تفسير ابن كثير | شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان | 4- سورة نوح | من الأية 15 إلى 20
0:00والله انبتكم من الارض نباتا فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا حجاجا هذه الايات الكريمة من سورة نوح على نبينا وعليه افضل الصلاة والسلام جاءت بعد قوله تبارك وتعالى
0:43وقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقاروا وقد خلقكم اطوارا. الم تروا كيف خلق
1:11الله سبع سماوات طباقا بعدما بين نوح عليه الصلاة والسلام لقومه ما هي الفائدة والثمرة التي تحصل لهم من ايمانهم بالله واستغفارهم لخطاياهم ذكر ذلك فوائد نية اخروية وفوائد دنيوية
1:49وقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. يغفر لكم ما سلف من خطاياكم ثم ذكر ما يعطيهم الله جل وعلا في الدنيا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا
2:21هذا ترجيع نرجيهم بما سيحصل لهم من الفوائد العظيمة بايمانهم بالله ثم خوفهم وقال ما لكم لا ترجون لله وقارا وذكرهم بحالهم وتقلبهم من طور الى طور وقد خلقكم اطوارا
2:53لما ذكرهم بحالهم ومنشأهم ذكر ما حولهم مستدلا على عظمة الله تبارك وتعالى وقال الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا الخطاب لكل من لكل من يتأتى له الخطاب ممن يدرك ويفهم
3:28الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات خلق الله سبع سماوات طباقا يعني طبقات واحدة فوق الاخرى وهكذا وهذا شيء مدرك يدركون السماء الدنيا يرونها وما فوقها ادركوه بالاخبار سبعة سماوات طباقا
4:00وجعل القمر فيهن نورا. وجعل الشمس سراجا الله جل وعلا جعل القمر فيهن فيهن قال بعض المفسرين القمر في السماء الدنيا ونوره في السماوات بان وجهه الى العرش وظهره الى الارض
4:29فهو منور للعرظ ومنور في السماء وجعل القمر فيهن نورا قال بعضهم القمر في السماء الدنيا ونوره للارظ فقط وقال تعالى وجعل القمر فيهن نورا لانه ما دام في واحدة منهن فهو فيهن
4:55اطلق الكل واراد البعض وهذا يتأتى كثير قال بعض المفسرين ممثلا كما لو قلت جاءني بنو تميم ما جاءك بنو تميم كلهم وانما جاءك جماعة منهم وجعل القمر فيهن نورا
5:21جعل القمر نور ونوره في بعض الايام وبعضها يختفي والشمس سراجا خالف جل وعلا بين نور الشمس ونور القمر وجعل القمر نورا وجعل الشمس سراجا. فالشمس يستفيد منها الناس اكثر
5:47وجعل بمثابة السراج المصباح عند اهل البيت انهم يدركون به في الاشياء التي يريدونها في الظلام وكذلك الشمس تنور على اهل الارض تكون سراجا لاهل الارض فينقلبون ويعملون وآآ في امورهم
6:15نور الشمس واضاءتها لهم وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا خالف بين هذا وهذا فن القمر نور والشمس سراج والسراج اقوى وفي هذا اشارة الى هذه الكواكب العظيمة وان خالقها جل وعلا اعظم
6:42ودورانها وسيرها في افلاكها منها ما يقطع مسافته في شهر والقمر ومنها ما يقطع مسافته في سنة ومن الكواكب ما يقطع مسافته في ثلاثين سنة ثلاثين سنة تدور ثلاثين سنة كل يوم وكل سنة تختلف عما قبلها ثم تعود
7:18بعد ذلك على هيئتها الاولى باذن الله تبارك وتعالى والافلاك في السماء كثيرة ولكل وظيفة وخاصية سخرها الله جل وعلا. وفي كلها دلالة على عظمة الله جل وعلا وقدرته وحكمته سبحانه
7:44حيث انه رتبها فلا تتقدم ولا تتأخر ولا تزيد ولا تنقص ولا تختلف عما هي قرر لها باذن الله تبارك وتعالى وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا. وفي هذا لفت نظر للعباد. انتبهوا لهذه الكواكب وهذه
8:08المخلوقات من خلقها خلقها الله جل وعلا وخالقها اعظم واعظم جل وعلا يقول الله عز وجل الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا اي واحدة فوق واحدة وهل هذا يتلقى من جهة السمع فقط
8:38من هو من الامور المدركة بالحس مما علم من التيسير والكسوفات فان الكواكب السبعة السيارة يقصف بعضها بعضا ادنىها القمر في السماء الدنيا وهو يكشف ما فوقه وعطارد في الثانية
9:01والزهرة في الثالثة والشمس في الرابعة والمريخ في الخامسة والمشتري في السادسة وزحل في السابعة واما بقية الكواكب وهي الثوابت وفي فلك ثامن يسمونه فلك الثوابت والمتشرعون منهم يقولون هو الكرسي
9:29والفلك التاسع هو الاطلس والاخير عندهم الذي حركته على خلاف حركة سائر الافلاك وذلك ان حركته مبتدئة حركته مبدأ الحركات وهي من المغرب الى المشرق وسائر الافلاك عكسه من المشرق الى المغرب
9:54ومعها يدور سائر الكواكب تبعا ولكن للسيارة حركة معاكسة لحركة افلاكها فانها تسير من المغرب الى المشرق وكل يقطع فلكه بحسبه القمر يقطع فلكه في كل شهر مرة والشمس في كل سنة مرة
10:21وزحل في كل ثلاثين سنة مرة وذلك بحسب اتساع افلاكها وان كانت حركة الجميع في السرعة متناسبة هذا ملخص ما يقولونه في هذا المقام على اختلاف بينهم في مواضع كثيرة لسنا بصدد بيانها
10:46وانما المقصود ان الله سبحانه وتعالى خلق سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا الفاوت بينهما في الاستنارة فجعل كل منهما انموذجا على حدة الليل والنهار بمطلع الشمس ومغيبها
11:13وقدر للقمر منازل وبروجا وفاوت نورا خسارة يزداد حتى يتناهى ثم يشرع في النقص حتى يستتر. ليدل على مضي الشهر والاعوام. كما قال الله تعالى هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا
11:37وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب. ما خلق الله ذلك الا بالحق. يفصل الايات لقوم يعلمون قال الحسن رحمه الله خلق الله سبع سماوات وسبع اراضين بين كل سماء وسماء
12:03وبين كل ارض وارض خلق وامر اي ان كل سماء مسكونة بخلق من خلق الله ويجري فيها امر الله تبارك وتعالى. وكذلك الاراضين السبع بين كل ارض وارض خلق من خلق الله وامر الله جل وعلا بتكليفهم بما
12:34ويناسبهم وقوله جل وعلا والله انبتكم من الارض نباتا نوح عليه السلام يذكر قومه بان الله جل وعلا اوجدهم من الارض وانبتهم منها والمراد ادم عليه الصلاة والسلام خلقه الله من الارض
13:03فهو من الارض مخلوق قال جل وعلا وانبتكم والله انبتكم من الارض نباتا اي اوجدكم منها الذي هو ابوكم ادم خلقه الله من الارض والمعنى انشأكم منها انشاء والقادر على انشائكم
13:34من الارض من التراب والطين والماء حتى صرتم على هذه الهيئة وهذا الشكل قادر على بعثكم بعد الموت والله انبتكم من الارض نباتا نبات قالوا مصدر بعد حذف الزوائد مصدر مؤكد بعد حذف الزوائد يسمونه اهل اللغة
14:08اسم مصدر يعني اذا ما كان منطبق على الفعل تماما سموه اسم مصدر والله انبتكم من الارض نباتا نباتا اسم مصدر والاصل ان باتا فحذفت الزوائد وقيل المعنى والله اعلم والله انبتكم
14:38من الارض انباتا فنبتم نباتا فحذف من الجملة الاولى المصدر وحذف من الجملة الثانية الفعل فكان مصدر الجملة الثانية لفعل الجملة الاولى والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم تذكير لهم
15:15وبيان لهم الى انه لابد من العودة الى الارظ وهذا ما ينكرونه لان الموت يرونه ويشاهدونه فلا ينكرونه ثم يعيدكم فيها اي في الارض بعد الموت ويخرجكم اخراجا فاتى اولا بالشيء الذي لا ينكرونه
15:45ليستدل به على الشيء الذي ينكرونه وهو البعث والله ثم يعيدكم فيها ويخرجكم من الارض اخراجا مصدر مؤكد كذلك ثم ذكر ما امتن الله جل وعلا به على الخليقة بان بسط لهم الارض ليسهل
16:16تقلبهم فيها وعملهم وانتاجهم واكتسابهم لانها لو كانت مسلمة كلها على شكل جبل واحد ما استطاعوا العيش فيها الا بمشقة وكلفة وقال تعالى عن نوح عليه السلام انه قال لقومه
16:40والله جعل لكم الارض بساطا. بسطها لكم. مثل ما يبسط احدكم نشاطه في داره يتقلب فيه ويرتاح فيه كذلك العرض بالنسبة للخليقة بمثابة بساط المرء في داره والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها
17:12لاجل ان تسلكوا منها ليكون سلوككم فيها سهلا ميسرا. لتسلكوا منها سبلا السبل جمع سبيل وهو الطريق دجاجة يعني واسعة الطريق الواسعة. وقيل الفجاج الطريق بين الجبلين والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاذا. فهذه الايات
17:50كثير من نوح عليه السلام لقومه بما امتن الله جل وعلا به عليهم والله انبتكم من الارض نباتا هذا اسم مصدر والاتيان به ها هنا احسن ثم يعيدكم فيها اي اذا متم
18:15ويخرجكم اخراجا يوم القيامة يعيدكم الله كما بدأكم اول مرة والله جعل لكم الارض بساطا اي بسطها ومهدها وقررها وثبتها بالجبال الراسيات الشم الشامخات لتسلكوا منها سبلا فجاجا اي خلقها لكم لتستقروا عليها
18:47وتسلكوا فيها اين شئتم من نواحيها وارجائها واقطارها وكل هذا مما ينبههم به نوح عليه السلام على قدرة الله وعظمته في خلق السماوات والارض ونعمه عليهم فيما جعل لهم من المنافع السماوية والارضية
19:12وهو الخالق الرازق. جعل السماء بناء والارض مهادا واوسع على خلقه من رزقه وهو الذي يجب ان يعبدوه وحده ولا يشركوا به احدا. لانه لا نظير له ولا عديل له
19:33ولا ند ولا كفؤ ولا صاحبة ولا ولد. ولا وزير ولا مشير. بل هو العلي الكبير والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين