان للزوجة الثمن لوجود الفرع الوارث وللبنت النصر اربعة وللزوجة ثمن واحد والباقي يأخذه العم ثلاثة هذه مسألة الميت الاول من ثمانية ماتت البنت عن امها التي هي زوجة في الاولى
14:33وعن عمها الذي هو عم في الاولى يعني هو عم ابيها هو عمها ما في اقرب منه فماتت عن امها وعم ابيها فالمسألة ام وعم من ثلاثة الام الثلث واحد
14:53وللعم الباقي اثنان نظرنا بين سهام البنت ومسألتها سهامها اربعة ومسألتها من ثلاثة بينهما مباينة نضرب الثلاثة في الثمانية فتنتج الجامعة الاولى اربعة وعشرون نعطيهم فنقول للزوجة في الاولى واحد
15:27في ثلاثة في ثلاثة ولها من الثانية واحد في اربعة في اربعة ثلاثة واربعة مجموعهما سبعة هذا نصيب الزوجة التي هي ام في الثانية العم له ثلاثة بثلاثة في المسألة الاولى
15:52وله اثنان في اربعة من المسألة الثانية فله تسعة من الاولى وثمانية من الثانية مجموعهما سبعة عشر هذي انتهت الجامعة الاولى بمسألتيها ماتت الام التي هي ام في الثانية وزوجة في الاولى ماتت عن زوج وشقيقة وشقيقة
16:23قد يقول قائل مثلا كيف هي زوجة في الاولى ثم ماتت بعد ذلك عن زوج؟ نقول نعم هي ورثة زوجها الاول ثم تزوجت بعده. ثم ماتت عن زوجها الثاني وعن اختيها الشقيقتين
16:43فسهامها مسألتها اولا زوج وشقيقتان منكم زوج له النصف والشقيقتان لهما الثلثان من ستة وتعول الى سبعة فمسألتها صحت من سبعة سهامها من المسألة الاولى والثانية من الجامعة الاولى سهامها سبعة
17:14ومسألتها من سبعة منقسمة والحمد لله. نقسم السبعة السهام على المسألة فينتج واحد وننقل الجامعة الاولى ونجعلها هي الجامعة الثانية فمن له شيء من الجامعة الاولى اخذه بحاله لا زيادة ولا نقص
17:40ومن له شيء من المسألة الثالثة اخذه مضروبا في ناتج قسمة سهام المورث على المسألة التي هو واحد فنقول مثلا بقي عندنا من ورثة المسألتين الاولى والثانية العم العم له من الجامعة الاولى كم؟ سبعة عشر. اخذها برمتها. لا زيادة ولا نقص
18:08الزوج في المسألة الثالثة له ثلاثة من السبعة ثلاثة تضرب في واحد ناتج قسمة السبعة على السبعة ويأخذ ثلاثة في واحد بثلاثة الاخت الشقيقة الاولى لها اثنان مضروبة في واحد
18:33باثنين الاخت الشقيقة الثانية لها اثنان مظروبة في واحد فينتج لها اثنان وهكذا اذا الجامعة الاولى هي اصبحت هي الجامعة الثانية وسبعة عشر اخذها العم وثلاثة اخذها الزوج واثنان اخذتها الشقيقة الاولى واثنان اخذتها الشقيقة الثانية. فكأننا
19:07ما زدنا شيئا سوى اننا قسمنا السبعة التي اخذتها الزوجة المتوفاة قسمناها على زوجها واختيها فاخذ الزوج ثلاثة واخذت الاختان اربعة لكل واحدة والجامعة هي الجامعة لان سهام الميت الثالث من الجامعة الاولى
19:38منقسمة على مسألته وناتج القسمة هو واحد. فمن له شيء من المسألة الثالثة ضرب في ناتج القسمة الذي هو واحد. فالزوج له ثلاثة بواحد ثلاثة. والاخت لها اثنان بواحد اثنان
19:58والاخت الاخرى لها اثنان بواحد اثنان وهكذا نعم اقرأ مثال مثال الموافقة خلف زوجة وثلاثة بنين ماتت الزوجة عن شقيقتين واخوين لام ثم ماتت احدى الشقيقتين عن زوج وبنت واختها
20:22فالمسألة الاولى من اربعة وعشرين للزوجة الاولى انظر الجدول زوجة ثلاثة ابناء. زوجة وثلاثة ابناء اصلها زوجة وثلاثة ابناء من ثمانية من ثمانية الاصل الزوجة الثمن واحد وللأبناء الباقي سبعة
20:55الابناء رؤوسهم ثلاثة والسبعة ما تنقسم عليهم فضربنا رؤوسهم في الثمانية خرج مصح المسألة اربعة وعشرون اربعة وعشرون يكون للزوجة ثلاثة من اربعة وعشرين وللابنا كل واحد سبعة يعني اختصر
21:19اختصر بناء وثقة على معرفتك انك عرفت كيف خرج ما صح المسألة والا فاصلها من ليس من اربعة وعشرين لو ان المرء اصلها من سبع من اربع وعشرين لقيل اخطأت
21:36كيف تكون من زمانها وترفعها الى اربعة وعشرين؟ ما فيها الا ثمن واحد فرض ومخرج الثمن من سمية من ثمانية لكن هو اتكل على معرفتك وجعل الاصل اسأل ان اصح من اول مرة
21:53وصحها اربعة وعشرون للزوجة ثلاثة التي هي الثمن ويبقى واحد وعشرون لكل واحد من الابناء الثلاثة سبعة. نعم من مات بعد هذا ماتت الزوجة ماتت الزوجة التي اخذت ثلاثة من ماتت عنه
22:19ماتت عن شقيقة وشقيقة واخ لام واخ لام اختين شقيقتين واخوين لام قد يقول قائل اين ذهب هؤلاء الابناء؟ نقول هؤلاء ليسوا لها هؤلاء ابناء لزوجها وهي ليس لها ابناء وانما ورثها شقيقتان واخوان لام
22:46نعم فالشقيقتان اذا كانت المسألتها مسألة الزوجة شقيقتان اخوان لام المسألة من اول مرة مثل الاولى اختصرها كذلك. المسألة من ثلاثة للشقيقتين اثنان منقسم عليهن وللاخوين لام واحد الثلث واحد غير منقسم عليهم
23:15كم رؤوسهم اثنان مضروبا في ثلاثة اثنان مضروبا في ثلاثة ينتج ستة ينتج هذا ما صح ستة بدل ما هو الاصل ثلاثة والمصح ستة اعطيناهم اعطينا الشقيقة اثنين والشقيقة الثانية اثنين واعطينا الاخ لام واحد واعطينا الاخ لام
23:45واحد اصبح مصحها من ستة. نعم نريد الان ان نستخرج الجامعة الاولى نعم والمسألة الاولى من اربعة وعشرين للزوجة الثمن ثلاثة والباقي للابناء وهو واحد وعشرون لكل ابن سبعة والذي هو ثلاثة
24:13والثانية من ستة للاختين انها ليست من ستة الاولى ليست من اربعة وعشرين وانما هي من ثمانية. من ثمانية وصحت من اربع وعشرين والثانية من ثلاثة وصحت من اربعة من ستة. نعم
24:31والثانية من ستة للاختين الشقيقتين الثلثان اربعة لكل واحدة اثنان وللاخوة للام الثلث اثنان لكل اخ واحد. وهي موافقة لسهام الميتة بالثلث والحاصل البر من الذي مات بعد هذا؟ مات
24:54اولا ماتت الزوجة الاولى يريد ان يستخرج الان الجامعة الاولى سهام الميتة الاولى يعني بعد بعد الميت الاول سهامها ثلاثة ومسألتها من ستة بينهما موافقة في الثلث نأخذ ثلث المسألة
25:22ونضربها في الاربعة والعشرين كامل الاولى تنتج الجامعة الاولى ثمانية واربعون لو وضعت فوق الثمانية والاربعين هذه الجامعة رقم واحد الجامعة الاولى ثمانية والاربعون اكتب فوقها الجامعة تحتها رقم واحد
25:49على اساس انها الجامعة الاولى والمسألة الثالثة والمسألة الثالثة المسألة هذي مسألة الشقيقة احدى الشقيقتين ماتت عن شقيقتها وعن زوجها وعن بنتها نعم والمسألة الثالثة تصح من اربعة للزوج الربع واحد لان فيها ربا ونصف وباقي
26:21البنت لها النصف والزوج له الربع لوجود الفرع الوارث والباقي للاخت فاذا كان في المسألة ربع ونصف فالمسألة من من اربعة نعطي الزوج الربع واحد لوجود الفرع الوارث. ونعطي البنت النصف اثنين. ونعطي الاخت الشقيقة
26:44اخي واحد ليس فرضا هذا يقول المعلم رحمه الله والاخوات ان تكن بنات فهن معهن معصبات. فالاخت هنا معصبة مع البنت نعم عصبة مع الغير. لا عصبة بالغير. عصبة بالغير. الاخوة
27:11يعصبون اخواتهم والابناء يعصبون اخواتهم كذلك البنات هؤلاء يقال عصبة بالغير واما الاخت مع البنت فهي عصبة ثم مع مع الغير. نعم والمسألة الثالثة تصح من اربعة للزوج الربع واحد وللبنت النصف اثنان وللشقيقة الباقي واحد
27:41فهي موافقة لسهمها بالنصف. كم سهامها سهامها اثنان ومسألتها من اربعة. تنقسم السهام على المسألة الاثنان تنقسم على الاربعة؟ لا يخرج نصف ولا يتأتى معنا. وانما نقول بينهما موافقة. لان الاثنين تنقسم على اثنين. ينتج واحد
28:05والاربعة تنقسم على اثنين ينتج اثنان وبينهما موافقة بالنصح. فوفق السهام كم واحد ووفق المسألة كم اثنان نعم نضرب الاثنين في الثمانية والاربعين فتخرج ستة وتسعون وهي الجامعة الثانية. اكتب عليها الجامعة اثنين
28:36والحاصل من ضرب وفقها في الجامعة الاولى ستة وتسعون. وهي الجامعة للمسائل الثلاث وصورتها في الجدول مع تحويل نسيب كل واحد الى قراريطه حول المؤلف في هذا ليذكرك ما مضى في قسمة التركات
28:58ليذكرك القراريط. فمثلا الجامعة الثانية الابن الاول منظر له اربعة عشر مظروبة في كم في وفق المسألة الثالثة اربعة عشر في اثنين بثمان وعشرين وكذلك اخوته مثله تليه الشقيقة بعد التي ماتت
29:28لها من المسألة الاولى لها اثنان في اثنين بكم باربعة ولها واحد في واحد بواحد لها اربعة وواحد كم مجموعها؟ خمسة من الجامعات الثانية والاخ لام من المسألة الاولى له واحد في اثنين باثنين. والاخ لام الثاني له واحد في اثنين باثنين
29:55واحد والبنت لها اثنان في واحد باثنين. فالجامعة هي للابناء ثمانية وعشرون لكل واحد منهم وللشقيقة خمسة وللاخوة لام لكل واحد اثنان وللزوج واحد بنت اثنان هذه ستة وتسعون. ستة وتسعون هنا ثمانية وعشرون
30:26رسمها على مخرج القيراط على قيراط المسألة ستة وتسعون كم قيراطها اذا كانت جامعتها ستة وتسعون اذا قسمناها على اربعة وعشرين كم ينتج اربعة اربعة نحللها الى اضلاعها كم اضلاعها
30:57اثنان في اثنين وهذا ما ذكره المؤلف مخرج القيراط هو هذا. يعني للاخ الاول للابناء الاول له ثمانية وعشرون مقسومة على اربعة. كم ينتج له؟ سبعة قراريط. وكذلك اخوته بقي معنا
31:20الاخت الشقيقة لها خمسة مقسومة على اثنين. كم ينتج؟ اربعة ويبقى واحد. نضعه تحت الاثنين المتأخرة ثم الاثنين نقسمها على الاثنين ينتج واحد فيكون للاخت الشقيقة ونصف نصف القيراط لو كان الكسر هذا
31:48في الخانة الاولى قلنا نسف القيراط لكنها الفصالة في الخانة الثانية فيقال له نصف نصف القيراط يعني ربع القيراط لها الشقيقة لها قيراط كامل وربع القيراط وان شئت فقل نصف
32:08فنصف القيراط الزوج المسألة الثالثة له من الجامعة واحد وقيراط المسألة اربعة. فاذا قسمنا الواحد على الاربعة كم ينتج له ربع قيراط له ربع قيراط لان قسمنا الواحد على اثنين
32:39فمن قسم نزلناه تحته يعني واحد من اثنين من اثنين. يعني نصف نصف القيراط له نصف نصف القيراط كم يساوي؟ ربع القيراط هذا الزوج انظر البنت خالفته تقدمت عليه درجة
33:02البنت لها اثنان قسمناها على الضلع الاول قسمنا اثنين على اثنين خرج واحد في الخانة الثانية فيكون لها البنت لها نصف القيراط. لان قيراط المسألة اربعة وهي لها اثنان فيكون لها
33:27نصف القيراط. اما الزوج فقيراط المسألة اربعة. وهو له واحد. فمعناه له ربع القيراط. وانظر وظع في الخانات تذكر ما سبق الزوج له نصف نصف القيراط واحد من اثنين في الخانة الثانية البنت لها واحد من اثنين في الخانة الاولى يعني نصف القيراط
34:01والشقيقة لما كان لها خمسة قسمناها على الاثنين الاولى فخرج لها واحد وواحد ما انقسم وظعناه خرج اثنين قسمنا الاثنين على الاثنين فخرج واحد فخرج للشقيقة الاولى قيراط واحد لان لها خمسة
34:23هي لها خمسة وقيراط المسألة اربعة فخرج لها قيراط كامل ونصف نصف القيراط الذي هو ربع القيراط مثال المباينة في الاسبوع القادم ان شاء الله والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد
34:48وعلى اله وصحبه اجمعين