عدة الباحث | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 11- أحكام الجدات
0:00رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد بسم الله الرحمن الرحيم. قال المؤلف رحمه الله تعالى احكام الجدات احكام الجدات حكم ميراث الجدة والجدات متعددات
0:41من قبل الام امهاتها وابائها وجدات من قبل الاب امهاته وجد واباءه ولكن ليس كل جدة ترث. لا يرث من الجدات ان ام الام وان علت وام الاب وان علت
1:25وام ابي الاب يعني ام الجد وان علت هذه الام وهذه الجدات اللاتي يرثن واما ام ابي الام فانها لا ترث وام ابي الجد لا ترث وانما الذي يرث ام الام
2:04وام الاب وام الجد وان علونا بمحض الاناث وان علونا بمحض الاناث هذه الجدات اللاتي يرثنا لانهن يدلين في وارث تؤم الام تدلي بالام وام الاب تدلي بالاب وام ابي الاب
2:47بالجد ولا ترثوا ام بين انثيين جدة عدلت باب بذكر بين النفايين كام ابي الام ولا ترثوا جدة عدلت باب اعلى من الجد. نعم كم يرث من الجدة وما الحكم اذا تساوين في الدرجة
3:31ممثل لتساويهن يرث عندنا ثلاث جدات وهن ام الاب وام ابي الاب وام الام واذا تساوينا في الدرجة اقتسمنا السدس بالسوية. اذا تساوينا في الدرجة بالنسبة للميت اقتسمنا السدس بالسوية
4:05كيف تساويهن ام هذي واحدة هذي الثانية ابي اب هذي الثالثة هؤلاء الثلاث متساويات امام اب ام ابي اب. درجتن واحدة بخلاف ما اذا صارت ام ام وام اب وام ابي اب
4:58فهذه المتساويات؟ لا كم المتساوي منهن اثنتان والثالثة اعلى منهن فلا ترث معهن ام الام وام الاب متساويات وام ابي الاب يعني ام الجد اعلى منهم فلا ترث معهن ام
5:25ام ام وام اب وام ابي اب سلام. من يرث منهن وام اب وام ابي اب. يرث منهن واحدة وهي ام الاب لانها مقدمة عليهم وام ام هذه اعلى فلا ترث. ام ام
6:01وام ام اب وام ابي اب. من يرث منهن واحدة وهي ام الام ويسقط البقية فاذا تساوينا بالنسبة للميت كنا في درجة واحدة اخذنا السدس بينهن بالسوية واذا كانت احداهن اقرب فان القربى تسقط البعد
6:37نعم مثاله ثلاث جدات ام ام وام ام اب وام ابي اب فالمسألة من ستة للجدات السدس بينهن اثلاثا والباقي للعم. ما الحكم اذا اجتمع شدة مدلية بقرابتين مع جدة مدلية بقرابة
7:09نعم قد تكون الجدة مدلية بقرابتين لان القرابات اللي عندنا الان التي تدلي بها الجدة الوارثة من هي ثلاث قرابات الام والاب من جهتين عمو الاب وام ابي الاب يعني يدلي بالام
7:45جدة واحدة ويدلي بالاب جدتان قد تكون الجدة الواحدة جدة من جهة الاب ومن جهة الام والجدة الثالثة من جهة واحدة نعم كيف يتصور ذلك؟ سهل اذا تزوج رجل بنت خالته
8:23اذا تزوج رجل بنت خالته فجدته ام امة هي ام ام ابيه الولد الناتج عنهما اذا تزوج رجل بنت خالته فنتج منهما ولد فمات هذا الولد وورثته الجنة العليا ترثوا ثلثي السدس
9:05وهناك يكون جدة ثالثة ترث الثلث الباقي يعني تدلي بقرابتين تدلي بالام وتدلي بالاب فيكون لها قرابتان وتأخذ ثلثي السدس وامثلة ذلك كثير وواضحة اذا تزوج رجل بنت خالته او تزوج رجل بنت عمته
9:41فولدهما ولد الزوجين تكون الجدة العليا جدة له من جهتين. من جهة الاب ومن جهة الام فمثلا حفصة عندها من الاولاد علي وعائشة علي انجب ولد اسمه ناصر وعائشة انجبت بنت
10:22اسمها نصرة فولد من ناصر ونصرة سعد ماذا تكون حفصة بالنسبة له الجدة تكون ام ابي ابيه ابوه سعد وجده علي وهذه ام علي وتقول ام امه لانه هو ابن لنصرة
10:53ونصرة بنت لعائشة وعائشة بنت لحفصة ثم تأتي جدة ثالثة اخرى تدلي بناصر الذي هو الاب ام الاب ام فنعصر كما عرفنا ابن لعلي وابن لهند هند امها فاطمة فاذا
11:31مات سعد ولم يوجد له سوى الجدة فاطمة وحفصة اخذت حفصة ثلثين السدس لكونها ادلت جده علي وادلت بجدته عائشة وفاطمة تدلي هند التي هي ام ابيه تأخذ ثلث السدس
11:59انا كتبتها بهذا هذه الوريقات ممكن تناولها وكتابة الجدول فيها هذا تزوج بنت عمته المثال الاخر تزوج بنت خالته حفصة انجبت عائشة وسعاد اختان عائشة انجبت عبد الله وسعاد انجبت داعت
12:45فتزوج عبدالله دعت بنتها خالته سعاد ونتج منهما ولد اسمه علي علي نسبته لحفصة الاولى هي ام امه امه يؤم داعد هي ام سعاد وسعاد ام داد التي هي ام علي
13:16وهي تكون ام ام ابيه لانها حفصة ام عائشة وعائشة ام عبد الله وعبدالله وعبدالله والد علي ثم لعبد الله مثلا جدة اخرى هي ام ابيه لان حفصة ام امه
13:39وام وابوه محمد وامه هند فهند هذه وحفصة بالنسبة لعلي تكون حفصة ام امه وام ام ابيه وتكون هند ام ابيه ما الحكم اذا اجتمع جدة مدلية بقرابتين مع جدة مدلية بقرابة
14:08اذا ادلت الجدة بقرابتين ورثت ثلثا السدس ثلثي السدس يعني اخذت ثلثي السدس اذكر من من يسقط الجدة وهل الاب والجد يسقطان الجدة المدلية بهما؟ من الذي يسقط الجدة؟ يسقطها شخص واحد
14:39واحد وهو الام عندنا قاعدة في الفرائض من ادلى بواسطة حجبته تلك الواسطة الا ولد الام وام الاب وام ابي الاب ام الام تسقطها الام لكن ام الاب وام ابي الاب
15:13هي ادلت بالاب وادلت ابي الاب فلا يسقطانها. الجدة لا يسقطها الا الام وكذا كل جدة قربى تسقط الجدة البعيدة. نعم هذا في كل شيء القريب يسقط البعيد. فالاب يسقط الجد. والجد يسقط ابي الجد. وابو الجد يسقط جد الجد. وهكذا
15:40سواء كانت من جهة الام او من جهة الاب خلافا للمالكية والشافعية فان عندهم القربى من جهة الام تسقط البعد من جهة الاب لا العكس المالكية والشافعية يقولون الجدة القربى
16:05تسقط الجدة البعدا الا اذا كانت القربى من جهة الاب والبعد من جهة الام فان القربى من جهة الاب لا تسقط البعد من جهة الام لما يرحمكم الله قالوا نعم
16:31لان الجدة من حيث هي ورثت بالامومة ورثت بالامومة عندنا ام ام ثالثة ثلاث وعندنا ام اب قالوا ام الام وان كانت بالدرجة الثالثة فهي من القوة بحيث لا تسقطها ام الاب وان كانت اقرب منها
17:12لان هذي مع امومة كاملة امام ام ما تغير ما تنقلب الى اب بخلاف ام الاب جاءت من جهة الابوة والاصل ميراث الامومة الجدة من جهة الامومة. فهذه معها الاصل ومعها القوة
17:34فلا نسقطها بام الاب. وانما نسقط ام الاب بها اذا كانت انزل منها اذا كانت ام الام انزل من ام الاب اسقطتها لان تلك ضعيفة فتسقطها ام الام للقوة اذا تساوت معها شاركتها
18:01لكن اذا كانت ام الام اقرب اسقطت ام الاب واذا كانت ام الاب اقرب قالوا لا تسقط ام الام. لان ام الام معها القوة والامومة نعم وعندنا عند الحنابلة ان كل جدة قربى تسقط البعد من اي جهة
18:26وهذا اقرب الى النفق. حيث ان كل قريب يسقط البعيد. فالاخ يسقط ابن الاخ ابن الاخ يسقط ابن ابن الاخ ابن العم يسقط ابن ابن العم وهكذا الاب يسقط الجد. والجد يسقط اب الجد. وابو الجد يسقط جد الجد. وهكذا
18:53ام الام تسقط ام الجد مثلا ام الام تسقط ام ابي الام يا ام ابي الام هذه لا ميراث لها اصلا. لانها من ذوي الارحام لانها ام لانها جدة ادلت بذكر بين انثيين هي احدهما
19:20فقالوا في الجدات الحنابلة كل جدة قربى تسقط الجدة البعدا اربع مرات ابي اب كم؟ ثلاث درجات ايهما تعرف عندنا ترث ام ابي الاب لكونها اقرب وتسقط ام الام الدرجة الرابعة
20:01عند المالكية والشافعية قالوا لا هذه معها قوة الامومة وتتشاوى مع من هي اقرب منها لكن اذا كان العكس ام ام ثلاث درجات ام ام هذي اب اربع درجات ايهما تسقط الاخرى؟ هذي ام الام
20:31تسقط ام ابي الاب المرتفعة. القاعدة عندنا عند الحنابلة مطردة كل قربى تسقط بعدا والمتساويات يشتركن عند المالكية والشافعية يقولون القربى من جهة الام تسقط البعد من جهة الاب والبعد
21:02من جهة الام لا تسقطها القربى من جهة الاب وعرفنا انه يرث من جهة الام جدة واحدة ويرث من جهة الاب جدتان واما الاب والجد فلا يسقطان الجدة المذرية بهما عندنا خلافا خلافا للائمة الثلاثة
21:31الائمة الثلاثة يقولون ام الاب وام الجد لا ترثوا معهما يقولون من ادلى بواسطة حجبته تلك الواسطة نحن نقول هي ادلت صحيح. هي ادلت بالاب او ادلت بالجد لكنها ما اخذت الميراث
21:57من جهته وانما اخذته من جهة الامومة وعندنا مثال لهذا متفق عليه في نص القرآن وهو ولد الام الاخ لام من اين ادلى ادلى بالام ويرث معها ولا تحجبه ولا احد يستطيع يقول ان الام تحجب الاخ لام لانه منصوص عليه في كتاب الله جل وعلا. فنحن نقيس
22:29ميراث الجدة من قبل الاب والجدة من قبل الاب الاب مع الاب ومع ابي الاب بولد الام المنصوص عليه في كتاب الله لان ولد الام ورث بالاخوة ولم يرث بالامومة
22:50فام ابي اب وام قبل وام ام الاب ورثنا بالامومة والجدود من جهة الجدة من جهة الام فلا يسقطهما ابنهما ما هي الجدة الفاسدة؟ السؤال هذا اذكر من يسقط الجدة
23:24وهل الاب والجد يسقطان الجدة المدلية بهما الجدة لا يسقطها الا الام وكذا كل جدة قربى تسقط الجدة البعيدة سواء كانت من جهة الام او من جهة الاب خلافا للمالكية والشافعية
23:49فان عندهم القربى من جهة الام تسقط البعد من جهة الاب لا العكس واما الاب والجد فلا يسقطان الجدة المدلية بهما عندنا خلافا للائمة الثلاثة ما هي الجدة الفاسدة؟ هناك جدة قريبة
24:13من الميت وتسمى جدة فاسدة يعني لا ترث من هي؟ نعم الجدة الفاسدة هي المدلية بذكر بين انثيين كام ابي ام بذكر بين انثيين يعني ام اب ام ام الجد من جهة الام
24:47هذه لا ترث لانها من ذوي الارحام لان من تدلي به لا يرث فهي من باب اولى لان ابو الام هل يرث ابو الام لا يرث ليس من اصحاب الفروض ولا العصبة
25:02فلا يرث اب الام فكذلك امه من باب اولى. نعم امثلة ثلاث جدات ام ام وام اب وام ابي اب وعن المسألة من ستة بالجدتين ام الام وام الاب السدس بينهن بالسوية لانهن متساويات
25:32الدرجة ام ام وام اب متساويات وام ابي اب اعلى منهن فلا ترثوا معهن نعم والباقي للعم مثال اخر. مثال اخر ثلاث جدات امام ام ام ام الجدة من قبل الام. نعم. وام ام اب. وام ام اب. ثلاثة. نعم
26:07وام ابي واب. وام ابي اب يعني ام الجد ام الجدة من قبل الام وام الجدة من قبل الاب وام الجد من قبل الاب ثلاث يدات واخ المسألة نعم. المسألة من ستة
26:30للجدات السدس بينهن اثلاثا والباقي للاخ تعصيبا واذا كانت جدة واحدة مدلية بقرابتين يعني من جهة الاب ومن جهة الام فانها تأخذ ثلثي السدس. والثلث الاخر المدلية بقرابة واحدة اقسم هلك هالك عن ام
26:57وام وام امام وام ام اب وام ابي اب اخ شقيق المسألة من ستة لام الام السدس واحد والباقي للاخ وام ام اب وام ابي اب لا يرثن اسقطتهن القربى من جهة
