استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

عدة الباحث | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 52- باب المناسخات 4

0:00رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد عرفنا ان احوال المناسخات ثلاث حالات الحالة الاولى ان يكون ورثة الميت الثاني ومن بعده هم بقية ورثة الميت الاول
0:31وحينئذ تقسم التركة على من بقي بصرف النظر عن عدد الاموات ويسمى هذا الاختصار قبل العمل الاختصار قبل العمل الحالة الثانية ان يكون ورثة كل ميت لا يرثون غيره وفي هذه الحال
1:09تجعل لكل ميت بعد الميت الاول مسألة وتحل المسائل كاملة ثم تنظر بين سهام كل ميت من المسألة الاولى ومسألته فانقسمت عليها صحت الثانية مما صحت منه الأولى وان لم تنقسم ووافقت
1:44اخذت وفق المسألة اثبته وان لم توافق وانما باينت اثبت المسألة كلها ثم نظرت بين المسائل النسب الاربع وفي حال المتداخلات تأخذ العدد الاكبر والمتماثلات تأخذ احد المثلين والمتوافقات تأخذ وفق احدهما وتضربه في الاخر
2:23والمتباينات تضرب العدد بالعدد. المسألة بالمسألة والناتج يكون كجزء السهم يضرب في المسألة الاولى فتخرج الجامعة للوسائل كلها وحينئذ يقال من له شيء من المسألة الاولى اخذه مضروبا فيما هو كجزء السهم
2:54فان كان حيا فهو له وان كان ميتا قسم على مسألته والناتج هو جزء سهم تلك المسألة فمن له شيء منها اخذه ومضروبا في جزء سهمها ثم تجمع ما تحت الجامعة فان وافق في العدد الجامعة فبها ونعمة والعمل صحيح وان لم يوافق
3:23فالعمل حينئذ خطأ وعليك ان تنظر في المسألة من جديد هذه الحال الثانية من حالات المناسخة الحالة الثالثة من حالات المناشخة وهي ان يكون ورثة الميت الثاني ممن ورث من الاول
3:58وجاء معهم غيرهم المسألة الاولى ان يكون ورثة الميت الثاني والثالث هم بقية وراثة الميت الاول الثاني ان الثانية ان يكون ورثة كل ميت لا يرثون غيره. الحال الثالثة بخلاف هاتين وهي ان يكون
4:20الوارث من الميت الاول وارث من الميت الثاني لكن اختلف ارثه. او جاء معه غيره وفي هذه الحال تصحح المسألة الاولى ثم تصحح المسألة الثانية فقط ولا تنظر ان كان في ثالثة ورابعة ما تنظر
4:54ثم تنظر بين سهام الميت الثاني من المسألة الاولى فلا يخلو من ثلاث حالات اما ان تنقسم عليها او لا تنقسم لكن يكون بينهما موافقة او لا تنقسم ولا موافقة وانما يكون مباينة
5:22فان انقسمت سهامه على مسألته صحت المسألة الثانية مما صحت منه المسألة الاولى وتكون الجامعة هي المسألة الاولى. ويأتي مثالها فان لم تنقسم وانما وافقت اخذت وفق المسألة الثانية وضربته في المسألة
5:52الاولى والناتج هو الجامعة فمن له شيء من المسألة الاولى اخذه مضروبا في جزء سهمها ومن له شيء من المسألة من له شيء من المسألة الاولى اخذه مضروبا في جزء سهمها
6:16فان كان حيا اخذه وان كان ميتا قسم على مسألته قسم على مسألته ومن له شيء من الثانية اخذه مضروبا في ناتج هذه القسمة ثم يجمع له النصيبين ان كانا وارثا في المسألتين
6:43فان لم توافق ولم تنقسم فالحال الثالثة حينئذ المباينة فتضرب المسألة الاولى في المسألة الثانية ومن له شيء والناتج هو الجامعة. ومن له شيء من الاولى اخذه مضروبا في الثانية لانها هي اصبحت يجوز السهم
7:11ومن له شيء من الثانية اخذه مضروبا في في جزء سهمها الذي هو سهام وهكذا فمثلا عندنا المثال الاول في الكتاب افتح الكتاب في حالة الانقسام موجود في كتاب هالك
7:34عن زوجة وبنت المسألة من كم من ثمانية الزوجة الثمن واحد وللبنت النصف اربعة والباقي ثلاثة للعم ماتت البنت المسألة الاولى عن زوج وابن مسألتها من اربعة للزوج الربع واحد
8:05وللابن الباقي ثلاثة صححنا المسألتين كل مسألة على حدة يأتي النظر ننظر بين سهام البنت ومسألتها نجد سهامها كم اربعة ومسألتها من اربعة منقسمة سهامها منقسمة على مسألتها. وحينئذ نقسمها
8:35فيخرج واحد يخرج واحد فنقول حينئذ الجامعة هي المسألة الاولى منقسمة. نقلنا الثمانية وجعلناها جامعة ثم من له شيء من المسألة الاولى اخذه غير مضروبا بشيء لانه ما تغير ما زاد ولا نقص
9:07ومن له شيء من المسألة الثانية اخذه مضروبا فيما جعلناه جزء سهمها الذي هو قسمة السهام على المسألة فنقول الزوجة في المسألة الاولى واحد ينقل لها واحد من الجامعة وللبنت التي هي المتوفاة اربعة في واحد باربعة مقسومة على مسألتها منقسمة فيها واحد
9:34وللعم ثلاثة من المسألة الاولى يأخذها برمتها وللزوج في المسألة الثانية واحد مضروبا في واحد في واحد وللابن في المسألة الثانية ثلاثة مضروبة في واحد بثلاثة صحت هنا المسألة الثانية مما صحت منه الاولى وصار مصح الاولى هو الجامعة للجميع
10:06بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال المؤلف رحمه الله الحالة الثالثة ما عدا ما تقدم في الحالين وتجعل للميت للميت الاول مسألة
10:26وتصححها ان احتاجت الى التصحيح يعني الاصل التأصيل ولا يدرى هل تحتاج الى تصحيح او لا ان احتاج الصحح واما احتاجت مثل هذه المسألة التي معنا اصلها من ثمانية وتمت من ثمانية فلا تحتاج الى تصحيح. نعم. ولهذا
10:44قال ان احتاجت الى تصحيح. نعم ثم تجعل للميت الثاني مسألة اخرى. وتصححها ان احتاجت لذلك ثم تأخذ سهام الميت الثاني من المسألة الاولى وتقسمها على مسألته فلا تخلو من ثلاث حالات
11:06اما ان تنقسم سهامه من المسألة الاولى على مسألته واما ان توافق واما ان تباين الاولى اذا انقسمت سهام الميت الثاني على مسألته صحت المسألة الثانية مما صحت منه المسألة الاولى
11:26فلا تحتاج الى عمل مثاله زوجة وبنت وعم فلم فلم تقسم التركة حتى ماتت البنت عن زوج وابن المسألة الاولى من ثمانية للزوجة الثمن واحد وللبنت النصف اربعة والباقي ثلاثة للعم
11:49والمسألة الثانية من اربعة للزوج الربع واحد والباقي للابن وسهام البنت من الاولى اربعة فتنقسم على مسألتها فلا يحتاج الى عمل وهذه صورتها في الجدول وكيفية العمل اننا وضعنا في الجدول الاول طولا الورثة للميت الاول وفي الجدول الثاني ازاء كل
12:15واحد منهم سهامه من المسألة الاولى ومكتوب فوقه ثمانية هي مصح المسألة الاولى وفي الجدول الثالث مكتوب تاء امام البنت علامة على الموت ومكتوب تحته في جدول متصل به من اسفل من اسفل ورثته. ورثته
12:37من اسفل ورثته وفي الجدول الرابع سهام ورثة الميت الثاني من من مسألته ازاء كل واحد منهم ومكتوب فوقه اثنين هي اصل مسألة الميت الثاني. مكتوب فوقه اربعة. يكتب اربعة. هذا خطأ مطبعي
13:00الجدول اربعة اثنين خطأ ومكتوب فوقه اربعة هي اصل مسألة الميت الثاني وفي الجدول الخامس ازاء كل واحد من الورثة نصيبه من الجامعة ومكتوب فوقه ثمانية هي الجامعة ومكتوب فوق الثمانية اصل مسألة الميت الاول واحد مسألة الميت الاول الى هنا قف وكلمة واحد
13:31هي وفق المسألة الثانية هذا خطأ قوسها قوس على هذه ومسألة الميت الاول هي الثمانية ثم تقول ومكتوب فوق اصل مسألة الميت الثاني واحد هي وفق سهامه ومكتوب اللي من قبل كلمة مكتوب من واحد الى مكتوب يعني واحد هي وفق المسألة الثانية هذه الكلمات الخمس
14:02قوسها قوس عليها لا معنى لها هنا ومكتوب فوق الثمانية اصل مسألة الميت الاول ثمانية؟ لا ومكتوب فوق الثمانية اصل مسألة الميت الاول هذي خلاص انتهى. ومكتوب فوق الثمانية اصل مسألة الميت الاول
14:26مكتوب فوق اصل مسألة الميت الثاني ومكتوب فوق اصل المسألة الثاني واحد هي وفق سهامه ناتج القسمة ليس وفق ناتج قسمة الاربعة على الاربعة نتج واحد نعم الحالة الثانية الا ينقسم ان لا ينقسم نسيب الميت الثاني على مسألته. ولا يباين ولكن يوافق. اوقف على
15:00هذا مثال اخر اكتبه معك الدفتر. مثال مثل هذه المسألة الا انه يختلف عنها قليلا. اكتب الجدول زوج بنت جدة ابن عم. صحح هذه المسألة. هذه المسألة فيها زوج وبنت وجدة وابن عم من اثني عشر
15:23الزوج ثلاثة وانا البنت ستة وللجدة السدس اثنان ولابن العم الباقي واحد هذه انتهت ضع مقابل البنت تاء يعني ماتت ماتت عمن عن اب ظعه مقابل الزوج لانه زوج في الاولى اب في الثانية
15:52والجدة جدة كذلك اكتبها وابن العم اكتب حذاءه زوج في المسألة الثانية اصبح فماتت البنت عن ابيها الذي هو زوج في الاولى وعن جدتها التي هي جدة في الاولى وعن زوجها الذي هو ابن عم في الاولى
16:17هؤلاء هم ورثة البنت مسألة البنت من كم اب وجدة وزوج زوج له النصف. والجدة لها سدس. اذا المسألة من ستة من ستة اعطي الجدة السدس واحد واعط الزوج النصف ثلاثة
16:42واعطي الاب الباقي فرضا وتعصيبا. اثنان انظر بين سهام البنت من المسألة الاولى ومسألتها تجد سهامها ستة ومسألتها ستة منقسمة نقول في هذه الحال صحت المسألة الثانية مما صحت منه الاولى
17:07فاقسم الستة نصيب البنت على مسألتها. ستة ينتج واحد والجامعة كم اثنى عشر ضع الجامعة اثنى عشر اعطي الزوج الزوج له من المسألة الاولى ثلاثة ما تغيرت هي هي وله من المسألة الثانية اثنان مضروب في واحد
17:34اثنين مع ثلاثة له خمسة اصبح من الاولى والثانية وللجدة من المسألة الاولى اثنان ولها من المسألة الثانية واحد مضروبا في واحد بواحد كم يكون يكون لها ثلاثة ولابن العم
18:02المسألة الاولى واحد ما تغير وله بكونه زوج للبنت ثلاثة في واحد بثلاثة. يكون له اربعة واصبحت المسألة الاولى والثانية صحتا مما صحت منه المسألة الاولى وكان للزوج الذي هو اب في الثانية خمسة
18:29وللجدة ثلاثة ولابن العم الذي هو زوج في الثانية اربعة. هذه اثنا عشر واضح الحالة الثانية الا ينقسم نصيب الميت الثاني على مسألته ولا ولا يباين ولكن يوافق وفق المسألة الثانية واضربه في كامل المسألة الاولى
18:57فما بلغ فهي الجامعة للمسألتين ثم تقسم ومن له شيء من المسألة الاولى اخذه مضروبا في وشك المسألة الثانية ومن له من المسألة الثانية اخذه مضروبا في وفق سهام مورثه
19:15ومن ورث منهما فاجمع له حصة له حصتيه يعني يجمع له حصتيه نعم مثاله زوج وام واخت لغير ام وقبل القسمة تزوج هذا الزوج الاخت ثم مات عنها وعن ابوين وابنتين
19:39والمسألة الاولى اصلها من ستة. المسألة الاولى زوج وام واخت المسألة من ستة للزوج النصف ثلاثة وللام الثلث اثنان وللاخت النصف ثلاثة ثلاثة وثلاثة ستة واثنان ثمانية عالت المسألة الى ثمانية. ثمانية. نعم
20:01وتعول الى ثمانية للزوج ثلاثة وللاخت كذلك وللام اثنان والمسألة الثانية من اربعة وعشرين المسألة الثانية زوجة واب وام وبنت وبنت نعم وتعول الى سبعة وعشرين للزوجة الثمن ثلاثة وللاب السدس اربعة وللام كذلك
20:35وللبنتين الثلثان ستة عشر لكل واحدة ثمانية وسهام الزوج من الاولى ثلاثة الزوج الذي هو الميت الثانية من الاولى ثلاثة ومسألته صحت من سبعة وعشرين بين الثلاثة والسبعة والعشرين موافقة بالثلث
20:59فثلث الثلاثة واحد. وثلث السبعة والعشرين تسعة اخذنا التسعة وجعلناها بمثابة جزء السهم للمسألة الاولى فضربنا بها الثمانية فنتج كم اثنان وسبعون وهي الجامعة للمسألة للمسألتين. نعم وسهام الزوج من الاولى ثلاثة
21:26يوافق مسألته بالثلث اضرب ثلث مسألة الثانية وهو تسعة في كل الاولى ثمانية تبلغ اثنتين وسبعين وهي الجامعة فاذا اردت كسمتها وللام من الاولى اثنان مضروب في وفق الثانية تسعة تبلغ ثمانية عشر
21:50وللاخت من الاولى ثلاثة في تسعة تبلغ سبعة وعشرين ولها من الثانية بالزوجية. ثلاثة مضروب في وفق سهام المورث واحد بثلاثة يجتمع لها ثلاثون الزوج الاخت في المسألة الاولى اخت للمتوفيه
22:11وفي المسألة الثانية اخت واصبحت زوجة لزوج اختها الذي ماتت عنه ماتت الاخت فتزوج الاخت الاخرى وقبل قسم التركة الاخت الاولى الميتة الاولى مات الزوج فورثته الاخت. ورثت الاخت من الاولى بكونها اخت. وورثت من الثانية بكونها
22:39زوجة نعم ولكل واحد على الابوين اربعة مضروب بواحد باربعة ولكل واحدة من البنتين ثمانية مضروب في وفق سهام المورث واحد ثمانية. وهذه صورتها في الجدول بالجدول الذي هي تحت اثنان وسبعون
23:04طيب نظرنا ما تحت الاثنين والسبعين تتبعناها هل ممكن اختصارها بعد العمل بعد الجامعة الجامعة خرجت اثنان وسبعون ننظر اذا كان ممكن الاثنين والسبعين مع ما تحتها ينقسمن على عدد واحد فهذا اولى
23:29مثلا اختصار بعد العمل فانا اقول الاثنين والسبعين تنقسم على اثنين اليس كذلك؟ بلى. قسمتها على اثنين الناتج ستة وثلاثون الثمانية عشر تنقسم على اثنين وقسمتها على اثنين ينتج تسعة
23:52الثلاثون تنقسم على اثنين الناتج خمسة عشر الاربعة تنقسم على اثنين ناتجها اثنان والاربعة الاخرى كذلك. والثمانية تنقسم على اثنين. ناتجها اربعة. والاخرى مثلها. فنقول اختصرنا من الاختصار بعد العمل يسمى
24:16اثنين وسبعين رددناها الى نصفها. الاعداد التي تحت الاثنين والسبعين كلها قابلة الرد الى النصف. فصار هذا اختصار بعد العمل ثم انه اراد ان يذكرك عما مضى من القراريط وقال يريد ان يقسمها على القراريط كذلك. فقسم الاثنين والسبعين
24:45على الاربع والعشرين قسم الاثنين والسبعين على الاربعة والعشرين مخرج القيراط خرج قيراط هذه المسألة كم؟ ثلاثة. اقسم ما بيد كل واحد على قيراط المسألة لتنظر كم يخرج له يخرج له ستة اللي هو
25:11الاولى الام لها ثمانية عشر تقسم على ثلاثة يخرج لها ستة الاخت لها ثلاثون تقسم على ثلاثة يخرج لها عشرة اخت الاب في المسألة الثانية له اربعة تقسم على ثلاثة يخرج له قيراط واحد وواحد من ثلاثة
25:43والام مثله والبنت لها ثمانية تقسم على ثلاثة يخرج لها اثنان ويبقى اثنان يعني قيراطان وثلثا والبنت الثانية مثلها. لو جمعت هذه القراريط لخرجت اربعة وعشرين قيراط الحالة الثالثة الا تنقسم سهام الميت الثاني على مسألته. ولا توافق ولكن تباين
26:17وتضرب المسألة الثانية في كامل المسألة الاولى فما بلغ فهو الجامعة فاذا اردت القسم فمن له شيء من المسألة الاولى اخذه مضروبا في كامل المسألة الثانية ومن له شيء من المسألة الثانية اخذه مطلوبا في كل سهام مورثه
26:39ومن ورث منهما فاجمع له حصتيه. فاجمع له فاجمع له حستيه ذلك المثال التي الذي ذكر المؤلف رحمه الله تعالى انظر زوج وام وشقيقة وشقيقة مكتوبة واخت لام واخت لام
27:05المسألة منكم اصلها من ستة وعالت الى عشرة مات الزوج في المسألة الاولى عن اب وام وزوجة المسألة تكون منكم من اربعة هذه احدى العمريتين اعطي الام اطع الزوجة الربع واحد
27:29ويبقى ثلاثة اعطي الام ثلث الباقي واحد واعطي الباقي للاب اثنان انظر بين سهام الميت الثاني ومسألته تجد سهامه كم ثلاثة ومسألته اربعة. بينهما مباينة تأخذ الاربعة وتضرب بها المسألة الاولى
27:56اربعة في عشرة ويخرج الجامعة اربعون فتعطيهم تقول مثلا للام واحد من المسألة الاولى مضروبا في المسألة الثانية اربعة لها اربعة وللشقيقة اثنان اخت لام واحد في اربعة باربعة وواحد في اربعة باربعة ثم
28:21انظر ورثة الميت الثاني فتعطي الاب تقول له اثنان مضروبا في كم في كامل السهام في ثلاثة له اثنان في ثلاثة بستة وللام واحد في ثلاثة بثلاثة وللزوجة واحد في ثلاثة بثلاثة وهكذا جماعة الذي تحت الاربعين وجدتها
28:47كذلك. اقرأها ومثاله. نعم. مثاله زوج وام واختان شقيقتان واختان لام ولم تقسم التركة حتى مات الزوج عن ابوين وزوجة فالمسألة اصلها من ستة وتعول الى عشرة للزوج. المسألة الاولى
29:11للزوج منها ثلاثة وللام واحد. ولكل شقيقة اثنان. ولكل اخت من الام واحدة والمسألة الثانية اصلها من اربعة للزوج الربع واحد وللام ثلث الباقي واحد والباقي اثنان للاب وسهام الزوج من الاولى تباين تباين مسألته
29:36واضربها في الاولى فتصحان من اربعين وهي الجامعة فاذا اردنا القسمة فمن له شيء من الاولى اخذه مضروبا في الثانية التي هي بمثابة اصبحت بمثابة كجزء السهم للاولى ومن له شيء من المسألة الثانية اخذه مضروبا في كل سهام مورثه
30:00وللام من الاولى واحد مضروبا في كل الثانية اربعة باربعة وللام في الثانية واحد مضروبا في ثلاثة بثلاثة ولكل واحد مضروبا في كل الثانية اربعة باربعة وللام في الثانية الام في الثانية نعم
30:25وللامة الثانية واحد مضروبا بثلاثة في ثلاثة بثلاثة ولكل شقيقة من الاولى اثنان مضروبا الثانية اربعة بثمانية نعم ذهب للام في المسألة الثانية قبل ان يكمل المسألة الاولى والا الكلام صحيح
30:51نعم اربعة بثمانية ولكل اخت من الام من الاولى واحد مضروبا في الثانية اربعة باربعة وللزوجة من الثانية واحد مضروبا في سهام مورثه ثلاثة بثلاثة وللاب اثنان مضروب في سهام مورثه ثلاثة بستة. وهذه صورتها في الجدول
31:15صورتها بالجدول صح اكتب مسألة اخرى هلك هالك اكتبها على السطر ثم تنقل الجدول ها زوجة عن زوجة وبنت واخ شقيق وقبل قسوة التركة ماتت البنت عن امها التي هي الزوجة في الاولى
31:38وعن زوجها وابنها حلها بسرعة المسألة الاولى من ثمانية والمسألة الثانية من اثني عشر وانظر بين سهام البنت ومسألتها ماذا تجد انتبه للام في الثانية هي الزوجة في الاولى الام في الثانية هي الزوجة في الاولى
32:04الحل انتبه خليك معي لا تكتب المسألة الاولى زوجة وبنت واخ شقيق المسألة من من ثمانية لزوجتي ثمن واحد وللبنت النصف اربعة وللاخ الشقيق الباقي ثلاثة المسألة الثانية البنت هلكت عن امها الزوجة في الاولى وزوج وابن
32:30مسألة من اثني عشر لامها السدس اثنان ولزوجها الربع ثلاثة ولابنها الباقي سبعة نظرنا بين سهام البنت اربعة من الاولى ومسألتها اثنى عشر وجدنا بينهما موافقة ربع الاربعة واحد وربع الاثنى عشر ثلاثة
32:57اذا اخذنا ربع الاثنى عشر وهو ثلاثة وضربناه في المسألة الاولى ثمانية خرجت الجامعة اربعة وعشرون فقلنا من له شيء من الاولى اخذه مضروبا في وفق الثانية ومن له شيء من الثانية اخذه مضروبا في وفق سهام مورثه
33:26الزوجة في الاولى لها واحد في ثلاثة في ثلاثة ولها اثنان من الثانية في واحد باثنين. مجموعهما خمسة وللاخ الشقيق من الاولى ثلاثة بثلاثة تسعة وللزوج في المسألة الثانية ثلاثة بواحد بثلاثة. وللابن في المسألة الثانية سبعة
33:54في واحد في واحد وهذه نهايتها انتهت جامعتها باربعة وعشرين اجمع ما تحت الجامعة خمسة وتسعة اربعة عشر وعشرة تحت سبعة وثلاثة اربعة وعشرون هذا مثال اخر على الموافقة خذ
34:16مثال اخر على الانقسام هلا كهالك اكتب عن زوج وبنت وجدة وابن عم ماتت البنت ضاع مقابل البنت ماتت ما تتأمن عن ابيها الذي هو زوج في الاولى عن ابيها الذي هو زوج في الاولى
34:51وعن جدتها التي هي جدة في الاولى وعن زوجها الذي هو ابن عم في الاولى هذه البنت تزوجها ابن عم امها يصح وابن عم الام وتزوج البنت المسألة الثانية منكم
35:12عندك فيها اب وجده وزوج المسألة من ستة الزوج النص ثلاثة والجدة السدس واحد والباقي اثنان للاب نظرنا بين سهام البنت ومسألتها سهامها كم ستة ومسألتها من ستة قسمنا الستة على الستة نتج
35:42واحد الجامعة هي المسألة الاولى نقلنا الاثني عشر وجعلناها جامعة وقلنا للزوج منها كم ثلاثة من المسألة الاولى غير مضروب بشيء لانه هو نصيبه والمسألة الاولى هي هي له من المسألة الاولى ثلاثة. وله من المسألة الثانية اثنان مضروب في واحد بكم
36:14اثنين يكون له خمسة وللجدة من المسألة الاولى اثنان في بدون شيء في لان هي له اثنان ولها من المسألة الثانية واحد مضروبا في واحد في واحد فيقول لها ثلاثة
36:35ولابن العم من المسألة الاولى واحد وله من المسألة الثانية ثلاثة في واحد بكم في ثلاثة لابن العم الذي هو زوج في الثانية. وابن عمه في الاولى اصبح له اربعة اكتب مسألة اخرى
36:59هلك هالك عن زوج وابن وقبل قسمة التركة مات الابن عن ابيه الذي هو الزوج في الاولى وعن زوجته فقط المسألة الاولى من كم المسألة الاولى من اربعة الزوج له واحد
37:26والابل له ثلاثة المسألة الثانية فيها اب وزوجة. المسألة من اربعة كذلك من اربعة للاب الزوجة الربع واحد وللاب الباقي ثلاثة نظرنا بين سهام الولد الابن ثلاثة ومسألته من اربعة مباينة
37:53وضربنا المسألة الثانية في الاولى اربعة في اربعة فخرج ستة عشر وهي الجامعة نعطي الاب ان الزوج في الاولى له واحد في اربعة في اربعة وله ثلاثة من الثانية في ثلاثة
38:15تسعة واربعة ثلاثة عشر وللزوجة من المسألة الثانية واحد في ثلاثة ثلاثة وهذه ستة عشر اكتب هذه المسألة هلكها لك عن زوج وابن وبنت مات الزوج عن ابن اخ الذي هو ابن في الاولى وعن بنته
38:41وزوجته لان الابن في الاولى ابن زوجتي المتوفاة ابن الزوجة المتوفاة وهو وفي الثانية اصبح ابن اخ للزوج يكون الزوج عمه وهو ابن زوجته من اخيه قبله المسألة الاولى منكم
39:09من اربعة الزوج الربع واحد ابن والبنت الباقي ثلاثة للابن اثنان وللبنت واحد والمسألة الثانية فيها بنت وابن اخ وزوجة المسألة من ثمانية للبنت النصف اربعة. وللزوجة الثمن واحد ولابن الاخ الذي هو ابن في الاولى له الباقي تعصيبا ثلاثة
39:38نظرنا بين سهام الميت الثاني ومسألته سهامه كم؟ واحد من الاولى ومسألته من ثمانية بينهما مباينة وضربنا الثمانية في الاربعة اصل المسألة الاولى. فخرجت الجامعة اثنان وثلاثون فنعطيهم نقول للابن في الاولى اثنين
40:05بثمانية بستة عشر وله ثلاثة من الثانية في واحد بثلاثة يكون مجموع ماله تسعة عشر وللبنت في المسألة الاولى واحد بثمانية بثمانية وللبنت ولها من المسألة الثانية اربعة في واحد باربعة يكون مجموع ما لها اثنى عشر
40:31وللزوجة من المسألة الثانية واحد في واحد بواحد والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.