حلقات نور على الدرب (244) عبد الله بن عبدالرحمن الغديان -رحمه الله- المجموعة الثانية كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:17ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا بكم الى حلقة جديدة في برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء
0:31مع بداية حلقتنا يسرنا ان نرحب بصاحب الفضيلة ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا ومرحبا بكم شيخنا. وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين هذا السائل عبدالله من الطائف يذكر بانه يؤم المصلين احيانا. هل يجوز لي ان اقرأ برواية اخرى
0:49ان اقرأ برواية ورش او غيره بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. الجواب اذا كانت هذه القراءة
1:09التي تقرأ بها ثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم مانع من القراءة بها وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة وصلت للبرنامج من يبدو من سائلة هل يجوز للمرأة ان تسافر في طائرة من غير محرم لضرورة
1:35يستقبلها اهلها في المطار لان زوجها لا يستطيع ان يسافر معها لحالة مادية السيئة لا يستطيع دفع التذكرة الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر
1:57ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا ومعها ذو محرم وبناء على هذا الحديث فانه لا يجوز للمرأة ان تسافر الطائرة بدون محرم فاذا فرضنا انه حصل حادث الطائرة لو اختطفت
2:27لو ظلت طريقها فماذا فماذا يكون مصير المرأة التي ليس معها محرم وحينما اشترط المحرم فهو من اجل مصلحة المرأة ومن اجل مصلحة اولياء امورها ومن اجل مصلحة المجتمع ككل
2:52فلا بد من المحافظة على هذه المصالح على سبيل الاستمرار وبالله التوفيق احسن الله اليكم هل يجوز لامرأة ان تصبغ الشيب بالسواد لانه اصيبت بحكة شديدة في رأسها من كثرة هذا الشيب
3:12الجواب اذا كانت تستعمل ذلك من اجل العلاج وكان هذا الصبغ يزيل هذه هذا الالم الذي عندها فلا بأس به وبالله التوفيق احسن الله اليكم تسأل عن امرأة ارتكبت ذنوبا كثيرة وهي نادمة وتائبة توبة نصوح
3:31تكثر من الصلاة والصوم ولم تخبر زوجها وهي خائفة من ان يحصل الطلاق خصوصا انه لا احد يسأل عليها من الاهل. فامها مطلقة وليس لها اقارب تقول هل يجوز لي ان استمر مع زوجي ولا اخبره بما حصل مني
3:50الجواب اذا كانت هذه المرأة قد ارتكبت ذنوبا فيما بينها وبين الله فعليها ان تستتر بستر الله جل وعلا ولا تخبر زوجها بذلك فان التائب من الذنب كما لا ذنب له
4:20والتوبة تجب ما قبلها وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذا مجاهد عبد الله من الرياض وقفت بعرفة وفي اليوم التالي بعد ان تحللت من الاحرام وجدت باحرام بقعة فانتابني الشك. اهي مني
4:37حصل ذلك وانا نائم ولم احس به من شدة الارهاق ام شيء اخر كما انني اذكر قبل يوم عرفة وانا بمنى اندفق على احرامي شاي ولكن لم استطع التمييز بين ذلك فهل بطل حجي
4:50الجواب اذا كان هذا الشيء الذي في الاحرام هو دم ولم تعلم به الا فيما بعد ولما علمت به غسلته فليس عليك في ذلك بأس لا من جهة الاحرام ولا من جهة
5:06وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة وصلت للبرنامج عندي اختي الوحيدة وامنا توفيت وانا قمت بتربيتها وسافرت الى السعودية وابي قام بتزويجها بدون علمي علما بان عمرها ثمانية عشر عاما
5:25تزوجوها بابن خمسين عاما وهذا الرجل مسلم ولكن لا يؤدي الفرائض خصوصا الصلاة وانجبت منه طفلا واريد ان اطلقها منه ولكن ابي يمنعني من فعل هذا وذلك بحرصي الشديد عليها وخوفي من الله لانها تعيش مع رجل لا يصلي وانا الذي قمت بالانفاق عليها وتربيتها
5:48الجواب اذا كانت المرأة لا تصلي فلا يجوز ان يتزوجها شخص يصلي واذا كان الرجل لا يصلي فلا يجوز ان تتزوجه امرأة تصلي لا يجوز ذلك لان الذي يصلي هذا اتى بهذا الركن من اركان الاسلام والذي لا يصلي تركه
6:19وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال بين الرجل وبين الشرك او الكفر ترك الصلاة وقال عمر رضي الله عنه لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة
6:36لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة. وثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه الا تفعلوا وتكن فتنة في الارض وفساد كبير
6:53وهذا الشخص غير مرضي في دينه لانه ترك ركنا من اركان الاسلام وحكمه انه مرتد عن الاسلام يستتاب فان تاب والا قتل مرتدا ولا يجوز هذه المرأة ان تبقى معه ولا لحظة واحدة. وبالله التوفيق
7:16احسن الله اليكم يذكر بان والدته توفيت قبل اعوام عديدة اكثر من عشرين عاما لكنها توفيت وهي تصلي وتصوم وتؤدي الفرائض والنوافل. الا انها كانت تتردد كثيرا على ما يسمى بالاولياء الصالحين
7:31وذلك جهلا منهم منها وتزعم آآ او تطلب منهم الدعاء وذلك وقت طويل استمرت على هذه الحالة حتى توفيت اه بسبب الولادة كما ذا علينا الان تجاهها الجواب اما بالنظر لما تقوم به من العبادات من صلاة وصيام وحج وعمرة وغير ذلك من العبادات
8:02هذا فيما بينها وبين الله. واما ما حصل منها من جهة الاولياء. فاذا كانت تعلم الحكم وتدعوهم من دون الله فان هذا شرك اكبر تدعوهم لجلب نفع او لدفع ضر فهذا شرك اكبر. وما تفعله
8:22من صلاة وصيام وغير ذلك من العبادات لا ينفعها وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه فاطمة ميم عين اليمن. منطقة شبوة مديرية النصاب تذكر بانها تحب صيام التطوع الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم. واعتادت عليك كالايام البيض الثلاثة والاثنين والخميس. وغير ذلك
8:47ولكن امها غير راضية عنها مع العلم ان صيامها لا يضر اه غير انها تخاف عليها اي الوالدة. وكما تعلمون حال الامهات مشفقات. وقد اقنعتها باني قادرة على الصيام وانا اعلم بنفسي واذا مرظت قالت سبب المرظ الصيام وتقول لي احيانا لا يقبل الله منك الصيام وانت لا تسمعين كلامي
9:10وانا اغضب منها وارفع صوتي عليها واخاف ان يكون هذا من العقوق فانا في حيرة من امري. هل اسمع كلامها واترك الصيام؟ ام احاول ان ارضيها الجواب من فظل الله
9:29واحسانه انه شرع بجانبي الصلوات المفروضة وصلاة التطوع وشرع بجانبي صيام رمضان وهو ركن من اركان الاسلام شرع صيام التطوع صيام الاثنين والخميس وصيام ثلاثة ايام من كل شهر او صيام يوم وفطر يوم كصيام داوود عليه السلام
10:13ومن حكمة الله جل وعلا لذلك ان الشخص اذا جاء يوم القيامة وكان عليه نقص في صلاته قال الله جل وعلا انظروا هل لعبدي من تطوع فاذا وجد له تطوع فان هذا التطوع يكون جابرا
10:39لما حصل من النقص في الفرائض. وهكذا بالنظر لصيام رمضان وهكذا بالنظر للعمرة وللحج وبناء على ذلك فهذه المرأة استمروا في صيام في التطوع وعليها ان تستعمل مع امها الاساليب التي ترضيها
11:08وعليها ايضا ان تحسن خدمتها بقدر ما تستطيع وعليها ايضا ان تحسن الادب معها فقد قال جل وعلا وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما
11:29او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما. وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا وقال جل وعلا وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما. في الدنيا معروفا
11:53انت استعملي معها حسن الادب وحسن الادب. ولكن لا تتركي الصيام وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقال بانه لا تجوز الصلاة في الظلام الا اذا كان الشخص يرى موقع السجود ونحن نصلي في الظلام
12:10واحيانا تنقطع الكهرباء فهل هذا صحيح الجواب هذا الكلام ليس له اصل في الشرع سواء صلى الامام ا صلى الشخص في مكان مضيء او في في مكان مظلم وبالله التوفيق
12:26احسن الله اليكم. هل يجوز تأخير الصلاة عن وقتها بقليل حتى اكمل العمل الذي انا فيه؟ وبعد ذلك اصلي بخشوع وحضور قلب بدون عمل ينتظرني خصوصا ان هناك اعمال انهيها ثم اذهب الى الصلاة بطمأنينة
12:42الجواب من المعلوم ان وقت الظهر يدخل بزوال الشمس ويستمروا حتى يكون ظل كل شيء مثله مع فيء الزوال ثم يدخل وقت العصر ويمتد وقت الاختيار الى الاصفرار ثم يدخل وقت الضرورة ويمتد الى غروب الشمس
13:08ثم يدخل وقت المغرب بغروب الشمس ويمتد الى غروب الشفق ثم يدخل وقت العشاء ويمتد الى منتصف الليل هذا وقت الاختيار ثم يبدأ وقت الظرورة الى طلوع الفجر ثم يدخل وقت الفجر بطلوع الفجر ويمتد الى طلوع الشمس
13:30وقد امر فقد ام جبريل النبي صلى الله عليه وسلم مرتين مرة امه في هذه الاوقات انه في اول الوقت وامه بعد ذلك في اخر في الاوقات الا بالنسبة للمغرب ففي وقتها
13:51انه في وقتها في وقتها الاول هذا الذي اعلمه الان. اما بقية الاوقات فانه امه في اول الوقت وفي اخره في اليوم الاول انه في اول الوقت وفي اليوم الثاني امه في اخر الوقت. وقال له الصلاة ما بين هذين الوقتين. فاذا
14:13قل الشخص في اول الوقت او في وسطه او في اخره فقد صلى الصلاة في اول او فقد صلى الصلاة في وقتها وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه مجموعة من الاسئلة باعثها احد الاخوة المستمعين يسأل عن قول الله تبارك وتعالى
14:33يسبح لله ما في السماوات وما في الارض. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير هل ما في الارض من جماد واشياء مصنوعة تسبح لله الجواب نعم لان الله تعالى قال وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم
14:55وقد سمع تسبيح الحصى بيد الرسول صلى الله عليه وسلم وتسبيح الطعام الى غير ذلك من الادلة التي دالت على ان الجمادات تسبح بحمد الله. وكوننا لا نفقه هذا التسبيح ولا نسمع هذا لا يكون مانعا من انها تسبح لانها وردت ادلة كثيرة في القرآن
15:22دالة على تقرير هذا الاصل. وهكذا جاءت ادلة من السنة مقررة لهذا الاصل. وبالله التوفيق احسن الله اليكم. قمنا في رحلة انا وبعض اقاربي كانت هذه الرحلة في يوم جمعة. ولم ندرك صلاة الجمعة مع الجماعة. فصلينا الظهر والعصر جمع قصر
15:43فهل علينا شيء وان كنا ادركنا الجماعة فهل نصلي العصر بعد الجمعة؟ ام نصليه في الوقت الجواب اذا سافر الانسان قبل الزوال يوم الجمعة فان السفر مكروه واذا سافر بعد الزوال فانه يحرم عليه لا بد ان يصلي الجمعة مع جماعة المسلمين
16:10واذا صلى الجمعة مع جماعة المسلمين فانه لا يجوز له ان يجمع معها الظهر لكن لو سافر قبل الزوال الى البر يعني سافر سفر قصر واراد بعد ان يصليها فانه يصلي آآ الظهر يصلي ركعتين آآ للظهر ويصلي ركعتين للعصر سواء فعل
16:34كذلك جمع تقديم او تأخير. اما اذا صلى مع الامام صلاة الجمعة فانه لا يجمع معها العصر وبالله التوفيق احسن الله اليكم وجدت شيئا يسيرا من النقود في مكان لا اتوقع ان اجد صاحبه فيه
16:52ماذا يجب علي الان ان اعمل؟ الجواب اذا كنت تعرف صاحبه وجب عليك ان تسلمه له واذا كنت لا تعرفه فانك تتصدق به على نية صاحبه وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذي ام نورية يمنية مقيمة في المملكة
17:12يقول الحناء على الاظافر اليدين اذا اردت التغيير مرة بالحناء ومرة اترك اظافري بيظاء هل في هذا تشبه بالرجال الجواب اذا كنت تفعلين هذا مرة وتتركينه اخرى فهذا لا بأس به وبالله التوفيق
17:32الله اليكم تذكر ان زوجها كثير السب لها ولامها من باب التعود والمزاح. هل من نصيحة الجواب من شروط المزاح ان يكون الكلام صحيحا والثاني الا يتكرر والثالث الا يغضب الممزوح عليه
17:58فاذا توفرت هذه الشروط فلا مانع من المزح واذا اختل شرط منها فانه لا يصح وقد ذكرت السائلة انه يسبها ويسب امها والسب هذا ليس من امور المزح فان هذا اعتداء
18:22منه عليها وعلى امها فهو يكون آثما فبالنسبة لها هي ولا بالنسبة لامها وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول في مجالس النساء بعضهن تحكي ما يقع بينها وبين زوجها في الحياة الخاصة
18:42هل هذا جائز الجواب هذا امر لا يجوز بان هذه من الامور التي يجب الاعراض عنها لا يجوز لها ان ان تتكلم بذلك ولا يجوز للنساء استماع ذلك منها وبالله
19:06التوفيق احسن الله اليكم ايضا من اسئلة مستمعة من اليمن تقول بان لديها ذهب اشترته للزينة وتقول في نفسها الذهب ينفع ليوم الحاجة بدل شراء ملابس تبلى الا انني لا استخدمه الا قليل
19:23وهل علي زكاة فيه علما بان بعض الناس يقول لابد ان يتجاوز سبعين جرام الجواب اذا بلغ نصابا وجبت فيه الزكاة وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه آآ رسالة وصلت من المستمعة الافقاء عرظنا لها مجموعة من الاسئلة في هذه الحلقة تسأل وتقول
19:44هل يجوز الصلاة بين الاذانين وقد سمعنا انها لا تجوز ولا ندري هل هو اذانين الفجر ام اذانين للجمعة وقد نصلي احيانا صلاة الليل بعد الاذان الاول وصلاة الضحى بعد الاذان الاول من يوم الجمعة وضحوا لنا ذلك احسن الله اليكم
19:59الجواب الشخص عندما يؤذن يؤذن لصلاة الظهر ويأتي الى المسجد يصلي راتبة الظهر يصلي اربع ركعات بسلامين واذا اراد ان يصلي تحية المسجد قبل ذلك ثم يصلي الراتبة او كان
20:44متوضئا ودخل المسجد وصلى ركعتين للوضوء وركعتين تحية المسجد واربع ركعات التي هي راتبة الظهر فهذه صلاة بين الاذان وبين الاقامة وهكذا اذا دخل المسجد بعد اذان العصر وصلى اربع ركعات
21:15او زاد على ذلك تحية المسجد لو كان متوضئا وصلى ركعتي الوضوء ثم تحية المسجد ثم الركعات الاربع فقد صلى بين الاذان وبين الاقامة وهكذا بالنظر للمغرب اذا دخل وصلى ركعتي الوضوء ثم صلى تحية المسجد وهكذا بالنظر للعشاء وهكذا بالنظر
21:44للفجر الا ان الفجر راتبته قبله وليست بعده الا اذا لم يتمكن من فعلها قبله قبل صلاة الفجر فانه يفعلها بعد صلاة الفجر وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذا المستمع حاء ميم
22:07يقول بان لديه هاتف في العمل مباشر ويقوم بالاتصال منه على اهله واقاربه من اجل السلام والصلة فهل عليه شيء في هذا الجواب اذا كان يسيرا فلعله يعفى عنه. اما اذا كثر
22:23اذا استعمل في مصالحه الخاصة وكثر ذلك فلا يجوز له ذلك الا اذا كان موضوعا له من اجل ان يستعمله للعمل من جهة ولمصالحه من جهة اخرى اذا حصل اذا حصل ذلك من الجهة التي تملك الاذن
22:45لذلك فلا بأس به وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول باني نويت السفر اذن الظهر ولم اسافر. فاخرت الصلاة اي الظهر مع صلاة العصر علما باني سافرت الساعة الثانية بعد الظهر وبعد ما وصلت المدينة التي اريد الساعة الرابعة والنصف قمت بصلاة الظهر اربع ركعات وصلاة العصر ركعتين لاني لا اعلم
23:07هل اقصر ام لا؟ ارجو التكرم بالايظاح حول موضوعي؟ الجواب انت اسأت في تأخيرك الصلاة كان الواجب عليك ان تصليها في وقتها وحينما اخرتها حتى دخل وقت العصر وصليتها اربعا في وقت العصر
23:32فانت صليتها اربعا اهذا هو الواجب عليك لكن كونك صليتها في وقت العصر هذا حرام عليك وتكون اثم وعليك التوبة والاستغفار وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من مكة المكرمة باعثتها فاء نون حاء. نختم هذه الحلقة بسؤالين لها في سؤالها الاول قبل آآ خمس سنوات حصل
23:59بينها وبين زوجها في شهر رمضان آآ قبلة ونحو ذلك بدون قصد وبدون شهوة هل عليهم اثم الجواب اذا لم يحصل اذا اذا كان الامر كذلك فهذا لا ينقض لا يبطل الصيام وبالله التوفيق
24:16احسن الله اليكم تسأل تقول في اوقات الصلاة يحصل لها وساوس كثيرة. بعض الاحيان لا تعرف عدد الركعات فهل عليها اثم وبماذا تنصحونها؟ الجواب الشخص عندما تكون عنده هذه الامور هو محتاج الى امرين. اما الامر الاول فهو رفظ
24:38هذه الامور لانها تأتي في الطهارة وتأتي في الصلاة سئلت مرة او سألتني امرأة عن نفسها انها تدخل للوضوء بعد اذان المغرب ولا تخرجوا الا بعد اذان العشاء وهي تتوضأ لصلاة المغرب
25:03يعني ساعة ونص تقريبا فهذا لا يجوز للانسان ان يفعله عندما تحصل هذه الامور فالواجب طرحها هذا من جهة. ومن جهة ثانية كثرة الدعاء. وبالله التوفيق احسن الله اليكم ونفع بعلمكم
25:23ايها الاخوة والاخوات بهذا نصل واياكم الى ختام هذه الحلقة في برنامجكم نور على الدرب نشكر في ختام حلقتنا لصاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة تفضل به من الاجابة والبيان. واذكركم ايضا
25:39بعنواننا المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم. صندوق بريد من اليسار الى اليمين ستة صفر صفر خمسة تسعة الرياض واحد واحد خمسة اربعة خمسة اول فاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة
26:00برنامج نور على الدرب. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله