عدة الباحث | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 25- باب الزيديات 2
0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد تقدم لنا الكلام على الزيديات في باب الجد والاخوة وانها اربع وسميت الزيديات نسبة الى زيد ابن ثابت
0:33رضي الله عنه وانها العشرية والعشرينية ومختصرة زيد والتسعينية وعرفنا العشرية اي ان اصلها وصححها من عشرة واركانها جد واخت شقيقة واخ لاب والعشرينية جد واخت شقيقة واختان لاب وعرفنا كيفية
1:36تصحيحهما ان الاولى من عشرة تصح من عشرة وذلك ان الجد يخير بين المقاسمة وبين ثلث المال ولا شك ان المقاسمة خير له لان من معه شقيقة واخ لاب لم يكونوا مثليه
2:19ويقاسمهما خير له من ان يأخذ الثلث المسألة اذا من خمسة من عدد رؤوسهم للجد شهمان ويبقى ثلاثة تأخذ الاخت الشقيقة اثنين ونصف من الخمسة والنصف ما يصلح في باب الفرائض
3:06ومخرج النصف من اثنين فتضرب الخمسة في اثنين فتخرج عشرة للجد اثنان في اثنين باربعة وللاخت الشقيقة نصف المال خمسة ويبقى معنا واحد من العشرة يأخذه الاخ لاب والعشرينية هي نفسها
4:00الا انه بدل الاخ الاخ لاب واحد تكون اختاري لاب. فنقول كذلك اصلها من خمسة والمقاسمة خير للجد يأخذ اثنين لانه برأسين والاخوات دقيقة ولاب ولاب بحسب القسمة لكل واحدة واحد
4:40لكن الاخت الشقيقة ترجع على الاختين لاب فتكمل نصفها الذي فرض الله لها في كتابه ونصف الخمسة اثنان ونصف يبقى نصف واحد من خمسة بين الاختين لاب لكل واحدة ربع
5:11مخرج الربع من كم من اربعة نضرب الخمسة في اربعة فتخرج النتيجة عشرون نعطيهم نقول للجد له اثنان مضروب في اربعة في ثمانية اثنان مضروب في اربعة الذي هو جزء السهم
5:43في ثمانية وللاخت الشقيقة نصف المال ما يحتاج الى ضرب نصف العشرين عشرة وللاختين لاب واحد في اربعة باربعة لكل واحدة واحد لهن نصف ليس واحد لهن نصف في اربعة
6:20اثنين لكل واحدة واحد وللجد اخذ ثمانية والشقيقة عشرة ثمانية عشر ولكل واحدة من الاختين من الاب واحد عشرون هذه العشرية والعشرينية بقي معنا من الزيديات اثنتان واحدة تسمى مختصرة زيد
7:03والاخرى تسمى التسعينية وهي واضحة بحمد الله وسهلة مختصرة زيد اركانها جدة معهم صاحبة فرض العشرية والعشرينية واخوة فقط ليس معهم صاحب فرض في المختصرة والتسعينية معهم صاحب فرض وصاحب الفرظ هذا
7:47يصح ان يكون اما وان يكون جدة فمثلا جدة وجد وشقيقة واخ واخت لاب لنا في قسمتها طريقتان الطريقة الاولى نأتي بها اولا من اجل ان يظهر لنا معنى كلمة مختصرة زيد
8:33جدة وجد وشقيقة واخ واخت لاب فيها صاحب فرد ننظر الى صاحب الفرظ كم مخرج فرضه فنقول الجدة لها السدس اذا المسألة منكم من ستة مسألة من ستة الجدة السدس واحد
9:11بقي معنا كم من الستة خمسة لمن هي للجد وللشقيقة والاخ لاب والاختلاف خمسة ورؤوسهم كم ستة رؤوسهم ستة كيف قلنا رؤوسهم ستة الجد والاخ الشقيق في اثنين كل واحد اثنان
9:52اربعة والاخت الشقيقة واحد والاخت لاب واحد هذه ستة رؤوس وسهامه كم خمسة الخمسة غير منقسمة على الستة نضرب رؤوسهم باصل المسألة روسهم ستة واصل المسألة ستة ستة بستة في ست وثلاثين
10:24الان ممكن تنقسم انقسام كامل نعطيهم القاعدة اننا اذا استخرجنا وصح المسألة قلنا من له شيء من اصلها اخذه مضروبا في جزء السهم. جزء السهم ما هو؟ هو الذي ضرب به الاصل
10:54الجدة كم لها واحد مضروبا في ستة ستة تأخذ الجدة ستة ستة من ثلاثين كم باقي يقول للجد والشقيقة والاخ لاب والاخت لاب لهم ثلاثون في هذه المسألة يستوي للجد
11:31المقاسمة ويستوي له مع ثلث الباقي ان قاسم هؤلاء كم يأخذ عشرة لانهم سيعدون عليه الاخوة لاب اخ واخت لاب وشقيقة. هم مثل ان قاسمهم اخذ عشرة وان اخذ ثلث الباقي
12:02اخذ عشرة هي هيئة ونقول يأخذ الجد ثلث الباقي الباقي كم؟ ثلاثون. يأخذ ثلثه وهو عشرة الاخت الشقيقة تلتفت على الاخ لاب والاخت لاب تقول اكملوا لي النصف. والباقي لكم
12:36كم النصف ستة وثلاثين ثمانية عشر اعطينا الجد عشرة واعطينا الاخت الشقيقة ثمانية عشر كم بقي من الثلاثين اثنان فقط نعطيها للاخ لاب واخته يتنازعون فيها اثنان ما تنقسم كم رؤوسهم
13:11رؤوسهم ثلاثة وسهامهم اثنان غير منقسمة نضرب الثلاثة التي هي الرؤوس في مصح المسألة كم ستة وثلاثين ضربنا ثلاثة في ست وثلاثين كم ينتج عندنا مئة وثمانية لان نقول ثلاثة في ستة في ثمانية عشر ثمانية معنى واحد ثلاثة في ثلاثة في تسعة ومعنى واحد عشرة
13:45مئة وثمانية نعطيهم من له شيء من الاصل الاول والمصحي الاول يأخذه مضروبا في جزء السهم الجدة لها ستة في ثلاثة بكم ثمانية عشر الجد له عشرة في ثلاثة بثلاثين
14:18الاخت الشقيقة لها ثمانية عشر في ثلاثة باربعة وخمسين الاخوة لاب الاخوة الاخت لاب لهم اثنان في ثلاثة بستة يأخذ الذكر اربعة وتأخذ الانس اثنين هذي قسمتها ثم نرجع وننظر الى السهام
15:02مية وثمانية نجدها فيه اتفاق بينها وتوافق بالنصح لكل سهم نصف صحيح فنردها الى اوصافها ونختصرها بدل ما هي بمئة وثمانية يقول للجدة ثمانية عشر اليس لها نصف نعم وهو تسعة
15:35للجد ثلاثون اليس لها نصف خمسة عشر للشقيقة اربعة وخمسون اليس لها نصف؟ نعم. سبعة وعشرون لاخ لاب اربعة اليس لها نصف صحيح؟ بلى اثنان الاخت لاب لها اثنان اليس لها نصف؟ نعم نصفها واحد
16:11فاختصرت من مئة وثمانية الى ان صارت اربعة وخمسين ورد نصيب كل واحد الى نصفه فلذا سميت مختصرة زيد يعني اختصرت من مئة وثمانية الى نصفها اربعة وخمسين هذه طريقة لتصحيحها على حسب الاصول والمعتاد
16:45ممكن ان تصحح من اول وهلة من اربعة وخمسين ولا نحتاج الى المئة والثمانية كيف ذلك نقول عندنا سدس وثلث الباقي فهذا الاصل الذي اجتهد فيه الصحابة واثبتوه وهو اصل ثمانية عشر
17:14في ثلث الباقي يقول جدة وجدت واخت شقيقة واخ لاب واخت لاب الاصول السابقة بدل ما نقول من ستة ثم نظرب الستة في ستة وتنتج ستة وثلاثين ونضرب الستة والثلاثين في ثلاثة فتنتج مئة وثمانية
17:44نقول من اول مرة المسألة من ثمانية عشر ينفيها سدس وفيها ثلث باقي المسألة من ثمانية عشر نقسم قد يقول قائل انت اطلتها وابعدتها اول اصلها من ستة وجعلتها من ثمانية عشر
18:09هذا اكثر نقول لا النتيجة اخسر لان الستة تضرب في ستة ثم تظرب الناتج في ثلاثة فتنتج مئة وثمانية الثمانية عشر ما تحتاج الى كل هذا تظرب مرة واحدة ونقول المسألة من ثمانية عشر
18:37نعطي الجدة السدس سدس الثمانية عشر ثلاثة كم يبقى خمسة عشر نعطي الجد الثلث الباقي اليس للخمسة عشر ثلث؟ وهي الباقي يعطيه خمسة يبقى معنا كم عشرة تقول الاخت الشقيقة اعطوني النصف والباقي لكم
19:06نعطيها النصف نصف المال كامل لا نصف الباقي نصف المال فنعطيها تسعة يبقى واحد ان اصطلح عليه الاخ واخته لاب اشترحنا لكن باب الفرائض لا يصطلحون فنقول كم من رؤوس
19:34ثلاثة تظرب في ثمانية عشر تخرج اربعة وخمسين ثلاثة في ثمانية ثلاثة في يا الهي ثلاثة في ثمانية باربعة وعشرين اربعة معنا اثنان ثلاثة في واحد بثلاثة واثنين خمسة صارت صحت من اربعة
20:05وخمسين نعطيهم للجدة كم ثلاثة مضروبا في ثلاثة في تسعة للجد خمسة مظروب في ثلاثة بخمسة عشر للشقيقة تسعة مضروب في ثلاثة بسبعة وعشرين للاخ لاب واخته واحد مضروب في ثلاثة
20:46بثلاثة للذكر اثنان وللانثى واحد ويصح ان نقول فيها من ستة وتصح من مئة وثمانية وترجع الى اربعة وخمسين واصحا نقول من اول وهلة من ثمانية عشر وتصح من اربعة وخمسين
21:12وهذه المسماة مختصرة زيد واركانها جدة وجد واخت شقيقة واخ واخت لاب ولو كان بدل الاخ والاخت لاب مثلا ثلاث اخوات لابصح لا بأس لان المهم ان يكون عندنا ثلاثة رؤوس
21:49هذه المسماة اختصرت جيد والمؤلف رحمه الله حلها على الحل الاخير جعلها من ثمانية عشر وصحت من اربعة وخمسين وفي هذه الورقة تصحيحها تأصيلها من ستة ثم تصح من ستة وثلاثين
22:23ثم تظرب في ثلاثة فتصح من مئة وثمانية ثم تختصر الى اربعة وخمسين. وعرفنا سبب تسمية بالزيديات انها منسوبة الى زيد بن ثابت رضي الله عنه الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم عنه انه اعلم
22:44امة محمد بالفرائض. رضي الله عنه وتسميتها بمختصر الزيد لانها صحت من مئة وثمانية ثم رجعت الى اربعة وخمسين التسعينية اصولها جدة ويصح ان يكون بدل الجدة ام لان المهم ان يكون معنا صاحب
23:16جدة وجد وشقيقة واخوان لاب واختهم نريد من هذا ان يكون عندنا خمسة رؤوس المهم ان يكون عندنا خمسة رؤوس سواء كان خمس اخوات لاب يصلح اخواني واخت لاب يصلح
23:54اخ لاب وثلاثة اخوات يصلح وقسمتها يقول عندنا جدة وجد وشقيقة واخوة لابي اولا ننظر ما هي الفروض الموجودة عندنا الفروض الموجودة عندنا اثنان ارض ثبت بالكتاب وفرض ثبت بالاجتهاد
24:31ما هو العدد الذي له سدس وثلث باقي في هذه المرة نحن ملزمون بثلث الباقي لان الجد يفر من المقاسمة لانه خمسة رؤوس وهو اثنان لو قاسمهم اخذ سبعين بعين مما بقي
25:00واذا اخذ ثلث الباقي اخذ اثنين من ستة مثلا اثنان من ستة خير له من اثنين من سبعة فنقول مثلا المسألة من اول مرة من ثمانية عشر ينفيها سدس لمن
25:30الجدة وفيها ثلث باقي للجد العدد الذي يخرج له سدس وثلث باقي هو الخمسة عشر ومضاعفاته لكن حنا نريد اخسر عدد لان الستة فيها سدس لكن ما فيها ثلث باقي
25:54اثنا عشر فيها سدس لكن ما فيها ثلث باقي لا اخذنا سدس من اثنا عشر بقي عشرة وليس لها ثلث التسعة لها ثلث لكن ما فيها سدس الخمسة عشر فيها ثلث
26:16لكن ما فيها سدس اخسر عدد واقل عدد يجتمع فيه السدس وثلث الباقي هو الثمانية عشر نقول المسألة من ثمانية عشر نقسم نعطي الجدة السدس ثلاثة وتذهب نقول للجد ما رأيك
26:45باقي معنا خمسة عشر تأخذ الثلث الباقي ام تقاسم اولاد ابنك يقول كم رؤوسهم؟ تقول رؤوسهم خمسة اعطونا الثلث الثلث الباقي واذهب وهم يختصمون فيما بينهم اعطيناه ثلث الباقي منكم
27:11من خمسة عشر خمسة عشر اي الباقي نعطيها الثلث الذي هو خمسة بقي معنا كم عشرة من يتنازع العشرة هذه الاخت الشقيقة تقول اريد نصيبي والاخوة لاب يريدون حقهم نقول نرجع لكتاب الله جل وعلا
27:38لا خصاما ومعنا كتاب ربنا نعطي الاخت الشقيقة تسعة من العشرة لم لان الله جل وعلا فرض لها في اخر اية من سورة النسا النصف ونعطيه النصف نصف الثمانية عشر كم
28:03تسعة كم بقي واحد يقول لمن للاخوين لاب واختهم لهم واحد وهم كم رؤوسهم خمسة نضرب رؤوسهم في اصل المسألة الثمانية عشر خمسة في ثمانية عشر الناتج تسعون خمسة في ثمانية باربعين صفر معنى اربعة
28:40خمسة في واحد بخمسة ومعنا اربعة تسعة اصبح مصحها تسعون نعطيهم نقول من له شيء من الاصل اخذه مضروبا في جزء السهم ما هو جزء السهم والخمسة التي هي الرؤوس
29:04فللجدة فللجدة ثلاثة الى الثمانية عشر مضروبة في خمسة كلمها خمسة عشر ما زاد حقها ولا نقص لان لها ثلاثة من ثمانية عشر لها خمسة عشر من تسعين هو هو سدس
29:29السادس الستة واحد وسدس الستة والثلاثين ستة كل واحد سدس الثمانية عشر ثلاثة سدس التسعين خمسة عشر هو هو اخذت الجدة خمسة عشر نظرنا في نصيب الجد. كم اخذ الجد
29:56اخذ خمسة مضروبا في كم مع اختهم لهم واحد مضروبا في خمسة بخمسة للذكر اثنان لانهم ذكران وللانثى واحد خمسة ننظر في هالتسعين هذي لعلنا نجد فيها وفق نردها الى مثل ما رددنا مئة وثمانية الى اربعة وتسعين هل اربعة وخمسين؟ هل ترد هذه ننظر؟ ممكن
30:41يقول التسعون لها نصف خمسة واربعين ولها ثلث ثلاثون ولها سدس خمسة عشر لعلنا نجد السهام متفقة على واحد من هذه الاجزاء الخمسة عشر ليس لها نصف نصيب الجدة لكن لها ثلث
31:17والتسعون لها ثلث لعلنا ننظر للباقي. اتفقت مع التسعين في شيء الخمسة والعشرون نصيب الجد ليس لها نصف خمسة وعشرون اثنا عشر ونصف ما يصلح وليس لها ثلث خمسة وعشرين ما لها ثلث
31:45وليس لها سدس اذا وقفنا في الخطوة الثانية غيرها من باب اولى. معناه هذا اقل عدد ممكن تكون منه من تسعين ننظر اللي بعد الخمس والعشرين خمسة واربعين كذلك ليس لها نصف
32:08وان كان لها ثلث لها ثلث لكن ليس لها نصف وليس لها سدس الاثنان لها نصف الاخوة لاب لكن ليس لها ثلث الاخت لاب لها واحد ما له لا نصف ولا ثلث ولا سدس ولا غيره لانه واحد ما يقبل التجزئة
32:33اقل شيء في الفرائض هو عندنا واحد اذا اخسر ما تكون هي من تسعين وهو مصحها وهو اصل اصلهم اصلها من ثمانية عشر ومصحها من تسعين ولا تقبل الاختصار اذا
32:57التسعينية سميت بهذا الاسم تسعينية لانها صحت من تسعين ونسبت الى زيد لانه حكم فيها زيد ابن ثابت رضي الله عنه فنسبت اليه او افتى فيها الثالثة مختصرة زيد وهي جدة
33:24وجد واخت شقيقة واخ واخت لاب فالمسألة من ثمانية عشر للجدة السدس ثلاثة والاحظ للجد ثلث الباقي وهو خمسة يبقى عشرة يكمن للشقيقة فرظها النصف وهو تسعة يفضل واحد للاخ
33:53واخته على ثلاثة رؤوس لا تنقسم ونضرب ثلاثة في اصل المسألة ثمانية عشر تصح من اربعة وخمسين للجدة ثلاثة مضروبة في ثلاثة ستبلغ تسعة وللجد خمسة تضرب في ثلاثة فتبلغ خمسة عشر
34:18وللشقيقة تسعة مضروبة في ثلاثة فتبلغ سبعة سبعة وعشرين وللاخت والاخ واحد مضروب في ثلاثة بثلاثة له اثنين ولها واحد وصورتها مجدولة في الكتاب والصورة على التصحيح الاخر يقول اصلها من ستة
34:49وتصح من ستة وثلاثين ثم تظرب الستة والثلاثون في ثلاثة وتصح من مئة وثمانية فتقسم على ما تقدم ثم ننظر بين الانصبة فنظروا فننجدها قابلة للقسمة حيث ان كل عدد منها له نصف
35:17الجدة نصيبها ثمانية عشر نصفها تسعة والجد نصيبه ثلاثون نصفها خمسة عشر والاخت الشقيقة نصفها اربعة وخمسون لها نصف سبعة وعشرين والاخ لاب نصيبه اربعة لها نصف اثنان والاخت لاب
35:39نصيبها اثنان لها نصف واحد وهكذا هذه مختصرة زيد نعم الرابعة التسعينية وهي جدة وجد واخت شقيقة واخوان واخت لاب اخواني واخت لاب وعرفنا انه يصح ان يكون بعد الجدة ام لانه صاحب السدس
36:12وبدل الاخوين والاخت لاب يصح ان نقول خمس خوات لاب ويصح ان نقول اخ لاب وثلاث اخوات لاب ويصح ان نقول اخوان لاب واختهم. نعم فالمسألة من ثمانية عشر للجدة السدس المسألة من ثمانية عشر كيف قلنا هذا؟ لان فيها سدس وثلث باقي
36:38سدس وثلث الباقي. اقل عدد يخرج منه هذا هو الثمانية عشر عرفنا ان الستة لها سدس لكن ما لها ثلث باقي وان الاثنى عشر لها سدس وليس لها ثلث باقي
36:56وان اقل عدد هو ثمانية عشر للجدة السدس ثلاثة والاحظ للجد ثابت ثلث الباقي الثلث الباقي ولا يقاسم لانهم خمسة وهو برأسين والمقاسمة تضره ويكمن للشقيقة فرضها النصف تسعة يفضل واحد للاخوان
37:31والاخت على خمسة يفضل واحد للاخوين اكتبها بارك الله فيك لانها غلطة واظحة هذي مطبعية يفضل واحد للاخوين والاخت على خمسة لا تنقسم فتكون رؤوسهم هي جزء السهم السهم هو الذي يضرب به اصل المسألة
37:59كما سيأتينا في باب الحساب ان شاء الله فتكون رؤوسهم في جزء السهم نضربها في اصل المسألة ثمانية عشر فتبلغ تسعين فنقسم للجدة السدس ثلاثة مضروبة في خمسة بخمسة عشر
38:23وللجد خمسة مضروبة في خمسة بخمسة وعشرين والشقيقة والشقيقين تسعة في خمسة بخمسة واربعين لا وللشقيقة ما عندك شقيقين دقيقة وللشقيقة تسعة في خمسة بخمسة واربعين ولهم واحد في خمسة يعني الاخوة لاب لهم واحد وللاخوة لاب
38:54والاخوة لاب ولهم واحد خمسة بخمسة نعم. ولهم واحد في خمسة بخمسة للذكران اثنان وللانثى واحد اقسم ام اكتبها وجد وشقيقة واخ لاب واخت لاب ام وجد وشقيقة واخ لاب
39:32واخت لعب المسألة منكم يصح ان نقول من ستة ويصح ان نقول من من ثمانية عشر من ستة نأخذ التصحيح الاول الذي صححنا عليه. نعم من ستة للام السدس واحد مثل الجدة
39:56الام لان وجود الجمع بين الاخوة حجبها في شقيقة وفيه اخ لاب وفيه اخت لاب في ثلاثة حجب الامة من الثلث الى السدس والا فالجد فلا يعد معهم في حجب الام من الثلث الى السدس لا يعد الجد
40:21المسألة من ستة الام السدس واحد والباقي خمسة للجد والاخت الشقيقة والاخوة لاب لا ينقسم عليهم لان رؤوسهم رؤوسهم ستة وسهامهم خمسة نضرب رؤوسهم ستة في ستة اصل المسألة صحت من ست
40:48وثلاثين نعم للام واحد في ستة بستة ولهم هم مجموع ما لهم خمسة في ستة بثلاثين يأخذ الجد ثلث الباقي يعني سيئة له ثلث الباقي او المقاسمة ما يختلف يأخذ ثلث الباقي عشرة
41:16يبقى معنا عشرون الاخت الشقيقة تريد نصفها وهو ثمانية عشر ويبقى اثنان للاخ والاخت ما ينقسم عليهم كم رؤوس الاخ والاخت ثلاثة رؤوس تضرب في مصح المسألة التي هو ستة وثلاثين
41:44تضرب في ستة وثلاثين يخرج الناتج مئة وثمانية نعطيهم نعطي الام مثلا كان لها ستة في ثلاثة في ثمانية عشر وللجد عشرة في ثلاثة في ثلاثين وللاخت الشقيقة ثمانية عشر
42:13في ثلاثة في اربعة وخمسين وللاخ واخته اثنان مضروب فيه ثلاثة في ستة للذكر اربعة وللانثى اثنان هذي مئة وثمانية نظرنا بين الانصبة كلها تجتمع في النصف كلها لها نصف
42:39ثمانية عشر للام لها نصف الثلاثون للجد لها نصف الاربعة والخمسين للشقيقة لها نصف الاربعة لها نصف للاخ لاب الاثنان لها نصف للاخت لاب نرد كل سهم الى نصفه تصح من اربعة وخمسين. ولذا سميت مختصرة زعيم. وعلى
43:07الطريقة الثانية على ان يكون اصلها من ثمانية عشر مخرج السدس مع الثلث الباقي كيف نصححها نعم من ثمانية عشر اعطينا الام كم السدس ثلاثة واعطينا الجد الثلث الباقي خمسة
43:35واعطينا الشقيقة نصف المال كم تسعة من ثمانية عشر واعطينا الاخ لاب مع اخته الباقي واحد ورؤوسهم ثلاثة وضربنا الثمانية عشر في ثلاثة صحت من اربعة وخمسين كما اتقدم اقسم ام
44:00وجد وشقيقة واخواني لاب واختهم المسألة منكم من ثمانية عشر الام السدس ثلاثة يأخذ الجد نصيبه وهو ثلث الباقي خمسة وتأخذ الشقيقة نصف المال تسعة ويبقى واحد واحد للاخوين لاب واختهم رؤوسهم خمسة
44:44خمسة في اصل المسألة ثمانية عشر صحت من تسعين خمسة في ثمانية عشر. خمسة في ثمانية واربعين صفر ومعنا اربعة خمسة في واحد بخمسة ومعنا اربعة تسعة تسعين نعطيهم نعطي الام
45:11مثل ما قلنا للجدة سابقا لها ثلاثة في خمسة بخمسة عشر وللجد خمسة في خمسة بخمسة وعشرين وللشقيقة تسعة في خمسة بخمسة واربعين وللاخوة لاب واحد في خمسة في خمسة للذكر سهمان وللانثى سهم
45:39والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين