خطبة الجمعة || ستر العورة في الصلاة || الشيخ أ.د. خالد بن علي المشيقح خطبة جمعة خطبة
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
0:30محطة قاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفسي واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي سألون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا
1:00يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله فرسوله. فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي. هدي محمد صلى الله وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
1:30يقول الله عز وجل يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد في هذه الاية قال المفسرون رحمهم الله تعالى امر الله باخذ الزينة عند وهذا يشمل وهذا يشمل سترا العورة وما هو اعلى من ذلك من اخذ
2:00من اخذ من اخذ الزينة والهيئة الحسنة عند اداء الصلاة. ان ستر العورة ان ان سترى العورة في الصلاة شرط من شرائطها المؤكدة. قال الله عز وجل يا بني ادم
2:20ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا. ان يستر عوراتكم وريشا اي ما تتجملون وتتزينون به. وفي حديث عائشة المخرج في في سنن ابي داوود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة حائض اي
2:50بالغ الا بخمارة. وفي وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه
3:10ان ستر العورة في الصلاة ان ستر العورة في الصلاة من اكد شرائحه واعلى من ذلك هو عقد تمام الزينة وحسن الهيئة عند مناجاة الله وتعالى والوقوف بين يديه. عباد الله قسم العلماء رحمهم الله تعالى
3:40العورة في الصلاة الى ثلاثة اقسام. القسم الاول القسم الاول عورة مغلظة. وهي عورة الانثى البالغة فكلها عورة الا وجهها في الصلاة. كما هو عند الامام احمد رحمه الله الله تعالى وعند الامام ابي حنيفة واختاره ابن تيمية الا وجهها وكفيها وقدميها
4:10ويدل لهذا حديث اسماء رضي الله تعالى عنها المخرج في الصحيحين. في المرأة التي سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب. فقال النبي صلى الله عليه وسلم تحته ثم ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه
4:40النبي صلى الله عليه وسلم للمرأة ان تصلي في ثوبها. واذا وثياب نساء الصحابة ثيابنا التي نلبسها الان. واذا صلت المرأة في ثوبها بدا كفاها وقدماها. ويجب عليه فيها ان تستر رأسها لما تقدم من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه
5:10وسلم قال لا يقبل الله صلاة حائض الا بخمار. ومذهب عائشة رضي الله تعالى عنه ها انه يجوز للمرأة ان ان تظهر رجليها في الصلاة. فما ذهب اليه الامام ابو حنيفة
5:30الله تعالى من جواز اظهار الكفين والقدمين في الصلاة للمرأة. اقرب اقرب الى الدليل واما القسم الثاني عباد الله فعورة متوسطة. وهي عورة انثى التي لم تبلغ. فكلها عورات الا وجهها وكفيها وقدميها ورأسها لما تقدم من حديث عائشة. واما القسم الثالث
6:00فعورة الذكر. فالذكر عورته ما بين السرة الى الركبة. لحديث عبدالله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فان ما بين سرته وركبته من العورة
6:20اخرجه اهل السنن باسناد حسن عباد الله وهذا الساتر في العورة وهذا للعورة يشترط له شروط. الشرط الاول ان يكون صفيقا. فان كان خفيفا يبين لون العورة ويظهر ويظهر اللون من احمرار او اسوداد فانه
6:50لا يصح الستر به. فلا بد ان يكون صفيقا يستر لون العورة. واما الشرط الثاني من شروط من شروط الساتر فان يكون مباحا. فان كان محرما فانه لا يجوز للمسلم
7:10في ان يستتر به ويدخل في المحرم يدخل في المحرم صور من هذه الصور ان تكون مغصوبا او مسروقا او منتهبا فلا يجوز للمسلم ان يلبس ذلك. قال الله عز وجل
7:30ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل. وفي حديث ابي بكرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه. هل رجاه في الصحيحين؟ ومن صور اللباس
7:50المحرم ان يكون اللباس فيه اسبال. ففي حديث ابي ذر المخرج في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة. ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم
8:10ولهم عذاب اليم. المسبل المسبل والمنان والمنفق سلعة بالحلف الكاذب. وفي صحيح البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار. عباد الله ومن صور اللباس
8:40المحرم الذي لا يستتر به المسلم في صلاته. اللباس الذي فيه صور. صور حيوانات صور ذوات ارواح من ادميين او حيوانات فان لبس المصور فان لبس المصور لا يجوز. قال العلماء ويحرم لبس المصور واستعماله. لحديث
9:10ابن عباس رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صور صورة من صور صورة في الدنيا كل من صور صورة من كل مصور كل مصور
9:30في النار من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ في الصحيحين وفي حديث ابن عباس ايضا المخرج في في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه
9:50وسلم قال من صور صورة في الدنيا يجعل له نفسا يجعل له نفسا تعذبه بها يوم القيامة. او كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم. عباد الله عباد الله عباد الله وهذا اللباس وهذا اللباس
10:20او وهذا اللباس الذي يلبسه المسلم في صلاته. ويستتر به لابد ان يكون ساترا ما ما اوجب الشرع ستره كما سلف. وانك تأسف وانك لتأسف ان تجد بعض الناس يأتي الى المسجد وقد اخل بهذا الساتر
10:50فتجده يلبس سروالا قصيرا. لا يستر ما بين سرته وركبته. او اذا تحرك في صلاته بان سجد او نهض بدا شيء من فخذه. فهذا لم يستتر الستر الواجب. وقد نص شيخ الاسلام وقد نص شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
11:20على وجوب ستر الفقدين في الصلاة. فقال ويجب ستر الفخذين في الصلاة. وقال البخاري وقال على البخاري في صحيحه ويروى عن ابن عباس وجرهد ومحمد ابن جحش ان النبي صلى الله عليه
11:40وسلم قال الفخذ عورة فليتق الله اولئك ليتق الله اولئك الذين يخلون بهذا شرط المؤكد من شرائط الصلاة وليأخذوا زينتهم بستر عوراتهم الواجبة كما امرهم الله عز وجل اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
12:10يا عليم يا حكيم. الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. عباد الله من اكمال الصلاة وايفاء اجرها عند الله عز وجل. ان يأتيها المسلم بتمام الزينة. سواء
12:40كان ذلك في مسجده او كان ذلك في بيته. روى البخاري في صحيحه من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان عمر رضي الله تعالى عنه وجد جبة من استبرق تباع بالسوء تباع في السوق فاتى
13:00بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو ابتعت هذه اي اشتريتها تتجمل بها للعيد والوافدة وفي لفظ تتجمل بها للجمعة والوفود. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
13:20هذه لباس من لا خلاق له. وذلك لانها من حرير عباد الله من تمام في الصلاة ان يأتيها بلباسه الذي بلباسه المعتاد الذي حيا ويتجمل به عند عند مباشرة اعماله. او عند مباشرة سائر اعماله. فليس
13:50فليس من الزينة ان يأتي الصلاة بثوب المهنة او ثوب النوم او البيت ونحو ذلك عباد الله ومن تمام الزينة الا يغطي وجهه او فمه او انفه في صلاته بان يتلثم لان هذا مخالف لقول الله عز وجل يا بني ادم خذوا زينتكم
14:20عند كل مسجد. عباد الله ومن تمام الزينة ايضا. الا يكف ثوبه الا يكف في صلاته عند سجوده او غير ذلك لحديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما المخرج في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا اكف ثوبا ولا شعرا. فلا يكف ثوبه
14:50بمعنى ان يجذبه اذا اراد ان يسجد او ان يجمعه ويجعله بين رجليه فلا يلف بمعنى ان يطوي اكمامه ان يطوي اكمامه ويبدأ ويبدو ذراعيه فان هذا مخالف لحسن الهيئة في الصلاة. عباد الله ومن تمام الزينة ايضا الا يصلي
15:20المسلم الذكر بثوب احمر خالص. فان النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث علي رضي الله تعالى عنه نهى ان ان يلبس المعصفر والمعصفر ما
15:40صبغ بالعصفر والاحمر اشد اشد حمرة من المعصفر. فان كان فان كان الاحمر قد خلطه لون اخر فلا بأس وانما الكراهة وانما الكراهة تتوجه تتوجه الى الى الى الى الثوب الاحمر الخالص حمرة. عباد الله ومن تمام الزينة ايضا ان ان
16:10ان تلبس المسلمة المصلية. اذا صلت ان تلبس ملحفة تتجلل بها في صلاتها ذلك عن الصحابة رضي الله تعالى عنهم. ومن تمام الزينة الا يستتر بثوب حرير. فان ثوب الحرير على الذكور محرم. ويدل لذلك حديث عمر المخرج في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه
16:40عليه وسلم قال لا تلبسوا الحرير فان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة. اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم فرج
17:00كرب المكروبين ونفس عسرة المعسرين واقض الدين عن المدينين واشف مرضى المسلمين وعاف مبتلاهم واغفر لميتهم. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا. وما انت اعلم به منا
17:20انت المقدم وانت المؤخر. لا اله الا انت. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا ولاة امورنا اللهم اجعلهم محكمين لكتابك وسنة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم. امرين بالمعروف ناهين عن المنكر يا ذا الجلال والاكرام. اللهم احفظ علينا عقيدتنا. وبلادنا وامننا
17:50واخلاقنا واموالنا وعوراتنا. اللهم من اراد بلادنا بسوء فاشغله بنفسه. ورد كيده في نحره واجعل اللهم تدميره في تدبيره. واجعل اللهم الدائرة عليه. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا
18:10عذاب النار