استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

عدة الباحث | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 50 - باب المناسخات 2

0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد عرفنا فيما سبق ان حالات المناشخات ثلاث الحال الاولى ان يكون ورثة الميت الثاني ومن بعده
0:33هم بقية ورثة الميت الاول وان ارثهم من الثاني من الاول. وحينئذ تختصر المسائل فتجعل مسألة واحدة من عدد رؤوس من بقي؟ فمثلا اذا مات ميت عن ستة ابناء ومات الابن الاول
1:16عن اخوته الخمسة ومات الخامس عن اخوته الاربعة ومات الرابع عن اخوته الثلاثة فتجعل المسألة من ثلاثة وكذا لو كان معهم صاحب فرض ورثه من بقي بالتعصيب بشرط ان يكون
1:51ضمن الاموات كما اذا مات ميت عن زوجته وعشرة ابناء مات الابن الاول عن امه التي هي زوجة في الاولى واخوته التسعة ثم مات التاسع عن امه واخوته الثمانية ثم مات الثامن
2:29عن امه واخوته السبعة ثم مات السابع عن امه واخوته الستة. ثم ماتت الام عن ابنائها الستة ثم مات السادس عن اخوته الخمسة ثم مات الخامس عن اخوته الاربعة فتجعل المسألة من عدد رؤوس من بقي من اربعة
2:58لانه وجد معهم صاحب فرض التي هي الزوجة ثم ورثها من بقي مثل ميراثهم للاول وهكذا الحالة الاولى هي ان يكون ورثة الميت ومن بعده يعني من الاموات هم بقية ورثة الاول
3:25لا يختلف ميراثهم عن الاول من الثاني من الثالث من الرابع من الخامس اما اذا اختلف فلا هذه الحال الاولى الحال الثانية من حالات المناسخة ان يكون ورثة كل ميت لا يرثون غيره ولا يشتركون في الميراث مع مع
3:54ما ورثة الاول الاول اتفاق تام الثاني اختلاف تام الثالثة اتفاق واختلاف كما سيأتينا الحال الثانية ان يكون ورثة كل ميت بعد الاول لا يرثون غيره ولا يرث معهم من ورثة الاموات الاخرين احد
4:24وهي التي اخذناها في الاسبوع الماضي ونكرر عليها الان المسائل الحال الثالثة جملة وسيأتي تفصيلها في المستقبل ان شاء الله هي ان يكون ورثة الميت الثاني هم بقية ورثة الميت الاول وورث معهم
4:54غيرهم او ان يكون ورثة الميت الثاني هم بعض ورثة الميت الاول هم بعضهم وورث معهم غيرهم وهذه الحال سيأتي ايضاحها في المستقبل ان شاء الله الحال الثاني التي قلنا
5:25ان يكون ورثة كل ميت لا يرث لا يرثون من الميت الاخر الطريقة العامة فيها ان تصحح مسألة الميت الاول ثم لا تجعل لكل ميت من ورثة الميت الاول مسألة مستقلة
5:52سواء كانوا اثنين او ثلاثة او اربعة او خمسة او اكثر من ذلك اجعل لكل ميت بعد الميت الاول مسألة مستقلة وتحها وتنهيها ثم بين يديك نظران بين يديك نظران
6:24النظر الاول بين سهامه من المسألة الاولى ومسألته وهذه لا يخلو من احوال اما ان تنقسم سهامه على مسألته وهذه لا تحتاج الى عمل تقسم سهامه على مسألته ولا تحتاج الى عمل وتصح الجامعة مما صحت منه الاولى
6:59الحال الثانية الا تنقسم سهامه على مسألته وحينئذ ان توافق او تباين. فان وافقت اخذت وفق المسألة وان باينت اخذت كامل المسألة هذا النظر الاول وهكذا مع كل ميت بعد الاول
7:36سهامه من المسألة الاولى ومسألته فان انقسمت صحت مما صحت منه اولى وان لم تنقسم فلا يخلو. اما ان توافق او تباين فان وافقت اخذت وفق المسألة وان باينت اخذت كامل المسألة
8:01ثم النظر الثاني بين المثبتات في المسائل ان كان وفق او كامل تنظر بينها فلا تخلو من اربع حالات من النسب الاربع اما ان تتداخل كاثنين واربعة وثلاثة وستة وحينئذ تأخذ العدد الاكبر
8:35واما ان تتوافق فتأخذ الوفق واما ان تتماثل فتأخذ واحدة منها واما ان تتباين فتضرب بعضها ببعض ولا يخلو قد تكون خمس مسائل بعد المسألة الاولى اثنتان متماثلتان تكتفي بواحدة
9:05واثنتان متداخلتان تكتفي بالاكبر واثنتان متوافقتان تكتفي بالوفق واثنتان متباينتان تأخذ الكامل وما تحصل من هذا من نتيجة النظر الثاني والظرب تجعله كجزء السهم للمسألة الاولى لما قلنا في السابق جزء السهم وقلنا هنا كجزء السهم
9:42انتبه لهذا قلنا في المسائل السابقة في مسائل التصحيح والتأصيل جزء السهم لانه جزء من المسألة اخذنا من عدد الرؤوس والنظار بين الرؤوس في المسألة واما هذا سميناه كجزء السهم لانه جبناه من مسائل
10:11اخرى خارجة عن هذه المسألة من مسائل جديدة تفرعت عن هذه المسألة وليست منها مساء جديدة ولذا جعلناه نهك تشبيه كجزء السهم فهذا الذي جعلناه كجزء الساهم ضربناه في اصل المسألة الاولى
10:45والناتج هو الجامعة للمسائل كلها ثلاث اقلها ثلاث ثلاث او خمس او سبع او ست او ثمان الى اخره الجامعة ثم نعطي الورثة كلهم من هذه الجامعة كيف العطاء يقول
11:17من له شيء من الاولى اخذه مضروبا في جزء سهمها. جزء سهم المسألة الاولى فان كان حيا حازه وانصرف وان كان ميتا قسم على مسألته والناتج هو جزء مسألة هذا الميت
11:52ثم من له شيء من هذه المسألة الفرعية اخذه مضروبا في جزء سهمها ثم نجمع ما تحت الجامعة من الارقام فان تطابق مع الجامعة العمل صحيح ونحمد الله على ذلك
12:19وان لم يتطابق معها عرفنا اننا قد اخطأنا في شيء ما ابحث عنه ونصحح خطأنا اكرر بعد تصحيح المسائل المتعددة لنا نظران النظر الاول بين سهام الميت ومسألته ولا يخلو ان انقسمت السهام على المسألة صحت المسألة الثانية مما صحت منه الاولى
12:57ان تكون سهامه اربعة ومسألته من اربعة انقسمت سهامه على مسألته وانتهينا او سهامه ثمانية ومسألته من اربعة او سهامه اثنى عشر ومسألته من ستة انقسمت او مسألته من اربعة انقسمت اثنا عشر على
13:22اربعة او مسألته من ثلاثة انقسمت اثنا عشر على ثلاثة وهكذا فان لم تنقسم سهامه على مسألته فلنا واحد من نظرين اما ان توافق فنثبت وفق المسألة اثبته في اذهاننا
13:50واما ان تباين فنثبت اصل المسألة كله ثم ننظر بين المثبتات ان كان وفق مع وفق او وفق مع مباين نظرنا لا يخلو من اربع احوال اما ان تكون متداخلة
14:15ستة عشر وثمانية او ثمانية واربعة او اربعة واثنان او ستة عشر واربعة او ستة عشر واثنان وهكذا متداخلة اكتفينا بالاكبر فان لم تكن متداخلة وكانت متماثلة ستة وستة وستة
14:47اكتفينا بستة ثلاثة وثلاثة وثلاثة اكتفينا في ثلاثة اربعة واربعة واربعة. اكتفينا باربعة ان لم تكن متماثلة وكانت متوافقة وكانت متوافقة اربعة وستة وستة وثمانية متوافقة اثبتنا الوفق فان كان بعضها متداخل وبعضها متماثل وبعضها متوافق
15:26اخذنا من المتداخل الاكبر واخذنا من المتماثل احد المثلين وضربناه مع وفق الموافق الاخر او ظربناه في كامل المتباين والناتج من هذا الظرب يكون كجزء السهم للمسألة الاولى يضرب في اصل المسألة الاولى او مصحها
15:54والناتج هو الجامعة للمسائل الثلاث او الاربع او الخمس او العشر اثبتنا الجامعة نقول من له شيء من المسألة الاولى لان كلها ترجع للمسألة الاولى اخذه مضروبا في جزء سهمها
16:16فان كان حيا اخذه وان كان ميتا قسم على مسألته ولابد ان ينقسم لان العملية السابقة بالنظرات يؤكد لنا انه لا بد ان ينقسم فان لم ينقسم عرفنا ان عملنا خطأ
16:38قسمناه على مسألته. والناتج من هذه القسمة يكون هو جزء سهم هذه المسألة بعينها فمن له شيء منها اخذه مضروبا في جزء سهمها فان كان الجامعة المرء حيا اخذ نصيبه وزن اسمه
17:03وان كان ميتا وضعنا علامة انه ليس له نصيب ثم اعطينا ورثته انصباهم على موازين اسمهم. اسمائهم ثم جمعنا ما تحت الجامعة فان وافقها سواء بسواء فالعمل صحيح وان خالفها فالعمل خطأ
17:32نرجع ونصحح ونتأكد انظر المسألة التي في الكتاب هلك الهالك الاول عن ثلاثة ابناء مسألة منكم من ثلاثة لكل واحد واحد مات الابن الاول وضعنا وزن اسمه التاء يعني علامة الموت
17:59عن ابنين ووضعن ابناءه تحت الابناء ابناء الميت الاول مباشرة يعني على وزنهم وصححنا مسألة الميت الثاني من اثنين. لكل واحد واحد مات الابن الثاني عن ثلاثة ابناء وضعناها كما في الجدول مسألة من ثلاثة
18:27مات الابن الثالث عن اربعة ابناء وضعناها هكذا في الجدول. مسألة من اربعة انهينا المسألة الاولى انتهت من ثلاثة وهذه هي نتركها الان المسألة الاولى بعد الميت الاول. المسألة الاولى للفروعيات للفروع
18:51الاولى من اثنين. والثانية من ثلاثة والثالثة من اربعة نظرنا اول نظر بين السهام والمسائل. نجد سهامهم على واحد مباينة مع سهامهم مع مسائلهم ما في موافقة ولا مباينة نظرنا النظر الثاني بين المسائل وجدنا المسائل
19:17اثنان وثلاثة واربعة وجدنا الاثنين داخل ضمن الاربعة فاكتفينا بالاربعة نظرنا بين الاربعة والثلاثة نجد بينها مباينة. ظربنا بعظها في بعظ فخرج اثنا عشر. قلنا هذا كجزء السهم للمسألة الاولى
19:43ثم نضرب المسألة الاولى ثلاثة بما هو كجزء السهم اثني عشر ينتج ستة وثلاثون وهذه الجامعة للمسائل اربع عندنا اربع مسائل الجامعة للمسائل الاربع. فنقول من له شيء من الاولى
20:08اخذه مضروبا في جزء سهمها فان كان حيا اخذه وان كان ميتا قسم على ورثته. المسألة التي معنا الابن الاول له واحد فيكم اثني عشر كم الناتج اثنى عشر وكم مسألة نقسمها على مسألته
20:28فنقول اثنى عشر على اثنين كم ينتج؟ ستة الابن الثاني له واحد مضروبا في اثني عشر. باثني عشر يقسم على مسألته ثلاثة ينتج اربعة وهو جزء مسألته الابن الثالث مات عن اربعة ابناء مسألته من اربعة سهامه واحد في اثني عشر باثني عشر تقسم على الاربعة يكون فيها ثلاثة
20:55وهو جزء مسألة جزء سهم مسألته اعطينا ورثة الميت الاول. قلنا ورثة الميت الثاني يعني الاول بعد الاول الاصلية قلنا للابن واحد في ستة في ستة والابن الثاني مثل اخوه
21:19ابناء الميت الاخر الاول واحد في اربعة باربعة واخوته مثله ابناء الميت الثالث له واحد في ثلاثة بثلاثة واخوته مثله فمعناه اذا نظرنا عقلا وجدنا ان ورثة الميت الاول اتاهم نصيبهم اثناش وهم اثنان لكل واحد ستة
21:49الميت الثاني نصيبهم اثنعش ولكونهم ثلاثة لكل واحد اربعة الميت الثالث نصيبهم اثنعش لا يختلف وهم اربعة لكل واحد ثلاثة. جمعنا ما تحت الجامعة ثلاثة في اربعة مرات اثني عشر
22:13واربعة في ثلاث مرات باثني عشر واثنان في ست مرات في ستة اثنين في ستة مرتين ستة وستة اثنى عشر. اثنى عشر واثنى عشر واثنى عشر ستة وثلاثون. مطابق للجامعة
22:33اكتب على السطر وبعدين جدولها انت هالك عن ثلاثة عن زوجة اول عن زوجة وثلاثة ابناء وبنت ثم مات الابن الاول عن اربعة ابناء ثم مات الابن الثاني عن ثلاثة ابناء
23:09فقط جدولها الجدول الاول زوجة ابن ابن ابن ابن ثلاثة وبنت اكتبها اصحح ثم صحح التي بعدها ثم التي بعدها ثم استخرج الجامعة الهالك الاول عن زوجة وثلاثة ابناء وبنت. الهالك الثاني عن اربعة ابناء
23:37الهالك الثالث عن ثلاثة ابناء الهالك الاول ورثته بعضهم احياء اخذوا نصيبهم لا تقف مكتوف الايدي حاول حاول ان صحت فالحمد لله وان كانت خطأ. فالمرة الاخرى ان شاء الله تكون صحيحة
24:02المهم الا تيأس حاول والمسألة واضحة مسألة الميت الاول من ثمانية ومسألة الميت الثاني من اربعة ومسألة الميت الثالث من ثلاثة بين السهام ومسألة الميت الثاني وجدنا بينهما موافقة نظرنا بين سهام الميت الثالث ومسألته مباينة
24:33اثبتنا واصبحت اصبح بين المسائل تماثل اثنان وثلاثة لا تماثل تباين. خلك معي اقوم قم واجب المسألة الاولى المسألة الاولى من ثمانية اعطينا الزوجة واحد واعطينا الابن الاول اثنين واعطينا الابن الثاني اثنين. واعطينا الابن الثالث الحي الذي يرزق
25:05اثنين واعطينا البنت واحد صحت من ثمانية الميت الابن الاول مات عن اربعة ابناء مسألته من من اربعة لكل واحد واحد الميت الابن الثاني مات عن كم؟ عن ثلاثة ابناء
25:28مسألته من ثلاثة لكل واحد واحد. انتهينا هنا من تصحيح المسائل الثلاث لنا النظر الاول بين السهام والمسألة مو بين السهام والرؤوس بين السهام والمسألة. وجدنا سهام الميت الابن الاول سهام اثنان. ومسألته من
25:53اربعة وجدنا بينهما موافقة في النصف اثبتنا وفق المسألة اثنين نظرنا بين الابن الثاني سهامه اثنان ومسألته من ثلاثة مباينة نظرنا بين المسائل المثبتة وجدنا المسألة المسألة الاولى نخليها على جنب
26:19ثلاثة اثنان مع الثلاثة مباينة ضربنا اثنين في ثلاثة اصبحت ستة وهذا هو كجزء السهم للمسألة الاولى. ظربنا ستة في ثمانية بكم بثمانية واربعين هذه الجامعة هذه جامعة المسائل لا جامعة ام القرى
26:47جامعة المسائل نعم نعطيهم من الجامعة كل بحسب نصيبه ننظر الى ورثة الميت الاول. نقول من له شيء من المسألة الاولى اخذه مضروبا في جزء سهمها. فان كان حيا كالزوجة
27:07اخذه وان كان ميتا قسم على مسألته فنقول نعم للزوجة الزوجة واحد مضروب في ستة في ستة تأخذ ستة الابن الاول له اثنان مبروك في ستة بكم اثنى عشر يقسم على
27:42مسألته نلاحظ اننا الوفق استفدنا منه بالظرب بجنبه وبعدين تركناه ما لنا في علاقة لا يشوش علينا نقسم على نفس المسألة نقول له اثنان مضروب في ستة باثنى عشر نقسمها على اربعة كم يخرج جزء سهمها
28:08ثلاثة نضع جزء سهمها ثلاثة الابن الثاني له مثله اثنان في ستة اثنى عشر اثنى عشر مقسومة على مسألته ثلاثة كم يخرج اربعة يخرج جزء سهم هي اربعة نعطيهم الابن الثالث للميت الاول
28:35له كم له اثنان في ستة اثنى عشر نعطيها اياه من الجامعة لانه موجود البنت من الميت الاول لها واحد في ستة بستة هذولا بقية هذولا ورثة الميت الاول. الزوجة اخذت ستة. والابن اخذ اثنعشر. والبنت اخذت ستة
29:04جئنا بورثة الاموات الاخرين نقول للابن من الابناء الاربعة له واحد في جزء سهم مسألة ابيهم واحد في ثلاثة ثلاثة وهكذا اخوته جئنا لاولاد لابناء الميت الثالث للابن الاول منهم واحد مضروبا في
29:28اربعة باربعة واخوته مثله فاجتمع لورثة الميت الثالث اثنا عشر ورثة الميت الثاني اثنا عشر اثنعشر واثنعشر ستة وثلاثين اربعة وعشرين وستة ثلاثين واثنعشر اثنين واربعين وستة نصيب الزوجة ثمان واربعين
29:56هذي الجامعة تمت صحت والحمد لله ثبتوها هكذا من لم يثبتها منكم اكتب مسألة اخرى هلك هالك اكتبها على السطر متسلسلة ثم بعدين جدولها يعني كلها في سطر واحد هلك اهلك عن ام
30:17وخمسة ابناء. مات الابن الاول عن ام وابنين وبنت. ومات الابن الثاني عن ام وابن وثلاث بنات صحيحة بارك الله فيك مسألة الميت الاول من ستة ومسألة الميت الثاني من ستة
30:40ومسألة الميت الثالث من ستة وبين سهام الاموات ومسائلهم تباين. واحد وستة مباينة وبين سهام وبين مسائل بعضهم مع بعض تماثل ستة وستة خذ واحدة منها واضربها في الستة الاولى. تخرج الجامعة ستة وثلاثون
31:07له شيء من المسألة الاولى اخذه مضروبا في الستة هل يأتيك يجوز سهمها فان كان حيا اخذه كالام والابناء موجودون وان كان ميتا قسم على مسألة التي هي ستة. فيخرج جزء سهمها واحد
31:28فمن له شيء من هذه المسألة اخذه مضروبا في جزء سهمها الذي هو واحد وتحصل عندنا لام الميت الاول ستة ولابن الميت الاول الاحياء ثلاثة. كل واحد حصل على ستة
31:49ولام الميت الثاني واحد في واحد بواحد وللابنا اثنين في ستة اثنين في واحد باثنين ولام الميت الثالث كذلك واحد في واحد بواحد وللابن اثنان في واحد باثنين وللبنات واحد في واحد في واحد. محمد احمد انطق بحلها
32:18المسألة الاولى المسألة ارفع صوتك يسمعك سمعناك من ستة للام واحد وللابنا لكل واحد واحد نعم انتهينا منها مات الابن الاول عن من عن ام وابنين وبنت مسألة من ستة للام واحد وللابنين لكل واحد اثنان وللبنت واحد
32:47مات لي من الثاني عن ام وابن وثلاث بنات لاحظ اننا اتينا بامهات للاموات الاخرين خشية الا ترد علينا الجدة الاولى لو واجبنا الامهات هذه جاءتنا الجدة ام ابيهم نتعذرها الا بهذه الام
33:12احببنا ان لا ندخل في الحالة الثالثة لانه لو كانت هي جدة لهم اصبحت من الحال الثالثة نعم صححنا المسألة الثانية وجدناه من ستة صححنا المسألة الثالثة وجدناها من ستة
33:30نظرنا بين سهام الاموات من المسألة الاولى ومسائلهم وجدناها مباينة. لان الواحد يباين جميع الاعداد نظرنا بين المسألتين بعد المسألة الاولى. المسألة الاولى نخليها على جنب نظرنا بين المسألتين الاخيرتين وجدناهما متماثلتين ستة وستة. اكتفينا بواحدة منها
33:57ضربناها في الستة الاولى التي هي مسألة الميت الاول خرجت الجامعة ستة وثلاثون نريد ان نعطيهم فنعطي الام من المسألة الاولى نقول لها واحد في ستة بكم في ستة فتأخذه
34:15الميت الابن الاول له واحد في ستة في ستة لكنه مات. وش نعمل في نصيبه؟ نقسمه على مسألته. الستة اذا قسمناها على الستة كم يكون الناتج واحد وهو جزء الابن الثاني له واحد في ستة بستة ومسألته من ستة قسمناه عليها خرج واحد
34:42الابن الثالث حي يرزق. له واحد في ستة في ستة نعطيه من الجامعة ستة الابن الرابع له واحد في ستة في ستة الابن الخامس حي له واحد في ستة في ستة
35:03جئنا لورثة الميت الثاني. فنقول امه لها واحد في واحد لانه في جزء سهمها واحد في واحد له واحد ابنه له اثنان في واحد باثنين الابن الثاني له اثنان في واحد باثنين. البنت لها واحد في واحد بواحد
35:28جئنا للميت الاخر الثالث الاخير امه لها واحد في واحد في واحد ابنه له اثنان في واحد باثنين بنته لها واحد في واحد. البنت الاخرى واحد في واحد. البنت الثالثة واحد في واحد
35:51عددنا ما تحت الجامعة وجدناه واحد وواحد وواحد ثلاثة واثنين خمسة وواحد ستة عددنا ما فوقه واحد واثنان واثنان خمسة او واحد ستة ستة وستة اثنى عشر عددنا ما فوقه ستة او ستة وستة
36:17ثمانية عشر اثنى عشر ثلاثون معها الستة ستة الام الاولى ستة وثلاثون هكذا اكتب هذا الاعلى اكتب في صفحة جديدة مثال توافق السهام مع المسائل هالك عن زوجة واربع بنات
36:56اود انك تكتبها اولا سطر كذا كامل ثم بعد ذلك تجدولها انت اكتب املاء بالسطر متسلسل جميع من اول هالك عن زوجة واربع بنات واخ شقيق هم توفيت احدى البنات
37:23عن زوج وام وابن وتوفيت البنت الاخرى عن زوج وابنين اكرر الميت الاول هلك عن زوجة واربع بنات واخ شقيق الميت الثاني البنت ملكت عن زوج وام وابن البنت الاخرى هلكت عن زوج وابن وابن وابنين جدولها مسألة الميت الاول لاحظ
38:03عندك فيها زوجة وبنت وبنات من ستة من ثمانية من اربعة وعشرين من اربعة وعشرين زوجة ثمن والبنات الثلثين ستة عشر لكل واحدة اربعة وللاخ الشقيق الباقي خمسة انتهينا من هذي
38:24ماتت واحدة من البنات عن زوج وام وابن مسألة من اثني عشر مسألتها من اثني عشر للزوج الربع ثلاثة وللام السدس اثنان وللابن الباقي سبعة ماتت البنت الثانية بعدها عن زوج وابنين
38:51مسألته من من اربعة الزوجة الربع واحد وللابنين الباقي ثلاثة ورؤوسهم اثنان اضرب اثنين في اربعة تصح من ثمانية للزوج واحد في اثنين باثنين وللأبناء ثلاثة في اثنين بستة لكل واحد ثلاثة
39:19انهينا انتهينا من تصحيح المسائل الثلاث امامنا الان نظرا النظر الاول بين سهام البنت من المسألة الاولى ومسألتها ثم سهام البنت الاخرى ومسألتها ثم النظر بين المسألتين دون الاولى نعم
39:47انظر البنت التي ماتت من المسألة الاولى سهامها كم اربعة ومسألتها من اثني عشر سهامها اربعة ومسألتها من اثني عشر في توافق بايش بالربع اثبت ربع اثنعشر ثلاثة البنت الاخرى
40:19سهامها اربعة ومسألتها من ثمانية توافق في الربع كذلك نسبة ربع الثمانية اثنان ننظر بين المثبتات المثبتات المسألة الثانية بعد الاولى المثبت لها ثلاثة والمسألة الثالثة المثبت لها اثنين. نظرنا بين الثلاثة والاثنين وجدنا بينهما مباينة. ظربنا احدهما في الاخر كم صارت؟ ستة
41:02وهو الذي جعلناه كجزء السهم للمسألة الاولى. ستة في اربعة وعشرين. الناتج مئة واربعة واربعين وهذه الجامعة. مئة واربعة واربعون نعطيهم نقول للزوجة من مسألة الاولى ثلاثة في ستة في ثمانية عشر من الجامعة اجعله تحت الجامعة
41:33لا البنت الميتة مثلا لها اربعة في ستة في اربعة وعشرين تقسم على مسألتها كم مسألتها؟ اثنا عشر مسألتها اصلية اصلها اثنى عشر يكون جزء سامية ثلاثة للبنت الاخرى لها اربعة
42:08مضروبة في ستة باربعة وعشرين تقسم على مسألتها مسألتها كم هي ثمانية ثمانية وصحت من ثمانية اربعة وعشرين على ثمانية فيها ثلاثة هذه المثبتات نعطي البنت الموجودة من ورثة الميت الاول
42:33لها اربعة في ستة في اربعة وعشرين اعطاها من الجامعة البنت الاخرى لان البنات اربع اثنتان ماتتا واثنتان موجودتان اربعة في ستة باربعة وعشرين. الاخ الشقيق المسألة الاولى له خمسة
42:53مضروبة في ستة بثلاثين من الجامعة. زوج البنت التي ماتت له ثلاثة مضروبا في اثنين مضروبا في اثنين نصيبه لاننا قسمنا اربعة في ستة باربعة وعشرين على اثنى عشر انتبه قسمناها على اثنى عشر
43:18اصبح جزء سهمها اثنين لان نقسم على اصل المسألة او مصحها الزوج ثلاثة في اثنين بستة وللام اثنين في اثنين باربعة. وللابن سبعة في اثنين باربعطعشر لزوج البنت الاخرى له اثنان لانها صحت من ثمانية
43:46له اثنان في ثلاثة بستة وللابن الاول له ثلاثة في ثلاثة بتسعة وللابن الثاني ثلاثة في ثلاثة بتسعة اجمع المثبتات تحت الجامعة تجدها مئة واربعة واربعون مسألة الميت الاول من اربعة وعشرين
44:16مسألة الميت الثاني صحة من اثني عشر مسألة الميتة الثالثة صحت من ثمانية لان اصلها من اربعة وصحت من ثمانية اذا جمعت انظر الجامعة فيها ثمانية عشر واربعة وعشرون واربعة وعشرون
44:40وثلاثون واربعة وستة وستة واربعة واربعة عشر وستة وتسعة وتسعة لان لكل ميت له نصيبه ستة اه اربعة وعشرون اربعة في ستة باربعة وعشرون يقسم على ورثته اختلاف انصباهم بسبب اختلاف الورثة. اكتب
45:07على الشطر وبعدين جدولها انت هذه واجب بسرعة عن زوجة وابن وبنت ثم مات الابن عن ابنين وبنت ثم ماتت البنت عن زوج وابن وبنت خذ المسألة الثانية في صفحة جديدة
45:43عن زوجة وثلاثة اعمام اشقاء هلك العم الاول عن ابنين وهلك العم الثاني عن زوجة وثلاثة ابناء وبنت وهلك العم الثالث عن زوجتين وابنين خذ مسألة ثالثة انتبه فيها تماثل
46:23هلا كهالك عن زوجة وبنتين واخ لاب ماتت البنت الاولى عن ابن ابن ابن وبنت ابن ماتت البنت الثانية عن ابن وبنت هذه تحل الاسبوع القادم ان شاء الله حلوها
46:54قبل موعدها يحسن الكتابة الاولى تكون بمرسمة عشان اي خطأ او اي اسهل مسحه ورقة مسودة فاذا صححتها واطمأننت اليها انقلها في دفترك

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.