27:51الام وهذا باتفاق ولا فيه خلاف لا باتفاق هذا باتفاق. لا خلاف فيه. لان القربى من جهة الام تسقط البعد من الجهات الاخرى. اقسم ام ام وام وعن اقسم على مذهب الحنابلة
28:20نعم المسألة من ستة لام الاب السدس واحد والباقين للعم وام ام تسقط اقسم على مذهب المالكية المسألة من من ستة للجدتين السدس يشتركن فيه. لان ام الام وان كانت اعلى
28:54الا انها لا تسقطها القربى من جهة الاب فيشتركن بالسدس. ويأخذ الباقي العم هلك هالك وامه فقط المسألة من ستة للجدة السدس واحد الاب الباقي هذا على مذهب الحنابلة وعلى مذهب الاحناف
29:24اقسم على مذهب الاحناف المال للاب ولا تأخذ ام الاب شيئا قالوا لان ابنها يسقطها اقسم هلك يا هالك عن اب وام ابيه عن اب وام ابيه المسألة من ستة
30:07بام الجد السدس واحد والباقي للاب عن اب وام ابيه الاب على مذهب حنابلة وعلى مذهب المالكية هذه الجدة لا ترث لانها ادلت بابي الاب فحجبها الاب وهي في الحقيقة جدة
30:35وجاءت من جهة الامومة فهي تأخذ السدس هلا كهالك عن اخت شقيقة واختم لي اب واختم لام وجده المسألة من ستة الاخت الشقيقة النص ثلاثة والاخت لاب السدس واحد والاخت لام
31:22سدس واحد والجدة السدس واحد هلا كهالك عن ثلاث جدات متساويات. وام واختم لام واخت شقيقة وعم ثلاث جدات متساويات وام واخت لام واخت شقيقة وعن المسألة من ستة للاخت الشقيقة النصف ثلاثة
32:16وللجدات لا شيء وللام السدس وللاخت الام السدس والباقي للعم لم لم تعطي الام الثلث في هذه الصورة بوجود الاخوات اخت شقيقة واخت لام وهذه ابنتها او هي ابنتاها هما ابنتاها وحجباها من
32:48من الثلث الى السدس هلكهالك عن ام وام وام ابي اب واخت لام واخت لاب المسألة من ستة اخت لاب النص ثلاثة وللاخت لام السدس واحد ولام الام السدس والباقي
33:33لاولى رجل ذكر ولا تأخذ الجدة ثاني شيء لا تأخذ شيئا لان ام الام حجبتهم اه هلا كهالك عن ام وام ام وام ام هذي اب ثلاث جدات اعلى درجات
34:15ام اب وام ام وام ام ابي اب بدرجتين وثلاث درجات واربع درجات المسألة من ستة نعم من يأخذ السدس على مذهب الحنابلة ام اب تأخذ السدس ويسقط البقية والباقي للعم
35:05على مذهب الشافعية القربى ام الاب وام ام الام وام ام ابي الاب لا تأخذ شيئا لانها بعدها ومن جهة الاب وهذه قربى من جهة الاب والاخرى بعد من جهة الام لا تسقطها القربى من جهة الاب على مذهب الشافعية. من يتصور اجتماع
35:42من اهل السدس اهل السدس كما قلنا سبعة الاب اولا الاب من يجتمع معه تجتمع معه الام والجدة الاخت لاب متى تأخذ السدس اذا كانت مع اخت شقيقة وارثة النصح
36:25وبشرط عدم عدم الفرع الوارث. عدم المعاصي. وعدم الاصل من الذكور الوارث وعدم المعصب وعدم المشارك؟ لا المشارك ممكن تجتمع معها المشارك يجتمع معها لكن المعصب هو الذي يشترط عدمه. هالك
36:55عن جد وجدة وبنت ابن واخ لام عن جد وجدة وبنت ابن واخ لام من ستة للجد السدس واحد ولبنت الابن نص ثلاثة وللجدة السدس واحد والباقي للجدة والباقي للجد يأخذه
37:25تعصيبا والباقي للجد يأخذه والاخ لام لا يأخذ شيئا مع الجد ويفضل ابن الام بالاسقاط بالجد فافهمه على احتياطي هالك عن اخت شقيقة واربع اخوات لاب وبنت المسألة من اثنين
38:00نعم لبنت الابن النصر والباقي للاخت الشقيقة ماذا تعصيبا والاخوات ان تكن بنات فهن معهن اخت شقيقة واربع اخوات لاب وابن عم. المسألة من ستة اختي الشقيقة النصف ثلاثة واربع الاخوات لاب
38:41لهن السدس تكملة الثلثين والباقي لابن العم والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه