عدة الباحث | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 38- باب التصحيح 5
0:01والفرق بينهما التأصيل هو استخراج اقل عدد يخرج منه فرض المسألة او فروضها بلا كسر والاصول معدودة سبعة متفق عليها واثنان مختلف فيهما فهما اصلان ام مصحان اذا فالتأصيل استخراج اقل عدد يخرج منه
0:46فرض المسألة او فروضها بلا كسب مثلا مسألة فيها نصف مخرج النص من اثنين نقول المسألة من اثنين مسألة فيها ثلث او فيها ثلثان او ثلث وثلثان. نقول مخرج الثلث ومخرج الثلثين من ثلاثة
1:07اذا المسألة من ثلاثة مسألة فيها ربع او فيها ربع ونصف مثلا او ربع وباقي. نقول المسألة من اربعة مسألة فيها سدس نقول من ستة مسألة فيها ثمن نقول من ثمانية
1:30مسألة فيها سدس وربع سدس وربع السدس مخرجه من ستة والربع مخرجه من اربعة يجتمعان يتفقان في من اثني عشر لان الاثنى عشر لها سدس ولها ربع واما الستة فيها سدس لكن ما فيها ربع
1:55الاربعة فيها ربع لكن ليس فيها سدس ننظر بين الثلاثة والاربعة نجد بينهما مباينة ما يتفقان فنقول ثلاثة باربعة باثنى عشر اذا مخرج هذه المسألة التي فيها سدس وربع من اثني عشر
2:15وما كان فيه ثلث باق مع بقية الفروض فهو لا يخلو اما ان يكون من ثمانية عشر او من ستة وثلاثين واذا كان في المسألة ثمن ربع مثلا او ثمن وسدس
2:37او ثمن وثلثان مثلا ومخرجها من اربعة وعشرين. لان الثمن مخرجه من ثمانية واذا كان في المسألة سدس فمخرجه من ستة. والثمانية والستة ستة لها ثلث والثمانية لها ثمن وليس للثمانية سدس
3:01وننظر بينهما فما يكون مخرج ما فيه سدس وثمن او سدس وثلثان من اربعة وعشرين وهذه الاصول وهي محدودة واستخراجها بالنظر لفرض المسألة او فروظها فيها فرض واحد مثلا نصف
3:26من اثنين نصف وباقي من اثنين نصف ونصف من اثنين وهكذا فيها ربع من اربعة فيها ثمن من ثمانية وهكذا هذه الاصول والذي العدد الذي يستنتج يستخرج من هذا يسمى اصل المسألة
3:54اذا ما صح المسألة ما هو اصح المسألة نقول فيه مثل ما قلنا في اصل المسألة. هو اقل عدد يخرج منه نصيب الوارث بلا كسر الاصل يخرج منه الفرظ والفروض
4:16والمصح يخرج منه نصيب الوارث لان عندنا مثلا في الفرظ والفروظ قد يكون اخوة لام مثلا عشرة لهم الثلث نقول المسألة فيها اخوة لام من ثلاثة لانهم لهم الثلث واحد. لكن الواحد هذا كيف نوزعه على العشرة
4:44هذا هو الذي نحتاج الى استخراج المصح فنحن في استخراج اصل المسألة ننظر الى الفرظ عرض الثلث فرض الربع فرض الخمس بسيط معدود هذا لكن في مصح في اصل في مصح المسألة
5:04لابد نعطي كل وارث فرضه بلا كسر اخوة لام عشرة مثلا لهم واحد لابد ان نعطي كل واحد منهم عددا صحيحا. ولا نقول لكل واحد منهم عشر وهكذا فاذا ما صح المسألة هو
5:28اقل عدد يخرج منه نصيب الوارث العكاشة ثم ان الفرض قد يكون هو المصحة ينقسم الاصل على الورثة. فما نحتاج الى تصحيح اختان لام واربع اخوات لاب مثلا المسألة من
5:59ستة لا اختاري لام واربع اخوات لاب المسألة من اقل عدد وهو ثلاثة للاختين لام الثلث واحد وللاخوات لاب الثلثان اثنان نحتاج الى تصحيح في هذه المسألة مثلا مسألة فيها
6:30اختان لام واختان واربع اخوات لاب ومعهم جدة المسألة من من ستة ثلث وثلثان ثلثان وسدس الجدة المسألة من ستة وتعول الى سبعة للاخوات لام الثلث اثنان وهن اثنتان ينقسم عليهم
7:12الاخوات لاب لهن الثلثان اربعة وهن اربع منقسم عليهن الجدة لها السدس واحد تأخذه اذا صحت المسألة من مبلغ عولها لانها ستة وحالة الى سبعة الاخوات يأخذون اربعة كل واحدة واحد
7:45لاب والاخوات لام يأخذن اثنين لكل واحدة واحد والجدة تأخذ واحد وهكذا الانكسار الذي مر بنا الانكسار هو الا ينقسم نصيب الفريق عليه لا ينقسم نصيب الفريق عليه مثلا جدتان لهما السدس واحد
8:14واحد من ستة وهن اثنتان هل ينقسم عليهن؟ اخوات لام لام ثلاث والمسألة من ستة مثلا لهن اثنان ورؤوسهن ثلاثة. لا ينقسم عليهن. اخوات لاب مثلا خمس لهن الثلثان من ستة اربعة
8:40الاربعة لا تنقسم على الخمسة وهكذا فاذا كان نصيب الفريق لا ينقسم عليه قلنا فيه انكسار يعني يحتاج الى تصحيح كأنه عايب لانه انكسرت يده او رجله واذا انكسرت يده او رجله نذهب به الى الطبيب ليصحح هذا
9:08يجعله صحيح بدل ما كونه مريظ مثلا يقيمه يعمل له اشياء تنفعه يستفيد منها كذلك هنا هنا منكسر يحتاج الى تصحيح مضاعفة العدد بحيث ينقسم ولا تصح مضاعفة العدد اعتباطا هكذا
9:30وانما مبني على اصول معلومة في باب الفرائض. اذا الانكسار قد يكون على فريق واحد وقد يكون على فريقين وقد يكون على ثلاث فرق وقد يكون على اربع فرق وهذا
9:49نهاية الانكسار. ما يمكن يكون الانكسار على اكثر من اربع فرق ابدا ما يتصور ان يكون الانكسار على خمس فرق اذا وجدت الانكسار على خمس فرق فاعلم ان العملية غير صحيحة انك ورثت غير وارث
10:09اذا ورثت غير وارث قد يكون الانكسار على كثير الان نعرف ان شاء الله مدى الانكسار في الاصول المعلومة الاصول قلنا تسعة كم كيف يتصور الانكسار في هذه الاصول متى تكون المسألة من اثنين
10:41اذا كان فيها نصفهم فقط او نصفان او نصف وباقي تقدم لنا ان النصف من يأخذه هل يأخذ النصف عدد يشتركون في في عدد؟ ابدا لان المؤلف قال لنا رحمه الله والنصف فرض خمسة
11:07افرادي ما يمكن يشترك في النصف اثنان فاكثر وانما النصف لواحد فقط تكون المسألة فيها نصفان معقول يكون فيها نصف وباقي معقول يكون فيها اكثر من نصف من نصفين مثلا غير معقول
11:33هل يأخذون النصف المسألة اذا صارت من اثنين لا يتصور فيها اكثر من فريقين ابدا من كان فيها اكثر من فريقين فليس اصلها من ستة وانما اذا كان اصلها من اثنين مثلا فلا يتصور ان يكون فيها اكثر من فريقين
12:00هذا فريق منتهى منه لانه لابد ان يكون واحد الفريق الثاني هو اللي يمكن يكون الانكسار عليه اذا هلك هالك عن زوجة عن زوج وسبعة اخوة كيف يتصور الانكسار هنا
12:22على فريق واحد على الاخوة لانه الزوج واحد هلا كهالك عن اخت شقيقة وسبعة اخوة لاب ما يتصور الانكسار الا على فريق واحد ان الاخت الشقيقة تأخذ النصف وهي واحدة
12:43والاخوة لاب منكسر عليهم هلك عهالك عن بنت وثمانية اعمام المسألة من كم من اثنين كان فيها نصف واحد النسبة اخرجوا من اثنين. البنت لها النص واحد والاعمام لهم الباقي وهم ثمانية منكسر عليهم. اذا
13:05اصله اثنين لا يتصور فيه الانكسار الا على فريق واحد ابدا اذا وجدت المسألة عندك اصلها من اثنين فلا يمكن ان يكون الانكسار الا على فريق واحد لان واحد سيأخذ النصف
13:23بقي الفريق الثاني هو الذي ممكن ان يكون عليه الانكسار وقد لا يكون فيه انكسار اذا كان هالك عن زوج واخت مثلا شقيقة او لاب يكون من اثنين كل واحد ياخذ واحد
13:41لكن اذا وجد الانكسار فلا يتصور الا على فريق واحد اصله ثلاثة واربعة وثمانية وثمانية عشر وست وثلاثين خمسة اصول يتصور فيها الانكسار على فريقين فقط ولا يتصور الانكسار على ثلاث فرق ابدا
14:11هذه الاصول الخمسة اصله ثلاثة واصل اربعة واصل ثمانية واصل ثمانية عشر وعصر ستة وثلاثين هذه يتصور فيها الانكسار على فريقين فقط فاقل يعني قد لا يكون فيها انكسار لكن ان وجد الانكسار فيها فقد يكون على فريق واحد وقد يكون على
14:41فريقين ولا يتصور الانكسار على ثلاث فرق في هذا الحمد لله هذي خمسة اصول مع اصل سبق اصل اثنين هذي ستة اصل ستة يتصور فيه الانكسار على ثلاث فرق فقط
15:00ولا يمكن يتصور يقع فيه الانكسار على اربع فرق ماذا بقي معنا من الاصول؟ اصل اثنا عشر واصل اربعة وعشرين. يتصور فيها الانكسار الى اربع فرق هذا تقسيم الاصول بالنسبة للانكسار
15:28اصل اثنين فريق واحد اصل ثلاثة واربعة وخمسة ما في خمسة انتبه لا تمشي بالتسلسل اصل اثنين واصله ثلاثة لا انتبه اصل ثلاثة وعصر اربعة واصل ثمانية واصل ثمانية عشر واصل ستة وثلاثين
16:01اصل ثلاثة. خلوا على جنب واربعة وضعفه ثمانية وثمانية عشر وضعفه ستة وثلاثين هذه خمسة اصول يتصور فيها الانكسار على فريقين فقط اصل ستة في الوسط يتصور فيه الانكسار على ثلاث فرق
16:31اصل اثني عشر واربعة وعشرين يتصور فيه الانكسار على اربع فرق. وليس معنى هذا انه يلزم ان يكون الانكسار على فرق لا قد لا يكون فيه انكسار اطلاقا وقد يكون فيه انكسار على فريق وقد يكون على فريقين وقد يكون على ثلاثة وقد يكون على اربعة وهو
16:53نهايته اصله ستة يتصور فيه الانكسار على فريق واحد وعلى فريقين وعلى ثلاثة وهو نهايته اصله ثلاثة واربعة وثمانية وثمانية عشر وستة وثلاثين يتصور فيه الانكسار على فريقين فقط اصل اثنين يتصور فيه الانكسار على
17:19فريق واحد هذه مكتوبة هنا ممكن تنقلونها وخلاصة الطريقة في استخراج المصحة ان ننظر بين السهام والرؤوس اذا وجد الانكسار. اذا ما وجد الانكسار ما يحتاج الى نظر لكن اذا وجد الانكسار نظرنا بين السهام
17:49والرؤوس وهذا يتأتى بالموافقة الاتفاق بجزء من الاجزاء او المباينة فان كان فيه موافقة اثبتنا الوفق وان كان فيهم مباينة اثبتنا جميع الرؤوس. ثم ننظر بين الرؤوس بعظها مع بعظ
18:13بالنسب الاربع وهي المماثلة ونكتفي بواحد من المتماثلين والمداخلة ونكتفي بالاكبر من المتداخلين والموافقة ونأخذ وفق احدهما ونضربه في الاخر والمباينة ونأخذ احدهما ونضربه في الاخر هذه خلاصة العمل بين الرؤوس والسهام وهذا يكون بالموافقة فان لم توجد
18:50بين الرؤوس بعضها مع بعض وهذا بالنسب الاربع نأخذ واحد من المتماثلين او المتماثلات ونأخذ الاكبر من المتداخلات ونأخذ الوفق من المتوافقات ونضربه في الاخر ونأخذ كامل الرؤوس في متباينات
19:20اقسم اربع زوجات واخت شقيقة واثنى عشر اختا لاب وعشرة اعمام نعم اصلها من اثني عشر نعم اصلها من اثني عشر اعطهم للزوجات ثلاثة اكتب اكتب اللي كتبت وصحح للزوجات ثلاثة
19:48وللاخت الشقيقة النص ستة وللاخوات لاب اثنى عشر السدس. اثنان تكملة الثلثين ولعشرة الاعمام واحد اصلها قلنا من اثني عشر هل ننتهي على هذا؟ لا الاعمام عشرة لهم سهم واحد
20:12والاخوات الاب اثنا عشر له اثنين والزوجات اربع لهن ثلاثة هنا الانكسار فيه على كم فريق على ثلاث فرق طيب ننظر النظر الاول بين السهام والرؤوس اقتحام الزوجات ثلاثة مباينة
20:38سهام الاخوات لاب اثنان ورؤوسهن اثنى عشر موافقة موافقة بماذا نثبت نصف الاثني عشر وهو ستة سهام الاعمام واحد ورؤوسهم عشرة مباينة انتهينا من النظر الاول بين الرؤوس والسهام الان نريد ان ننظر بين الرؤوس بعضها مع بعض
21:10الرؤوس بعضها مع بعض عندنا الزوجات كم اربع الاخت الشقيقة لا نعدها لانها واحدة الاخوات لابكم اثبتن رؤوسهن لا عروس اصل اثنعش لكن الان الان ستة لان اثبتنا الوفق فالنظر في الستة لا في الاثني عشر
21:37الاعمام رؤوسهم عشرة ننظر بين المثبتات اربعة وستة وعشرة ننظر بين الرؤوس عندنا رؤوس الزوجات اربعة ورؤوس الاعمام عشرة بينهم موافقة نضرب اثنين في خمسة الموافقة بالنصف يخرج عشر اثنين في خمسة بعشرة
22:22تضرب في رؤوس الاخوات لاب والمثبت كم؟ ست وان كان رؤوسهن اثنى عشر لكن اثبتنا الوفد ضربنا ستة في عشرة كم خرج جزء السهم ستون ستون الستون هذه هي جزء السهم تضرب في اصل المسألة اثني عشر
22:49يخرج اضرب في سبع مئة وعشرون لكن كيفيته نقول صفر في اثنين بصفر ستة في اثنين باثنعشر اثنان معنا واحد ستة في واحد بستة ومعنا واحد سبعة اصبحت سبع مئة
23:07وعشرون وهذا نسميه المصحة نعطيهم من له شيء من اصل المسألة اخذه مضروبا في جزء السهم الزوجات لهن ثلاثة في ستة في ستين بكم بمئة وثمانين لكل واحدة وهن اربع لكل واحدة خمسة واربعون
23:32الاخت الشقيقة لها ستة في ستين ستة في صفر بصفر ستة في ستة في ستة وثلاثين. ثلاث مئة وستون الاخوات لاب لهن اثنان مضروبا في ستين بكم بمئة وعشرين وهن اثنعش
23:55رجعنا الى اصلهم ما نظرنا الى الوفق الى الاصل لكل واحدة عشرة الاعمام لهم واحد مضروبا في ستين ورؤوسهم عشرة لكل واحد ستة وهكذا والتي بعدها اكتبها خمس بنات واربع
24:24زوجات وثلاث وسبعة اعمام اصل المسألة لان عندنا فيه زوجات وبنات الزوجات لهن الثمن مع البنات والبنات لهن الثلثان ومخرج الثمن والثلثين من اربعة وعشرين يقول للبنات ستة عشر وللزوجات ثلاثة
25:01وللجدات السدس اربعة وللاعمام واحد نظرنا بين الرؤوس والسهام نجدها كلها متباينة نظرنا بين الرؤوس والرؤوس وجدنا كلها متباينة خمسة واربعة وثلاثة وسبعة لا تتفق في شيء ما في منتهى الخلاف
25:29اضرب رأس كل واحدة بالاخرى ويخرج عندك جزء السهم اربع مئة وعشرون لا تكتب الان علشان تحاول تصحيحها والورقة معكم هذه والمصحة من الف او عشرة الاف وثمانين المصح عشرة الاف وثمانون
25:53ثم تقسم بعد ذلك وفيه مسألتان اخريان كذلك كلها فيها الانكسار على اربع فرق مع فائدة في تقسيم الاصول التسعة في الانكسار على عدد الفرق هذه